●容臺詩集卷之四
華亭董其昌玄宰甫著 冢男祖和
海上葉有聲君實甫較 冢孫庭 輯
七言律詩（二）
七言絕句
◆七言律詩（二）
詶臨潼王二首
詶虞德園吏部
虎丘和許周翰太守四首
次詶姜仲文
入楚詶諸王孫
和陸伯生三首
詶胡小山鹺臺苦雨二首
詶劉燕及明二首
次韻詶葉少師臺山贈行四首（有序）
葉君節茂才以詩贈行復次前韻詶之
送葉君節歸試并和原韻
詶胡開府
詶范太蒙吏部
調李京兆克菴備邊疏
詶李太史伯襄贈什
詶楊霽寰中丞
詶胡小山鹽臺二首
詶盧原甫次韻
詶董景越漕臺二首
魏澗泉中丞以奏疏詩集見貽詩以詶之
大梁侯館馮禮亭大中丞擕尊夜過席上酬之
癸亥元日與林茂之焦焦氏易林貽以福橘五顆□之有作依韻和之
余既有院長之命茂之以詩見投依韻答之
冬夜次韻詶林茂之
壽史玉池奉常四首
壽高孩之憲使四十四首
寄壽參知蔣象巖年丈時避地荊州
壽信陽何太公
壽趙公益光祿五十以閩縣令封
壽敬新杜封公七袠
壽范長倩學憲七十
封廷尉澄川李公七十偕壽
宋獻如中舍自塞上歸壽兩尊人以詩送行
壽王霽宇大司馬
壽朱敬韜母太夫人
壽東寧伯焦太夫人
壽王遜之璽卿母六十
壽莫方亭
壽章公覲虞部
壽恂菴盛中舍六十
壽莫簡菴
壽李方城憲幕八十
壽彭景從待詔
壽王閑仲六十
壽謝使君象三
壽喬君原度七十
壽汪孺仲五十
雷宸甫六袠適廼郎游庠喜贈
壽周繡海七十
壽王三槐文學
壽顧滙海文學
壽諸德祖
壽新安友人八十
追輓吳橋范月山乃郡司馬范仁元之祖
酬李太虗宮允元日贈什
壽謝山持禮垣封翁仲秦五十五
敕賜午門百麥餅宴恭紀
徐勿齋太史省覲太夫人詩以壽
壽萬同吾錦衣六十初度
壽陳太史尊公大方岳磵雲七十
勑賜百官午門凉榚宴恭紀
趙馭初黃門以言事出都詩以送別
嘉禾八日同總憲東里賀納言中冷劉翰撰胤平天觀寺觀
廉憲王母誥封張太恭人七十壽詩張太恭人刲股血誠神明降鑒天子既表懷清之宅復疏觀察之恩榮名所歸吉祥來集茲大夫盟府紀功祝釐竣事正當太夫人七袠設帨之辰是日也白華朱蕚賡束晢之詩青鳥丹砂受西池之籙九牧之中三樂咸備詩以為賀
太傅都尉萬瞻明先生移居賜第詩以賀
壽阮給諫太孺人九十封孺人七十
大司寇秦六胡老公祖考績承恩詩以為賀
葛贈公專祠詩
壽姜母賀孺人六十初度
壽王黃門封君
壽郭光山太僕
寄懷總憲張華東
壽唐母吳太君六十
○詶臨潼王二首
玉井青蓮秋正芬函關紫氣晝氤氳史公同姓諸王表天老真形五岳文眉宇故應龍有種煙霞只戀鶴為羣無能授簡訓枚馬遠想雄風禮白雲
二
端居空谷感離羣萬里論交見國君等是策書分五社誰能筆陣掃千軍懷人大小淮山桂飛夢東南吳會雲莫以雄才求自試詞壇赤幟有閒勳
○詶虞德園吏部
七十二峰山下居五千四百藏中書文人自具生天慧吏部今為選佛除恍惚之間含有象涅槃能度盡無餘慙余學殖多荒落祗作空玄老蠹魚
○虎丘和許周翰太守四首
青山亦似隱吳門洞靄江烟欲互吞虎氣尚呵盟長墓龍宮舊敞給孤園涓涓石瀨妨僧定謖謖松濤洗市喧敢向登臨陪賦手禪心或許證風幡
二
因尋白社欵禪宮野興難隨暝色窮古徑松篁幽礙月上方樓閣迥含風吳歈每發烏栖後梵唄俄翻鷲嶺東莫向劍池嗟劍去佩刀光氣耿摩空
三
孤帆落處即登臺匹練光中首重迴舊苑靈峰摽海湧東林精舍倚雲開劍痕轉恨雄圖盡麈尾誰傳祖印來所以酣歌宜達曙坐深五馬莫相催
四
生公臺上兩花新時菊霜楓映畵輪終古金銀沉夜壑何年風雨嘯延津姓如玄度躭名理宦似王弘愛酒人若道虎谿同虎阜應知頑石點頭頻
○次詶姜仲文
南徐曾接采真游尊酒空江落木稠共我五湖分半席懷人一日抵三秋龍門忽枉山藏副鴻寶能開澤畔愁見說人豪猶好在未容餘子漫登樓
○入楚詶諸王孫
騷人於楚為同姓向我唫吳遣四愁龍節憶過雲夢澤魚箋近附漢江流恰分寒食新藜火無恙春風舊選樓今日詞塲看赤幟誰非左袒為宗侯
○和陸伯生三首
苔磯宛有直鉤翁夢到神清碧落宮病解維摩非病處才全莊叟不才中秋高侯館鴻遵渚露下遙汀鶴淚空四海交情君自見五湖仍遡陸皮風
二
身慙鶴髮一衰翁豈逐峨眉入漢宮管領山川青笠外消磨賢聖綠尊中濠梁不辨魚知樂谷口時聞響應空好在咏懷才未盡朗吟如在竹林風
三
翛然避世鹿皮翁花竹春深一畝宮筆力轉添遲晚日賦情多在別離中名山大業看藏副北海青尊肯放空江左即今開舊社可能乘興與乘風
○詶胡小山鹺臺苦雨二首
單車卻厭雨師迎御史能將鐵筆耕遂有文章驅鱷暴未容鼓吹雜哇鳴為憂藜藿無寧宇若作鹽梅可薦羹自是補天還補漏巢居何事旅魂驚
二
川原彌望岸容移警水愁霖若有期自奏薰風回慍後差疑繁露縱陽遲商歌曰□何當爛步禱朱輪不用脂采得謌謠騰 黼座筆端如畵是流離
○詶劉燕及明二首
乍把瓊枝恍舊游平生左袒為劉侯即看竹素千秋事能廢江湖萬古流鷗侶共依天上座雁聲孤聲月中樓新詩大有牢騷語翻耐高歌散旅愁
二
青編數卷敵華林腹笥居然寫賦心自昔詞壇憎百六不妨天柱聳千尋 【 公鄉有天柱峰】 龍文忽照干將曲鶴唳今聽谷水陰卻笑安仁秋興作只傷留滯宦情深
○次韻詶葉少師臺山贈行四首（有序）
壬戌秋奉 詔求遺書於陪京出都門羣公祖餞各有贈行少師臺山葉公為首倡依韻和之
東朝聯事步清塵牢落靈光亦主臣奉 詔偶然因舊學趨班直訝著陳人紛綸津邸賓僚盛詄蕩天門羽翼新縱是枯桐蒙賞激詶知恐異爨餘薪
二
素衣端合避京塵留滯繇來說史臣敢賦湘纍愁帝子但唫籬菊比皇人鍾山猿鶴尋盟晚澤國蓴鱸發興新為問陸沉成底事征車生耳等勞薪
三
沉淪不解嘆風塵攀鼎含情侍從臣巳分浮家稱釣客那將慧業廁文人玉杯繁露書多逸石室陽秋例更新 【 時有修史之命】 六代江山饒吏隱移文恐不到前薪
四
驅車宛葉逐游塵春出秋歸似雁臣聞道晚來差喪我論才少且不如人石渠書擬讐同異金屋恩須問故新入洛媿虗先達薦初衣仍返會稽薪
○葉君節茂才以詩贈行復次前韻詶之
謝庭玉樹迥埃塵能向凉風問放臣跡媿冥鴻宜路鬼行歌驪御見詞人家聲夙擅青箱舊交態全輕白髮新聞說相門多有相弓裘不盡火傳薪
○送葉君節歸試并和原韻
才子新詩錦不如遄歸欲試揣摩書直看鳯羽繩祖武可但龍孫傍帝居韋曲正繁庭際樹石家能下里門車慙予汗漫延津客劍氣因君問斗墟
○詶胡開府
獨驅鐵鉞古交州萬里風煙控上游湘色舊懸平子賦山光時映越王樓即今廟算勤方虎尚有閒情問海鷗盟府勛名騰簡冊可容野史得相求
○詶范太蒙吏部
幾回優詔到周南雲壑難將選勝躭吏部文章真不朽龍圖憂樂本同參彈冠共是冥鴻侶揮麈能忘白馬談欲問海門新氣象驪珠徑寸喜先探
○調李京兆克菴備邊疏
清時共愛玉門閒歲歲名王事欵關何限乘軒邀上賞幾誰越俎議行間消磨細桺將軍壘無恙燕支媍女顏壯爾籌邊多勝算先聲今巳到天山
○詶李太史伯襄贈什
三絕真慙妙與痴坫壇潦倒亦偏師朅來大隱從周史得似中興覩漢儀獨往驪淵探秘藏行游兔苑騁妍詞嶺梅不必秋能折肯有郵筒及我私
○詶楊霽寰中丞
玄閣寧論阻問奇征南新勒萬潭碑冥心巳入風蟬定 【 用晁文元事】 得句偏饒繡虎詩舞羽營門酋長侍授書橋畔老人期桂林我亦懷平子豈有雙金報所思
○詶胡小山鹽臺二首
秀絕峨眉甲九垓使君風采亦雄哉憂時頗絀弘羊論作賦誰當繡虎才天劃東南支半壁人依冠冕重中臺省方合有輶軒記可許侯巴問字來
二
江海風煙攬轡論百城守長拜行軒朅從繡斧臨吳甸幾為閭閻叩 帝閽挾筆千秋高雪調熬波萬竈矗雲屯魚鹽豈有藏名者莫以于旄訪席門
○詶盧原甫次韻
山館逢迎強著書 【 用關尹事】 盤餐真媿郇家廚聊供賦手騷兼蟹雅稱秋懷鱠有鱸游屐若為偕尚子雕蟲祗合任非夫遙知別後相思夜能識羅浮夢裏途
○詶董景越漕臺二首
東山優詔見新除又是西臺攬轡初軸轉黃龍將禹貢仗依玄武肅周廬即今疏草凌霜筆盡出春秋演露書卻為式微偏薦慰年來無恙只三餘
二
遙傳北固駐襜褕為采風謠入繪圖懷古定尋丁卯跡登山誰作癸庚呼星河初度天孫鵲雲檻朝飛御史烏意氣論交瓊玖贈何人存記釣魚徒
○魏澗泉中丞以奏疏詩集見貽詩以詶之
壯猷何事厭雕蟲晁賈文章一代雄尊俎坐籌銷虜帳山川行咏入唐風奏將 帝所篇稱善懸向都門字莫攻鴻寶傳來能自秘較讐先貯石渠中
○大梁侯館馮禮亭大中丞擕尊夜過席上酬之
傳呼小隊出夷門屏卻朱斿欵綠尊辛苦東方猶待詔別離江令幾消魂素衣未遣京塵化鐵鉞能回國步屯月滿繁臺聞坐嘯何如清夜舞劉琨
○癸亥元日與林茂之焦焦氏易林貽以福橘五顆□之有作依韻和之
詩讖含情碩果深瓊琚落落報甘臨玄亭文字都傳古楚頌風流又見今倘許奕來成坐隱有如懷去愜童心霜苞巳逗先春信東閣官梅未易侵
○余既有院長之命茂之以詩見投依韻答之
廿載冥心骨相宜冰銜何意累明時稚圭無復山庭勒向長惟將損卦推杯酒橫陳看佐史麈談垂墮待偏師白門來往蓬蒿徑清夢猶能數訪之
○冬夜次韻詶林茂之
離堂尊酒坐宵分把臂曾聯竹下羣幽抱共披鍾阜月清標真挹漫亭雲欲因蓮宇開新社且駐輶車網舊聞六代風流冠蓋地尋盟猿鶴卻輸君
○壽史玉池奉常四首
張樂依然近洞庭春還島嶼盡浮青天王正月開卿月常伯文星是歲星共紀甫申鍾嶽瑞仍看黃綺狎山靈明光起草寅清業不向揆初慰獨醒
二
同依交戟睠余懷晚結煙波社亦佳霄漢聲光高赤舄湖山踪跡付青鞋採芝且自烹金鼎前席行當對玉階栢葉椒花持介壽將無惱亂太常齋
三
松子從游似子虗斯人真覺可安儲高岡漫說鳴無鳯直道今知史有魚黃髮更添耆舊傳黼衣未改諍臣裾差憐捉鼻東山日尚可稱詩擬九如
四
便殿親聞 天語溫 陛前 文子與 文孫貽謀故自官家事抗疏能將 國體尊玄牝尋真河上解皋比詩道洛川門斯文大有千秋在不向長源外傳論
○壽高孩之憲使四十四首 【 次李本寧太史韻】
曾請長纓廿載前新加大纛 主恩偏寧知歲月郎潛久猶是春秋鼎盛年狐矢正懸森戟庫兕觥交進鬬茶天同時九牧揆余者多有悲歌老驥篇
二
專城四十尚為雄况復東南倚折衝虎視幾當青眼客鷹揚翻屬黑頭公誕彌夏帝乘權始賦有吳都在部中極目奇雲壺島外旌幢來自蘂珠宮
三
東海泱泱舊建牙隼旟龍節 璽書嘉行間旗鼓高文苑字裏風霜凜法家盾墨磨將毫散綵幙蓮開處劍生花雖然方叔稱元老不似馮唐遇主賖
四
中朝推轂事防胡江左留恂願不孤膽落鯨夷聞杖鉞恩沾鮫室見投珠故應進履稱孺子未向雕蟲許壯夫起為清新開府壽懸知澤畔攬揆殊
○寄壽參知蔣象巖年丈時避地荊州
帝都花下佛名經獨旅荊南漢客星貴竹幾年無解甲遼城何日擬還丁寓公且賦非吾士太史仍書舊御屏 當宁即今勤憲老四朝人物剩儀刑
○壽信陽何太公
白雲樓上白雲封彷彿羣真禮赤松自向龍門尊太史不因鳯羽識超宗書成副本名山重酒泛雙莖湛露濃有 詔即頒靈壽杖將無瀟洒愛擕笻
○壽趙公益光祿五十以閩縣令封
不因簪紱戀京華里有鳴珂趙世家籍甚超宗毛是鳯依然江令筆生花鬱林素業惟傳石閩嶠官郵不餉茶為問玄亭當日事引觴曾否壽侯巴
○壽敬新杜封公七袠
煙水年年長五湖閒勛耐可叶龍圖直愁野鶴輕逋客漫向雕蟲老壯夫夢到清都當有署賜來靈壽未將扶攬揆不作尋常祝庭際桐陰鳯引雛
○壽范長倩學憲七十
世業城南尺五天掖垣花映綵衣鮮似開丹穴春申浦恰捧 綸書綘亥年澣沐恩華 明主賜逍遙真訣主人傳祝觴漫進鳩頭杖鶴背洪厓與拍肩
○封廷尉澄川李公七十偕壽
木公金母竝仙班偕隱高風此共攀華袞承恩天北極上尊賜出殿中間興來對月躭清聖老去餐霞得大還珂珮珊珊高獻壽于門不比翟門閒
○宋獻如中舍自塞上歸壽兩尊人以詩送行
晝歸不羨尉陀裝綵服趨庭樂未央 閣下承恩雙寶籙堂前含景兩干將應多仙侶擕麟脯更有名王致酪漿遙識玉關翹首處本公金母白雲鄉
○壽王霽宇大司馬
劍履星辰切斗邊紵衣?髮醉花前午橋且自安鵬息亥字寧須論大年十賚恩華 明主意九還真訣異人傳祝觴媿我無新語借取山陽樂志篇
○壽朱敬韜母太夫人
飄蕭鶴髮素風存設帨先春意可論綵袖兩行天下士錦堂十道日邊恩仙名舊注金人掌皎節疑臨玉女盆為問曲江花萬簇不知何色是宮萱
○壽東寧伯焦太夫人
椒邸慈幃燕喜哉祝觴無數惣瓊瑰共言夢草能開國可但君王為築臺錦馭尚思仙鹿挽帶河晚躍化魚來西池雖有三青鳥皈合蓮華一品裁
○壽王遜之璽卿母六十
皇華何事緩仙旌六袠慈幃拜慶情好及龍飛傳國寶先懷烏哺進君羹雲璈九奏陪天姥露掌雙承見月卿今日 聖朝崇孝治推恩誰似相門榮
○壽莫方亭
清世家聲萬石門典刑猶有白眉存亦知驃騎名同貴即在墻東道益尊老去香山猶小友巋然西嶽繞兒孫釣磯不羡君王夢二月天邊雨露溫
○壽章公覲虞部
夏木陰森四月初余東風景近何如斯人只合青山老慢世蕭然白石居未艾巳能辭組綬及耆爭看指干旟行藏吾輩還相讓采藥澆花共著書
○壽恂菴盛中舍六十
憶昔論交舞象年更欣遲晚望衡偏龍門卻隱龐居士鶴骨真同葛稚川種就素封千畝竹飛來 丹詔五雲箋祝觴可但稱松茂玉樹芝蘭繞膝前
○壽莫簡菴
舞象論交憶聚螢相看七十髩猶青史才可但家為政壽種彌增帝與齡 【 公尊人九十】 天老密傳河上解伏生初定壁中經稱觴攬取秋巖桂不向江蘺慰獨醒
○壽李方城憲幕八十
早歲論交在射宮閒居欣賞勝情同看君玉樹風塵外酌我金罍耄耋中粵嶠廻車官任拙吳綃潑墨醉能工東都九老香山社逾百遐齡屬李翁 【 李善山水畵】
○壽彭景從待詔
曾從朝隱識星精亥字今看樂壽并綘帳每聽堂後曲朱顏方釀雉頭羹 【 用彭宣籛事】 時逄堯舜寧虗貴歸事羲皇好達生世出世間多勝業幔亭何必減蓬瀛
○壽王閑仲六十
鳯毛麟趾似晨星大雅於君見典刑隱後公車虗勸駕吟邊游刃發初硎壯心不盡屠龍技道貌全符相鶴經二美千秋垂世業重看父子播餘馨
○壽謝使君象三
鳯毛標格迥難齊百里猶稱枳棘棲露釀江花符製錦霜懸水鏡渺燃犀輶軒載筆書馴雉閭井還淳似祝雞若向黑頭論介壽天章一道紫為泥
○壽喬君原度七十
禁方親授異人來積有陰功七袠開見說韓康從市隱誰知弘景本仙才烹將白石顏長駐養得玄珠道未孩庭下綵衣兼綵筆恰宜紅杏倚雲裁
○壽汪孺仲五十
巖上論交年頗多詩成五十未蹉跎每從朗月思玄度時見臨池逼永和家督幾誰栽讓樹童顏無恙似恒河采真莫滯黃山屐九點芙蓉待爾過
○雷宸甫六袠適廼郎游庠喜贈
鳩杖初扶鶴骨殊崢嶸頭角見家駒寧論萊子能娛綵共喜終童可棄繻壁水長流供谷飲研田逢歲足經畬春盤春酒桑弧會懸取堯民擊壤圖
○壽周繡海七十
金門避世意何如又見賓筵祝哽初自昔清言稱衞壁人今載酒訪陶廬海壖耆舊應添籍江左風流事可書恰羨黃花青女節紛敷蘭玉映庭除
○壽王三槐文學
墻東避世意何如一壑烟霞萬卷書勝賞時時憑蠟屐名流往往駐軒車即看槐室稱觴日恰值蘭亭被褉餘顧我丹砂猶未就醉鄉司馬為君除
○壽顧滙海文學
非熊詩社辟疆園垂老逍遙隔世喧家有賜書從栢府閒來種樹此桃源名留湖海稱高士身閱滄桒悟道言為壽正隣圓月候霜輪卻應聚星繁
○壽諸德祖
瑤琴入夏奏南熏知是揆初楚曲分賞譽久歸高士傳著書今守太玄文沉冥肯匣干將劍婉孌常依谷水雲顧我懷仙成汗漫素交祗狎海鷗羣
○壽新安友人八十
幽人勝賞傍天都手佩真形五嶽圖蓬矢問年同綘老黃金散盡比陶朱繇來種德期蘭茁行見鳴皋引鶴雛顧我懷賢同小謝花源倘許入林無
○追輓吳橋范月山乃郡司馬范仁元之祖
曾同五嶽祖崑崙亦有名賢亢德門陳氏公卿俱似長于家陰騭竟貽孫人嗟鶴化仙標遠帝寵龍圖世澤存述祖雄篇能寫照千秋雲壑道逾尊
○酬李太虗宮允元日贈什
直從秇苑割鴻溝賦是相如史是丘遂以空玄忘俗駕情多去住任虗舟衰年金馬稀良覿千載雲龍續勝游雪裏官梅東閣路天花點點散離憂
二
逸文
○壽謝山持禮垣封翁仲秦五十五
閩山何處是方壺古木雲林著謝敷芝簡竝疏偕隱貴艾年猶及服官呼龍門創草千秋史綘闕真形五岳圖綵服趨庭何以壽諫垣一卷照青蒲
○敕賜午門百麥餅宴恭紀
社筵重舉五朝儀衎衎千官式晏遲列鼎幾承明主賜廻波不敷近臣詞麥秋好及櫻桃信肉食能忘藜藿私為問大酺頒漢詔何如含哺頌堯時
二
天門詄蕩御筵寬宣示來牟得歲歡惟借宮雲成夏屋坐依文石序周官疇風暗入瑤琴奏鼎實將同玉粒看從說閔農勞旰食也欣臣子徧加餐
三
瓏上雲棲穫事興似於東作報秋登亦知三秀為時貴共詫雙岐是瑞徵化國雨暘蕃草木天廚霜雪釀餚烝卻慙咫尺承恩者欲續嘉禾病未能
四
嘗新詔墨九霄溫簪笏晨趨建禮門谷有嘉名居稷後天臨廣宴陋膏屯大烹巳叶彤弓什正席先叨熟釜恩恰值百年脩曠典 肅宗皇帝聖文孫
○徐勿齋太史省覲太夫人詩以壽
因看景讓舉杯圖知是慈闈有令謩能贊五噫安大隱朅來三島下仙姑家聲鉉鼎歸丸膽天寵絲綸報辟纑獻歲承明催入直板輿行著錦雲扶
○壽萬同吾錦衣六十初度
凌煙勳業故嶙峋喬木千尋重世臣圯上開山傳遁甲秋中初月慶生申時將祖硯陳東序重典親兵扈北辰若向攬揆論盛事丹臺兼可畵麒麟
○壽陳太史尊公大方岳磵雲七十
石家孝謹聞當代蘇氏文章甲九州偕隱蚤安鳩杖賜傳經疊見鳯臺游東山絲竹閒中賞北磵烟霞象外收試向仙官問名籍也應姓字冠丹丘
○勑賜百官午門凉榚宴恭紀
降霜應省百工勞廣陛長筵許共叨天樂九成重用九神霄高處即登高但將觀朶酬青女底事歸遺涴錦袍等是授衣開令節恰逢仙掌飫恩膏
二
建章月曉聽霜鍾有詔分甘慶澤濃巳見鐵耕歸甑爨誰知粉米補山龍馨香饞鼎飡英候舄奕桓圭輯瑞容 聖主考文天雨粟故拈糕字慰三農
○趙馭初黃門以言事出都詩以送別
西山秋色正佳時歸客何愆掛笏期齒馬自關天下計批鱗終結主人知只將孤直清皇路不作牢愁續楚詞莫訝離歌翻激烈旂常大業本逶迤
○嘉禾八日同總憲東里賀納言中冷劉翰撰胤平天觀寺觀
謖謖寒聲古殿松來從天竺飽霜封將因問法調狂象怪底非時起蟄龍鱗甲怒蟠多寶塔枝柯分列五家宗故山亦有盤桓樹不是攢眉為聽鍾
○廉憲王母誥封張太恭人七十壽詩張太恭人刲股血誠神明降鑒天子既表懷清之宅復疏觀察之恩榮名所歸吉祥來集茲大夫盟府紀功祝釐竣事正當太夫人七袠設帨之辰是日也白華朱蕚賡束晢之詩青鳥丹砂受西池之籙九牧之中三樂咸備詩以為賀
不惜殘肌噴病姑人間有此禁方無錦車為御周申甫 丹詔重褒女丈夫天上麒麟朝魏闕雲端雞犬駐洪都祝觴一卷援 【 平】 神契侑以真形華岳圖
○太傅都尉萬瞻明先生移居賜第詩以賀
凌雲材料化人營錫瑞鳴珂意氣生雅尚肯驕三太貴恩華曾歷四朝平悠然鳯吹懷仙引不盡鴻冥扈聖情十二樓臺迷處所惟餘星使得知名
○壽阮給諫太孺人九十封孺人七十
聖主求忠孝德門詞臣報母藉君恩遙將綵服娛雙壽直秉丹心奉至尊花發掖垣高北阮雲開天際接西崐明光起草旂常業何限慈闈樂事蕃
○大司寇秦六胡老公祖考績承恩詩以為賀
苃棠南國最懷恩何幸聯班奉至尊見說虞巡憑畫象寧論于室應高門陽春有曲人難和雲夢涵秋氣可吞 聖主得賢頻問履新承 天寵露華溫
○葛贈公專祠詩
清世家聲萬石參占星岱北斗之南似從彪史開班椽又遡龍門到馬談魯國詩書歸大雅漢官遺從啟遺函擬將銀管編家譜有道碑文豈得慚
二
左掖高名自象賢共言表海太公先跡因不朽堪千古知有無涯足大年蘋藻竝隨洙水薦丹砂或化稚川玄遼城何日歸來鶴寧待招魂宋玉篇
○壽姜母賀孺人六十初度
玉堂清範似金堂姜女班隨諶母行秀出羽毛丹是穴閱來陵谷鬱為崗九如介壽歌松栢六袠冰心照雪霜不待潘輿馳鳯闕朱陽原說白雲鄉
○壽王黃門封君
南極星光似斗纏掖垣花竝綘衣鮮黃金幾散鴟夷子白社同尊畏壘賢雙掌恩華 明主賜九還真訣至人傳祝觴漫進鳩頭杖陳取青蒲獻納篇
○壽郭光山太僕
亢村自昔產人豪吏部文章北斗高卿月輝輝膺異數晨星落落此同袍壯猷不盡汾陽意雅量寧虗郭泰褒聞說還丹有真訣不令青髩點霜毛
○寄懷總憲張華東
歸舟初逗廣陵濤卻憶聯衡意氣豪執法星占三獨坐人倫月旦九方皋談深漏下更銀燭壺盡墻頭過濁醪如此風塵論交態何殊猿鶴共蓬蒿
○壽唐母吳太君六十
唐家恊相漢圖章曾向宮端進壽觴庭際種蘭思謝傳吟邊泛栢擬共姜鳯毛等是金為友鵲起終看玉作堂顧我詞林舊賓客懷清無復感滄桑
◆七言絕句
咏史四首
讀華嚴合論偈
讀寒山子詩漫題十二絕
送唐元徵太史二首
送楚方伯薛青雷
送馮咸甫
送張了心歸楚二首
范長倩偕隱天平山居四首
寄葉臺山宗伯留都
詶黃侍御
贈李為與滸墅主政四首
贈李玉完侍御督學四首
張君山丈北游作此為贈時時展觀家山不遠
譚廣文練江相見走筆為贈
贈萬休上人
贈天台僧
贈湛懷上人
贈覺虗師說經超果
贈黃企石堪輿
贈倪冰泉相士
贈八歲楚童諳字韵者
贈王子玉
贈黃愛春
廷評潘同江尊閫顧夫人六十余既為長歌祝觴內子復請此圖壽之并題一絕
壽曹太母
栢舟奇節為馬太母頌
雷宸甫得孫
題顏魯公裴將軍詩真跡
題曹源
題尹使君詩冊
題汪裕吾像
房村夜宿劉庄談河事
題延津署閣
上苑桃花二首
西湖寺中
鸚鵡麗人
看花
題畵贈眉公
畵扇贈別憨師戍嶺表
畵家霜景與煙景淆亂余未有以易也丁酉冬燕山道上乃始悟之題詩驛樓云
題畵贈許繩齋郡伯時濬河成
辛亥秋倣吾家北苑筆於凟川山庄寄邢子愿侍御
題西溪圖贈虞德園吏部
題梯綠樓圖為黃仲石少府
題畵贈張平仲兗守
題畵贈楊玄蔭大參
題畵贈楊弱水
題畵寄蜀中徐閬池
題畵壽陳廉崖
題畵贈周奉常
題畵貽毘陵張夢澤
題畵贈張平仲水部
題畵為楊弱水侍御
題畵贈江陰夏茂卿
寒原送別圖贈聶井愚令君入覲
題畵送人歸江西
題畵贈蜀中尹使君惺麓二首
題畵贈王伯弢學博
題畵寄吳浮玉黃門
題畵贈王幼度
為眉公作苕帚菴圖并題
廣陵舟次題房侍御畵竹
題王霽宇繡佛齋圖二首
舟次薛澱望馬鞍諸山倣趙吳興水村圖
題畫送原孚姪巡齊
題畵送王幼度計偕
題畵贈友
題王幼度畵
題吳詞部畵
題畵
題林天素畵
題倪雲林畵
倣李營丘寒山圖（有序）
題倪迂畵二首
題畵桺
題茅齋水墨畵
題倣水墨大痴畵
題雪梅圖
題倣黃子久畵
題紅樹秋色
倣米元章筆意題一絕
題倣倪迂畫
題畵八首
任丘道中觀保甲法成口號寄王任仲明府
茂州道中
昭君村
涿鹿道中
天雄道中
題畵贈載斐君考功
留別王慧生典籍
○咏史四首
漢家經歲事和戎綵繒曾無到後宮恠底蠲租仍有詔非關時令易為豐
二
鳴珂共赴午朝時宿衞環羅退食遲若道傳餐非盛事恰如成敗論行師
三
金華殿裏是崆峒分直談經禮數崇為問君門千萬里儒臣何路向重瞳
四
赤地三年一婦冤海東連坐又何言土龍不解行霖雨日表應須照覆盆
○讀華嚴合論偈
帝網明珠徧剎塵都來當念兩言真華嚴論主分明舉五十三參鈍置人 【 當念二字即永嘉所云不離當念常湛然覓即知君不可見須覿面一回始得】
○讀寒山子詩漫題十二絕
聲色無端不我期緣心應處亦如之若人欲走無生國除卻斯門總路岐
二
六根選擇耳圓通竅在無思自應中此觀若成何以驗人嘲人讚響排空
三
儒衣僧履道家巾三教無依是此人餘子紛紛立門戶長空不倩掃埃塵
四
恠底前人忒受瞞一生知破幾蒲團爭知信得迷時及隨分阿鼻與涅槃
五
勛業終歸馬伏波閒身孰與釣臺多金剛圈子纔吞卻百劫熏修不奈何
六
接得西來最上機一生須及盡玄微但言頓悟無修證熱病教君失轉依
七
種種綱宗是卦文吉凶請向自家論若言密室傳心印辜負當天月一輪
八
家資了□□湘流太華山邊撤石頭箇是學人真榜樣深閨兒女漫悠悠
九
羽士爭談不死方到頭若個免無常神仙留下真丹訣先取生時死一塲
十
千樹青松養聖胎常年石戶不關開山中莫道無儔侶片片閒雲自往來
十一
舉著空宗便道無如盲說象太糢糊請君自對秦宮鏡兩道眉毛歷歷孤
十二
赤骨蕭然巳露形更堪橐蓋逐狐精年來賭去千金駮但任跛驢三腳行
○送唐元徵太史二首
乘軒百道拜行塵不獨奎章晝錦新江左流離詩裏畵寰區人物眼中筋
二
平生溫飽笑人痴練到風塵更不疑君向世流真砥柱許吾一面佐偏禆
○送楚方伯薛青雷
柳綠花明出楚都晴驕衣綵散春蕪何人不咏南陔句解印惟看此大夫
○送馮咸甫
畵裏拈將楚客詞登山臨水送新知蒼蒼葭荻三千里盡是懷人入夢時
○送張了心歸楚二首
蓬窗聽雨夜迢迢誰遣尊前慰寂寥楚畹眾香都好在堯階瑞草不曾凋
二
來雁霜天楚客歸野情祗受薜蘿衣只今白社詶裴廸絕勝朱門薦陸機
○范長倩偕隱天平山居四首
百疊松篁繞畵楹羊腸峻坂劃然平愚公踐華差如意金母升天亦有行
二
滇海奇游萬里餘天平樓閣化人居鹿門不獨偕龐隱彤管猶聞續漢書
三
不羨金莖去日邊龍文雙劍鹿臺前攝將維室三千界奏取唐山十五篇
四
連峰仄徑劚雲根只尺星辰若可捫能賦五噫專五嶽此中端合喚皋門
○寄葉臺山宗伯留都
鷗友鱸鄉兩不猜石城秋霽淨飛埃最憐六代風流地重有青蓮賦鳯臺
○詶黃侍御
疏露微雲落葉前新詩格外倍清妍涪翁句法依然在管領家風五百年
○贈李為與滸墅主政四首
分司不為厭承明一片冰壺佐夏卿賓從每傳投轄事吏人猶識棄繻生
二
豈有修心碍市喧公餘靜註五千言曾聞仙李盤根長知是玄元幾葉孫
三
雀舌龍團舊譜傳春風初逗鬬茶天勞人水逓何須置廨宇相望第二泉
四
三品南金禹貢陳九流清鑒待方甄關門天地從來濶青眼相看得幾人
○贈李玉完侍御督學四首
萬壑渟泓鏡水清仙人玉尺照湖明挹將漢闕金莖露散入天階瑞草生
二
選驥星精切紫垣春臺仙李露華溫直羅江左為沙苑會見山陰有狄門
三
朱陵桃子千年實楚國連城三獻非鳯翥乍書花自雨 【 蘭亭天雨花右軍書如鵉翔鳯翥】 龍睛纔點畫能飛
四
不忿胡笳內地聞子衿何必少終軍論文一變南朝體運策兼收絕塞勳
○張君山丈北游作此為贈時時展觀家山不遠
萬壑千峰擁大行半歸粉本半奚囊故應眼孔無拳石憑寄鄉心到草堂
○譚廣文練江相見走筆為贈
鄭子尚淹秦博士張衡不薄漢靈臺因君重舉隋崗事覺我新從楚畹來
○贈萬休上人
金光瑤草藥苗新一種仙靈豈了因欲向黃梅參法要蓮花澗裏萬休人
○贈天台僧
雪堂行腳到朱門檀度幾緣屬利根塑性若能通佛性赤城霞裏瑞光屯
○贈湛懷上人
衲子相逢不問年袈裟徧拂五茸煙朝來試剪吳江水著爾空林落照邊
○贈覺虗師說經超果
龍象森森奉麈談直拈教外首楞嚴欲知末會人天供雪後梅花百鳥銜
○贈黃企石堪輿
芒鞋踏跛萬峰雲手勘青囊玉髓文茶磨山頭成共宿何年黃石更逢君
○贈倪冰泉相士
三度相過二十年中更陵谷幾茫然不須更揣神仙骨似我林泉巳近仙
○贈八歲楚童諳字韵者
能賦方圓動靜詩瀾翻反切亦如之京華無限簪纓客識字何如八歲兒
○贈王子玉
燕子樓空楚夢孤舞人誰得似飛奴朝來試彷眉峰影何處青山不是巫
○贈黃愛春
桃花渡口竹園黃一抺宮雲淡曉粧誰信蓬萊會清淺闔閭城外即滄桑
○廷評潘同江尊閫顧夫人六十余既為長歌祝觴內子復請此圖壽之并題一絕
金粟如來丈室中瑤池阿母海門東拈將一片煙霞色知是諸天第幾宮
○壽曹太母
紫蓋峰頭三素雲霓旌鶴駕擁元君黃山亦有仙靈跡彤管兼書玉洞文
○栢舟奇節為馬太母頌
鳧舄初臨虀臼辭瓊瑤共叶栢舟詩不須更上陳情表 帝遣彤書贊女師
○雷宸甫得孫
梅花信裏見蘭蓀釃酒刲羊慶德門篋有端溪鸜鵒硯贈君收取好貽孫
○題顏魯公裴將軍詩真跡
舵樓竟夜雨催詩果有龍蛇起墨池會得將軍揮劍意分明草聖折釵時
○題曹源
後水巳非前水相出流即是入流機纔沾一滴曹溪毒大海紅塵匝地飛
二
儒冠道履釋袈裟百刼莊嚴不受些笑倒靈山臨末會生平伎倆一株花
○題尹使君詩冊
劍戟森羅武庫雄扶桑日近海門東書成楊子談玄後賦有吳都在部中
○題汪裕吾像
五陵裘馬五湖蓴曾是金門避世人任使遨游變名姓青山明月巳傳神
○房村夜宿劉庄談河事
桺外青帘颺晚風宣房遺跡草連空誰知半卷河渠記愜在停驂野語中
○題延津署閣
傑閣憑欄四望通幔亭雲接玉華峰若非夙有烟霞骨安得仙山在部中
○上苑桃花二首
宜春苑裏占春多爛熳紅霞發早柯卻憶禁林成逕處雲扶步輦一經過
二
灼灼宮桃濕露華人間萬樹失芳葩有時源上隨流水盡日天邊自雨花
○西湖寺中
遶閣行吟候月華秋風無力掃塵埃即今河漢雖清淺可奈迢迢使者槎
○鸚鵡麗人
解語名花鳥亦猜隴山飛翠薄妝臺可知楚客高唐賦輸與漁陽鼓吏來
○看花
眾芳春首未全舒似我浮家怨索居薝蔔林香瓊樹色酹花應不為諸餘
○題畵贈眉公
何處江山好定居卜隣真擬傍專諸騷人巳落滋蘭事濠叟猶傳說劍書
二
岡嵐屈曲徑交加新作茆堂窄亦佳手種松杉皆老大經年不踏縣門街
○畵扇贈別憨師戍嶺表
參得黃梅嶺上禪魔宮虎穴是諸天贈君一片江南雪洗盡炎荒瘴海煙
○畵家霜景與煙景淆亂余未有以易也丁酉冬燕山道上乃始悟之題詩驛樓云
曉角寒聲散桺堤千林雪色亞枝低行人不到邯鄲道一種煙霜也自迷 【 蓋與雪景同但不鋪地作空白耳】
○題畵贈許繩齋郡伯時濬河成
樓倚城陰九點煙虗窗忽響白蘇泉應將太史河渠記并入南華秋水篇
○辛亥秋倣吾家北苑筆於凟川山庄寄邢子愿侍御
吳綃圖就枕煙庭攬得齊東一片青莫信三生擅丘壑新從神武事鴻冥
○題西溪圖贈虞德園吏部
三竺溪流獨木橋逋仙猶自發長謠若為卻入千峰去黃鵠摩天不可招
○題梯綠樓圖為黃仲石少府 【 時以荔枝見餉】
荔枝三觀入楞嚴香味還將色共兼常恨海棠無杜句故應磅礴為君拈
○題畵贈張平仲兗守
忽憶君家笠澤圖寒江密雪滿菰蒲於今身在齊青裏日對秦封五大夫
○題畵贈楊玄蔭大參
嘉樹森捎一百章藤陰蒙翳午生凉祗因較勘高僧傳卻誤松窗鶴夢長
○題畵贈楊弱水
陸離長劍抉衡雲手按丹霞大赤文今日閒窗寫幽事祈仙磴上著盧君
○題畵寄蜀中徐閬池
青天蜀道不難攀思入微茫杳靄間稍著一區楊子宅居然秀甲九州山
○題畵壽陳廉崖 【 時方左遷上林】
蚤遂初衣髩未華豈如狂客老天涯為君拈取金光草鏡裏常看左掖花
○題畵贈周奉常
山出雲時雲出山化為霖雨徧人寰端知帝所旌幢會不在金堂玉室間
○題畵貽毘陵張夢澤 【 舊武陵】
朱斿行部帶明霞不是桃源即若耶頗憶江南梅信否隨風吹向赤松家
○題畵贈張平仲水部
十月江南野色分漁莊荻浦見沙痕若為剪取吳淞水著我微茫笠澤雲
○題畵為楊弱水侍御
綠溪青嶂是秦餘靈境今歸藏史居素友詎迷初得路頑仙曾讀未焚書
○題畵贈江陰夏茂卿
毗山對酒和陶詩千載柴桑是爾師敢道柴桑輸一著出山何似住山時
○寒原送別圖贈聶井愚令君入覲
鳧舄翩翩紫氣間寒原目送渺難攀知無白集留行篋剛貯溪藤一尺山
○題畵送人歸江西
歸鴻別鶴夜鍾殘徙倚霜庭醉不歡頗憶故山寒翠否天涯相向畵中看
○題畵贈蜀中尹使君惺麓二首
溪藤即是無弦琴能寫高山與流水可堪岐路黯銷魂更奏清猿三峽裏
二
龍性繇來不易馴青天蜀道一歸人拈將海國秋山翠得似峨眉雪後春
○題畵贈王伯弢學博
石室奎章待訪編君家自有舊青氊若為主藏多嗔怪昌獨何當損捧錢
○題畵寄吳浮玉黃門
廿年江海髩成絲無復魚腸報所知林水漫傳濠濮意只緣莊叟是同師
○題畵贈王幼度
臥數嵩峰聽五湖煙霞供具屬糢糊欲知絕勝襄陽處開臂曾非受詔呼
○為眉公作苕帚菴圖并題
仲舉無心除一室盧鴻有句寫千峰欲參苕帚閒中意九點秋山雨後容
○廣陵舟次題房侍御畵竹
一泒湖州畵裏詩娟娟疏篠兩三枝朝來邗水帆前雨正是龍孫長籜時
○題王霽宇繡佛齋圖二首
剪得吳淞水半江靈山突兀走閒窗鐃歌即是廣長舌大纛豈非精進幢
二
兵符受自城邊石心印傳來嶺上衣拈出齊東青一點何來神物郤能飛
○舟次薛澱望馬鞍諸山倣趙吳興水村圖
紫蘭芳杜冐長堤不盡風煙越壘西疏雨遠將晴樹瞑薄雲低壓曉峰齊
○題畫送原孚姪巡齊
海岱奇雲盡盪胸虞廷勝事渺秦封裝頭亦有家山在不必登臺望九峰
○題畵送王幼度計偕
敢競營丘妙與真寒林能變曲江春看花帝里如看画始信斯圖亦有神
○題畵贈友
波面菱絲冐釣鉤宿雲初起亂啼鳩縱然漁父無生計不換荊揚佑客舟
○題王幼度畵
老我閒身得自繇雄心只怯九州游憑君試取蒼龍杖晞髮諸天最上頭
○題吳詞部畵
居然張璪偃松圖一一潛虬若可呼為問寒林風謖謖何如千樹在玄都
○題畵
老樹成雙便作扉山光晃晃耀人衣西邨有叟入城去倩喚借書童子歸
○題林天素畵
片雲占斷六橋春畵手全輸妙與真鑄得干將呈劍客夢通巫峽待詞人
○題倪雲林畵
洞天深靚秘清都彷彿羣真在玉壺若個丹青能幼出倪迂端勝米於菟
○倣李營丘寒山圖（有序）
余自弱冠好寫元人山水金門多暇夢想家山益習之憶顧益卿開府遼陽以兩箑求畵一為益卿一為山人王承父余畵承父而返益卿扇報章云左相宣威沙漠右相馳譽丹青皆非吾輩第一義俟歸山以相怡悅耳蓋簪裾馬上君子未嘗得余一筆而余結念泉石薄於宦情則得畵道之助陶隱居云若不為無益之事何以悅有涯之生千古同情惟余獨信非可向俗人道也今年春有朝貴疏余雅善盤礴致塵天聽余聞之亟令侍者剪吳綃縱廣丈許磨褕糜瀋秉燭寫李成寒山圖經宿而就遂題此詩以洗本朝士大夫俗夫韓滉燕肅宋復古蘇子瞻皆善畵朝貴腹中無古今固應不知第以為罪案但可曰不能遣余習偶被時人知如摩詰語耳視此曹求田問舍殺人媚人一生作惡業者何啻梟鳯而妄下語乃爾耶世必有能知者余亦何以為意
拈筆經營輞口居心知餘習未全除莫將枕漱閒家具又入中山篋裏書
○題倪迂畵二首
剩水殘山好卜居差憐院體過江餘誰知簡遠高人意一一毫端百卷書
二
錫山無錫是無兵恠得倪迂不再生但有煙霞填骨髓可知吾法本同鄉 【 因倣雲林畵題此錫山誌云有錫兵無錫寧余以雲林生於勝國故云】
○題畵桺
摸索芳菲度畫檐煙絲嫋嫋雨毶毶幽人無復靈和夢太守風流自漢南
○題茅齋水墨畵
為憶城南池上篇新秋落月片帆前草堂未便驚猿鶴招取幽人對榻眠
○題倣水墨大痴畵
雪浪雲堆勢可呼移將點綴草堂圖誰知王宰剪江手卻是初平叱石符
○題雪梅圖
燕山雪盡勢嶙峋寫得家山事事真剛有寒梅太疏落請君添取一枝春
○題倣黃子久畵
積鐵千尋屇紫虗雲端雞犬見村墟秋光何處堪消日流澗聲中把道書
○題紅樹秋色
山居幽賞入秋多處處丹楓映黛螺欲寫江南好風景霅川一泒出維摩
○倣米元章筆意題一絕
春入寒枝未著花濕雲細雨罨平沙天公似合襄陽戲我畵煙山不較差
○題倣倪迂畫
迂翁高臥九龍雲清閟風流海外聞雪後江山青似染拈來卻勝李將軍
○題畵八首
聞有風輪持世界可無筆力走山川巒容盡作飛來勢丈室居然擲大千
野人何以傲游子流水聲中把道書拈向河梁豈無意清時巢許不巖居
桃溪桺陌轉山椒古木蒼藤自六朝是處誅茆可容易每乘春漲弄輕橈
雪栢霜松不記年從教千尺鬱參天邇來灌莽丰茸甚畫史難廻造化權
溪藤十萬寫煙峰猶在齊州數點中海外即今多紙貴可能身是夜郎雄
花竹蒙茸野水紆閒彈別鶴試游魚經春自領湖山長可奉東皇只尺書
風軒水檻壓春流一帶平岡草木稠心喜應門差解意只容漁父得相求
青山白社夢歸時可但前身是畵師記得西陵煙雨後最堪圖取大蘇詩
○任丘道中觀保甲法成口號寄王任仲明府
似將金甲寄春農阡陌軍容細桺同如此四郊歌渡虎肯令三輔有飛鴻
○茂州道中
春晚花飛欲盡時輪蹄爭湊藥王祠不知扁鵲游燕日肯信人間俗可醫
○昭君村
北使迎親奉詔書錦車從此換穹廬交河衰草隨愁盡豈是嬋娟墮地初
○涿鹿道中
逐北追犇踰涿邪燕然片石向胡誇何當手袖凌雲筆只按漁陽鼓韻摻
○天雄道中
欲將燕地比西湖沃野長堤督亢圖為□黃金臺上客得尋說劍酒人無
二
萊公昔日鎮天雄鎖鑰關門百二重北使也諳人物論樓臺無地仰高風
○題畵贈載斐君考功
帝城花發豔陽天古木疏林入畫禪為送歸人動羈思歲寒應待剡谿船
○留別王慧生典籍
五陵裘馬太縱橫誰信陽元是慶卿燕市酒人看爾在青門回首不勝情
門人許經
秦鏡 閱
容臺詩集卷之四終
◇別集◇
卷之一 題（一）
卷之二 題（二）
卷之三 題跋（一）
卷之四 題跋（二）
卷之五 題跋（三）
卷之六 題跋（四）
●容臺別集卷之一
華亭董其昌玄宰甫著 冢男祖和
海上葉有聲君實甫較 冢孫庭 輯
題（一）
◆題（一）
題杜九如像贊
題子昂黃庭經
題沈石田畵卷
題閩僧化諸佛像
題汪希伯小像
題水齋禪師像贊
題鄭僖畫
題秦光四刻鳯章七十庭訓
題馮起震畫竹
題馮楨卿畫石
題旌陽移居圖卷
題大士
題楊震寰卷尾
題董源畫卷
題唐宋元畫冊
題自畫為何象岡少宗伯并序
題錢舜舉畫
題唐宋元名人真跡畫
題沈石田畫
題倪鴻寶宮端畫
題魯宗伯墓田兩舍圖冊（記題四首）
題謝中丞撫登死難
題大觀帖
題自書刻金剛經
題王維雪溪圖
題趙子昂兩洞庭圖
題王安道畫
○題杜九如像贊
生關西習江左游吳越友千古金石籙圖書府辯王羊識彪虎是法物恣網罟擊編鍾陳熟釜擲千金如委土劍延津珠合浦恥錢癖笑財虜貌魚魚衣楚楚豪不汰朴不魯家貽穀子嗣武經傳一天尺五
○題子昂黃庭經
子昂集有黃素內景七言題詩蓋真跡是其所藏此其臨本也然臨寫獨師其意不類其形模否則不免奴書之誚而俞紫芝續成百九十字與子昂不遠亦名手矣
又
子昂小楷當以此本為苐一雖學右軍黃庭經又參以黃素黃庭內景經筆意兼郗超楊羲之長雖復精妙如過秦論法華經小楷猶帶本家筆不能及矣壬申四月朔日長安邸舍展觀題
○題沈石田畵卷
予所見白石翁長卷甚夥大都學黃子久富春大嶺圖鮮有學吳仲圭者此卷為八十一歲所作雖近梅花道人而布置近遠仍用大癡法不知何年流落至燕趙間今我江南作者未開眼目恨 應紛紛不暇倣其筆意如趙子 裩臨畫時也
○題閩僧化諸佛像
蓮□隨心造榆錢□□□檀那無住相功德等河沙
○題汪希伯小像
詞伯聲名大髯公骨相奇如何千麗句不斷一莖髭
○題水齋禪師像贊
赤縣神州說大乘坦然心地骨崚嶒巳捐三指成千手剩有隨身六尺藤
○題鄭僖畫
僖至元間人元有兩至元年號僖後至元也余舊藏一帖楊鐵崖倪雲林皆題為趙子昂巳於海虞錢憲副處見一圖有名欵年號曰至元二年作憶長興姚氏亦有一圖倪元鎮詩有老鄭虔語今見此而三古畫亦未易辨蓋多為飛鳧割截原題耳壬申嘉平二十七日識是日迎春東郊
○題秦光四刻鳯章七十庭訓
古朴茂君子往往教誨子孫光四少孤貧棲蘆花古城下事母讀書不出戶庭吚唔聲時與曉鐘相和答試輒冠軍旋應天子選異日正未可量也其得之庭訓者深乎不知其父視其子不知其人視其言鳯章先生於是乎傳矣
○題馮起震畫竹
青方先生長予二歲此七十七歲筆也蕭疏煥發傳墨君之神照恰似麻姑少年變化為王方平授記
○題馮楨卿畫石
米元章拜石以石文易薛紹彭甘露莊巳復向紹彭求觀不許作詩曰惟有玉蟾蜍向予頻淚滴蘇玉局以百二十千購雪浪石又自為圖刻於常山今馮黃門楨卿以畫石寫胷中礪齒之意與蘇米而三非韻士不當與一觀也
○題旌陽移居圖卷
洪崖移居圖宋元人多有之此旌陽移居圖也觀其設色皴法皆用趙千里法人物布置雲煙繞繚鷄犬上昇將妻帶子與人間無異但奇境脩齡迥絕塵寰耳雖然大時不齊十世古今不離當念彭殤相去達人等觀唐人詩云人間苦剩住天上復離羣吾又何神仙之羡哉旌陽有作不昧斯語
○題大士
四大合而為像不離地水風火三灾起而滅法豈免成住壞空故知大時不齊 【 去聲】 剎那即是古今大患有身骨肉可還父母非有異也而旃檀現瑞於燕都舍利放光於越嶠皆以挕魔外之信根開人天之慧眼雖壽而非相無邊而不中豈謂二千五百年之葛藤不足系五千四百卷之輪藏哉誦經者疏此緣起當為如來之所護念
○題楊震寰卷尾
晉中震寰楊先生為余雕小像雖長康之傳神寫照不啻也昔吳道子善畫楊惠亦善畫乃去而為塑以為同能不如獨勝先生是其苗裔耶顧余無德符道貌每用自憎如厲之人夜半生子遽以燈照恐其相類今乃為楊先生刻畫雖甚服其絕技亦不能無微望耳
○題董源畫卷
此董北苑畫山居圖真跡也北宋人所作山水都不著名欵惟入御府則鑒書畫慱士柯九思輩題跋銓定如東昌閣學朱公所藏夏口待渡圖乃北苑筆今復見御史大夫鄒平張公此卷與之競爽觀其林麓映帶洲渚紆廻村墟窈窕屋宇古質欝欝齊魯之青從筆端迸出豈即公家兔砦靈境耶董源畫如星鳯米元章在宋時見真者巳止五本公無畫癖如余之盤旋搜訪及以無心遇此奇寶謂是穀城山下之黃石可矣
○題唐宋元畫冊
余雖有畫癖亦有懶癖每見古人山水冊寢食都廢及購之入篋經歲僅展三四次耳顏魯公自云資質弱劣又嬰物務不能懸習迄以無成良然晚年時為好事者易去不甚惜獨有癡福又得重遇婆娑玩賞如此諸冊入璽鄉遜之年丈手不似漁父花源之迷與慶喜見阿門?焱佛一見更不再見也遜之盛年素精畫道此冊供其採擷遂可入逸品神品之室余四十年來苦心差不負矣
○題自畫為何象岡少宗伯并序
余再入承明與粵東何宗伯象岡同署交善既余不任朝謁思還故山以語同官多無從臾者宗伯獨以勇退為厚愛每宣言其病狀余深德之寫此圖留別并系以詩
泰交恢帝紘乾測當龍見弓旌賁幽藪觧薜從羣彥載筆重華宮應制明光殿豈伊軒裳親坐使玄風扇才非康濟資夙秉煙霞戀九衢平若水下舂急于箭徒言老復丁敢慙貴可賤知巳君獨深華予歲方晏發舒棲遁情寵逾青門餞嵩華殊未高廻首羅浮巘
○題錢舜舉畫
張果老李太白皆仙真玩世所謂逆行順行天莫測者非兩公得還明皇乃明皇得遇兩公霓裳一曲猶是仙才勝茂陵劉郎耳此圖為錢舜舉畫舜舉元時畫史曾中宋進士趙文敏從問筆法兼山水人物亦在能妙間以此為慎旃太史公初度贈正惟文章光燄萬丈銅狄婆娑窮刦可相方耳
○題唐宋元名人真跡畫
學書與學畫不同學書有古帖易於臨倣即不必宋唐石刻隨世所傳形模輒似趙集賢云昔人得古帖數行專心學之遂以名世或有妙指靈心不在此論矣畫則不然要須醞釀古法落筆之頃各有師承略涉杜撰即成下劣不入具品况於能妙乃斷素殘慎珍等連城殊不易致元時顧阿暎曹雲西倪元鎮皆江以南收藏之家物聚所好故黃子久王叔明陳仲美馬文璧輩磤礴風流為一時之盛近代沈石田去勝國百年名跡猶富觀其所作軸一樹一石尺寸前規吳中自陸叔平後畫道衰落亦為好事家多收贗本繆種流傳妄謂自開堂戶不知趙文敏所云時流易趨古意難復速朽之技何足盤旋此冊實予四十餘年先後結集既為好事者易去而遺書婁水年家璽卿遜之復購之遜之畫巳獨步海內又得唐宋元為師友與之俱化矣
○題沈石田畫
石田先生時作江宋馬夏法便速肖乃爾馬夏不能為石田法也
○題倪鴻寶宮端畫
倪宮端在庶常時寫山水有元季黃子久倪元鎮筆法距今十餘年一變為蒼雅突兀之勢如此圖者近於化矣王太史得之以為衣鉢珍重
○題魯宗伯墓田兩舍圖冊（記題四首）
癸卯秋閩清葉文忠公在南都任少宗伯時有以相望歸之者文忠謂予曰公同署豈不知楊文敏以後吾閩無爰立者乎予曰但生得此人足副此官者足矣何論往事何論地靈未幾而閩之大拜者接跡今觀遹雲宗伯為尊府君卜宅兆始末殆有神者告之淮陰之敞萬家陶氏之祥雙鶴非夫江山炳靈何以得此吾又不知文忠公之先墓有此否宗伯負海內名世之望予以文章識度卜其相業寧湏効青鳥家讖也
又
國朝名公家墓圖多在萬山中鮮有以海為境者惟王文成佳城距海不過二十里浮天浴日之觀深符青囊玉髓得水則止之義盖大海望洋可阡而地中本無靈氣所謂天光下臨地德下聚者則形家命之撲面水反無取也曾氏此啚足與姚江爭勝
又
閩中形家言不盡出於曾楊廖賴而以黃妙應為宗其縉紳家有累代簪纓百年難老者皆得江山之助至朱晦翁家本新安而生於尤溪之署其前文字山後公字山他日與蔡西山卜墓又於建陽亦謂其形勢當產聖賢豪傑不惜越土疆為宅兆耳吾是以知遹雲宗伯之生不偶然也
又
宋李龍眠有龍眠山莊啚卷亦寫其家廟與世墓又書孝經於宅兆之卜亦具焉謂是孝子之終事耳士大夫於一丘一壑傳舍閱人者猶乞畫名手動盈卷軸而祖彌發跡之奧區曾不關情一為描寫昭示子孫觀宗伯此冊則孝思之念油然生且有餘愧矣
○題謝中丞撫登死難
謝中丞死難不愧顏常山張睢陽其子當與世延之武功爵千里叩閽非為恩澤不忍先公大節與同事者異同孝經曰揚名於後世意念深矣中丞予視學三楚時所擊節文士不知其義氣激昂以忠節著是父是子皆千載人也
○題大觀帖
大觀帖宋徽宗以閣帖摹本出王著手未為精確詔龍大淵等重將禁中所藏真蹟刻石標題官閥亦有改定蔡元長之筆也評書者謂在淳化帖之上予見好古收藏之家每得一二卷以為奇寶惟婁水王大司寇元美先後得六卷其冢孫年家子以遺予旋為涿鹿馮宮諭易去今此十卷完善紙墨俱佳建之世藏當為法書甲觀
○題自書刻金剛經
萬曆二十年壬辰春書送雲棲大師藏雲棲寺庫時年三十七歲今見石本重題崇禎七年甲戌時年八十歲
○題王維雪溪圖
沈啟南先生題右丞江山雪霽圖有曰平生止見沙溪孫氏所藏雪渡圖盈尺而巳正此圖也或筆誤以溪為渡耳有徽廟御題有歷代小璽無復遺論當為希世之寶此冊開卷右丞營丘便足壓一世收藏鑒賞家知其不敵
○題趙子昂兩洞庭圖
畫洞庭不當繁於樹木乃以老木緣岸楂枿數株居然搖落湖天寥濶之勢從此畫出是子昂章法迥絕宋元處真搆凌雲臺手
○題王安道畫
王安道名履婁江人精於醫訪藥秦中不得遂游華山作詩記奇絕有華山圖四十幅向在武揮使家王弇洲先生曾令陸叔平摹二十許幅及俞質父錄其詩與序此啚細潤古雅又非華山啚筆法更自超也
容臺別集卷之一終
●容臺別集卷之二
華亭董其昌玄宰甫著 冢男祖和
海上葉有聲君實甫較 冢孫庭 輯
題（二）
◆題（二）
跋楊龍友畫裓園圖
跋宗孝廉畫冊
跋鄭超宗畫卷
跋吳侍御錄演連珠卷
跋王太史畫
跋中翰書千文
跋黃庭經
跋張東海慶雲堂帖
跋王獻圖中翰臨徐浩道經
跋蘭亭
跋書李大生司勳論
跋唐子畏畫冊
跋鮮于太常草書
跋王鑑心藏卷
跋湖州陳郡守綸誥
跋陳居中畫卷
跋馮黃門畫石
跋少司馬彭讓木岸圃園圖卷
跋白兔公記後
跋周挹齋宋元畫冊
重跋澄清堂帖
跋高硜齋司空聖教序
跋馮楨卿畫石
跋黃太史書
跋畫羅漢
跋程太史書九歌
跋畫卷
跋馮黃門畫石
跋聖教序
跋智永千文
跋九成宮帖
跋李孟白冢宰求書
跋古帖
為僧書經句
跋智永千文
跋自書滕王閣賦
跋李唐江山小景畫卷
跋懷素墨跡
跋畫冊
跋畫
論書
跋浪仙記
跋自書
跋書張廷尉誥命
跋自書心經
跋沈石田畫卷
跋馬遠畫
跋沈啟南寫花
跋聖教序
又跋程端伯書
跋景州王中翰酬答尺牘
跋吳橋范司馬藏家書赤璧賦
跋張漕道書
跋自書樂毅論後
跋金剛經後
跋彌陀經後
○跋楊龍友畫裓園圖
世宗觀張文忠祖墓圖以筆抹其一山是夕永嘉有峰夷為平陸山川在畫史筆尖既可夷為平陸亦可從地涌出想成國土佛語無誆秦皇驅石入東海淨名方丈擲大千不為奇事知此則裓園不在金陵居士不必無量杜子美丹青引云花驄卻在御榻上榻前階下還相向此冊在處是裓園化身
○跋宗孝廉畫冊
宗開先書史之暇特好寫山水以為天壤間樂事無是過者觀其行筆秀潤兼元人之長尤特宗黃子久吳仲圭脫去吳中纖媚之陋此冊尤其合作者逸品中更得一人珍重
○跋鄭超宗畫卷
超宗游雲間欲觀吾家所收諸畫會余滯留吳門且迥歲除不能多待家有裝池未竟二三卷就裱工閱之如子猷看竹不問主人也茲余赴門急報過廣陵超宗出示此卷筆法變幻出入子昂子久叔明元鎮間又如江淹夢中見景純索錦恨其裁割都盡海內畫苑添此國能士氣作家當入鄧氏畫繼
○跋吳侍御錄演連珠卷
侍御隆徹先生精心書道積有歲年此卷為黃門李元居先生錄演連珠雖行狎體而應規八矩具有鍾王楷則既於小字中作尋丈勢固應牓署題額奇偉縱容杜陵所謂妙絕動宮墻不虗也先生於市肆偶收文字不全卷予一見知為懷素真蹟瞠目道好此如蔡中郎賞奇音於爨餘海內如此眼目清鑒者不可多得敬題卷末以志崇薰
○跋王太史畫
蘇子瞻嘗恨顏魯公忠義大節唐世偉人而與書畫者流同置評論此自有識然子瞻書法妙絕當代墨竹一泒出文湖州五百年來稱為獨步文章氣節不以書畫掩如此我明詞苑鮮工畫道覺斯太史卓然名家子瞻見此圖當有咄咄逼人之歎
○跋中翰書千文
余家有智永不全本千文乍觀之了無奇致細參數過絕去六朝以後書家蹊逕涿州馮宮贊藏為快雪堂墨蹟第一恨獻圖中舍不得臨一過也
○跋黃庭經
內景經讀之邁遍可致神仙吾謂此帖四千言摹臨萬遍可使胎仙出現何論羲之鬼受我驅策也真蹟在吳門韓二千石家此刻故自下真纔一等
又跋
內景黃庭經趙子昂以為楊許真人書米元章以為六朝人書無虞褚習氣據宣和譜載唐道士梁元一書內景神經蔡京諸人極贊元一書法妙絕顧有訛字若携手登山作凖乎登山楊許定不爾亦如曹娥碑絹本元時定為右軍余以千夫失聲作千大斷其為并有可恨華葩作何長華落右軍何以至此雖有喬簣成諸公題跋不足信也
○跋張東海慶雲堂帖
黃山谷評東坡先生書謂其挾以文章妙天下忠義貫日月之氣當為宋朝第一東坡先生謂顏魯公忠孝大節乃令人與書畫小人並稱可為一恨吾鄉東海翁詩文行誼廉善曠懷正是東坡輩人兼具頂門眼于吳康齊陳公甫別有鑒裁理學先生奉為儀凖雖東坡猶當心折而世多重其狂草至祝希哲評書獨推其盛年之筆當繇未覩翁之大全耳今觀此刻眾體畢備若有意無意或矜莊如禮法之士或瀟灑如餐霞之人雖與希哲同學醉素而狂怪怒張則希哲不免翁無是也宮詹君一結集有年鑑欹復廣之而授梓非真開臨池家眼目且命為張氏述祖德詩可矣
○跋王獻圖中翰臨徐浩道經
獻圖丈自景州遣使至京師借余所藏唐徐浩道經閱月臨竟更以見示頗似郭景純見江淹 【 索錦】 謂裁割都盡也獻圖丈書如丹家火候巳到得季海一點遂與同入山陰之室耳興歎興歎
○跋蘭亭
蘭亭無下榻謂其真跡既奇絕摹刻雖失真亦各有所近如得肉得骨之論但定武唐本得其神耳此秦中石刻之流傳於上黨者娟秀溫潤常是褚河南所摹未知王順伯尤延之曾經辨論否然右軍風神宛然可想雨恭先生深所賞異非具眼何以得此
○跋書李大生司勳論
宣和書譜以唐人官誥別充卷數皆顏清臣徐季海之筆間有不知其名者亦當代書家魯公輩盖其重也予在史舘時承乏掌詞頭先後五載每為所強書一副本刻石傳之家廟既還山中繼請者不絕遂有黎丘之混幾焚硯矣惟是大生李司勳所受 綸詞如椽直筆將鋟版以壽兩尊人此三樂盛事敢以惡札附之金石云
○跋唐子畏畫冊
羅大紘玉露所採唐子西止二語所謂山靜似太古日長如小年者此二語不可摹故唐子畏止寫羅語余曾於秀水黃中丞家見錢選舜舉圖以趙伯駒法寫十餘幅與此卷相似殆是粉本相沿耳伯應于燕山官舍時一展視何必掛笏望西山
○跋鮮于太常草書
此卷有元季名公跋若虞伯生馮海粟仇山村皆與鮮于太常同時而子昂無佛稱尊推拖太常之語亦見于秋桂之跋盖東坡先生屢出海棠詩不下數十本伯機亦欲附名賢之詩以傳其書故當以全力赴之也私印有蘭亭居士者乃會稽侍御司馬諲鑒賞最精鑿余家李伯時蓮社圖卷亦有此私印
○跋王鑑心藏卷
余得蘇東坡先生遺王晉卿卷及西園雅集圖知蘇門四友之外即有晉卿不獨詩畫當行而脫屣富貴超超塵外故以駙馬都尉不能安於朝曾賜玦遠外與東坡同召還所謂殿門外相遇恍如隔世者其骨剛石鍊無愧子瞻之友矣今鑑心先生與晉卿同姓同駙馬都尉而忠孝大節著於 神祖 熹廟兩朝與晉卿無一弗同究其淵源乃有青屏為之創業詒謀如所賦詩皆沉欝悲壯負俠烈之氣不知晉卿之先有此作祖者否余以己丑入朝正鑑心先生被命之初及今四十餘年尚及殿門相見又以耐老過於子瞻為幸
○跋湖州陳郡守綸誥
杜子美稱李北海碑版照四裔唐時金石之事皆藉手當代名公附青雲而傳後世不如是以為孝慈不足宣和書譜有官誥是巳予在史局惟三年奏滿書所得綸詞字如筭子語若葫蘆意頗厭之乃倣周誥殷盤一變俳體得之者疑信相參至於書猶然永嘉姜舍人法所謂院體者莫有改也林居多暇有強予書刻石者時時應之曰重帝制忠也慰子情孝也顏清臣何人哉苐無若魏收濫耳比年來舘中沿習以為常求仲韓太史不輕用指腕而湖郡陳使君治行聲播吳越在處有無字碑當入歐陽金石錄者予雖不得當而猶願與求仲中分其半比於信史求仲謂何
○跋陳居中畫卷
宋陳居中番騎圖窮工極研雖復摹胡人神照亦是尋其瑕處以壯我聲靈謂此属無豪檻虎穽豹直易事耳不知勝國時遂百年執國命也
○跋馮黃門畫石
石丈面目恒自不巧世人有透縐之說殊乖大雅楨卿自開門戶始為石丈吐氣如此皺擦便自董元巨然略一布置千岩萬壑分身無數矣
此老米研山易薛紹彭甘露莊者既易復請見靳固不出米老詩云唯有玉蟾蜍向予頻淚滴紹彭真忍人哉不意黃門公隨手布施乃爾蒼蒼莽莽五丁未開一往即詣無心可猜
○跋少司馬彭讓木岸圃園圖卷
園圖不必有是境但以勝情幻想為境宋人名手作獨樂園圖與輞川嵩草堂並傳畫苑點綴司馬君實許大富貴相當時實止一畝居耳園無廣狹相也白香山自謂東都有美酒者無不造有名園者無不游圖無人我相也雖摩居士毗邪丈室攝取三千世界如陶家輪忽復不見是有無相亦不可得也讓木先生之岸圃園予命為大觀者正以其巖壑夔龍衣冠巢許逆璫之虐知險知阻中興之世為龍為光無廣狹相無人我相并無有無相雖右丞之策梨覺晚而鴻乙之避詔為固耳平泉金谷又何足論哉聞吾友王水部謂予題卷大觀大字為複者重宣此義須視之謂如何也
○跋白兔公記後
臨安山深處有異人居石洞中不飲不食面如鐵身如柴旁有飛蟾每以火啖之兩目赤紅巳十二斤矣至二十斤即騎之冲舉客有拉余訪之者未果去乃知白兔公之兔即琴高之鯉子喬之鳯盖借之助道身外有身如寒山拾得非一非二因為華東先生書此記及之
○跋周挹齋宋元畫冊
縱觀畫冊雖皆名嘖然李唐馬遠剩水殘山偏安興歎不若蔡忠惠一行小楷司馬文正獨樂園小景足稱千古勝談即王晉卿趙令穰及見蘇長公黃涪翁諸君子風流韻致猶似旃檀林無雜樹也
○重跋澄清堂帖 【 癸酉年】
澄清堂李後主所刻石賀知章所摹五代時朱溫之子亦刻石所謂貞明帖也宋太宗因之以刻淳化閣帖又經王著摹手頗痴肥多肉失賀監之意雖聲價最高不堪並視有膚清神清之辨矣予己丑獲觀惟此一卷又四十五年而觀於高司空所厚幸厚幸
○跋高硜齋司空聖教序
昨年入都於德州道中遇南大宗伯粵東李伯襄出示宋榻聖教序咄咄歎賞平生罕覯既至邸舍凡見四五本墨法裝潢皆不相遠今又見高司空所收與伯襄所藏絕類苐目為宋榻猶未稱唐榻者以尚缺何以紛亂及內出二字共五字此五字惟絹本真跡俱全曾為吾家所藏故能辨之耳若黃長睿右軍劇迹都在其中正緣未見真跡予刻戲鴻堂帖曾有跋不重錄
○跋馮楨卿畫石
東坡以百二十千購雪浪石巳復自畫作石供予過常山見此石刻令人榻一二本其一以贈陳眉公貯之山莊楨卿若奉使道出常山必然圖取
○跋黃太史書
昭素與余同舘時好寫蘇玉局體可以黃州寒食真跡為最此卷正其意中賞會者我 朝學蘇書惟吳文定公與昭素近之御史大夫張華東先生見示不勝子敬人琴之感
○跋畫羅漢
昔年為吳文仲作畫羅漢記曾拈畫法曰若見諸相非相者見羅漢矣見羅漢者與文仲自謂於予言下若有會今觀此圖以文殊師利觀世音二菩薩作眼目巳進四果於大士高足之林而諦觀種種阿堵盎然慧眼不帶些子殺氣所謂溫伯雪子望之意消者於此想見萬一畫史未觧也非熊宗伯藏之有年如裴休東坡久照禪悅偶出以視予不覺饒舌乃爾
○跋程太史書九歌
書九歌不必澤畔人與人同憂者皆可書也范希文登岳陽樓作先憂語正是本色書家又評其楷法似右軍樂毅論堪為程端伯太史公此卷註腳
○跋畫卷
文休承官長興學博所蓄書畫一夕落梁上人手計尚可踪跡休承曰恐迫之即投水火不如散歸好古之家此猶前輩韻事余友吳光祿丞購得所倣雲林筆絕肖似又以大山長谷勝其寂寥陸叔平亦於裏許得筆生平所僅見意必長興失去羽化中物也御君具眼亦見之矣
○跋馮黃門畫石
馮黃門楨卿作石假山甚夥此帖又出一奇為黃鶴山樵法黃門曾司理湖州所見青弁諸山與趙吳興墨玅韞釀于胸中盡驅入筆下故與山樵伯仲山樵即吳興之宅相也
○跋聖教序
宋時聚訟定武蘭亭有損本不損本五字七字之辨近世於聖教序亦然若唐石唐拓流傳海內者余未嘗一見所見惟宋榻唐石耳而紛糺何以顯五字無有完善至於內出二字踪跡俱不可尋矣余曾得唐墨蹟原初卷方知之此卷在篋中於舊刻石本曾不寓目既神物飛去乃寶苐二義雖宋榻本亦作難遭想買王得羊不失所望吾為中冷納言賀如得一名士
○跋智永千文
懷素草智永真皆墨池奇寶余見智永千文真蹟於江西衷蕳肅公家又有不全千文在余家聞會稽董中峯先生家亦有一本八百本所存止此若宋榻乃薛氏刻於大觀年又非大觀以前石矣而奕奕有神采如此本紙墨所謂下真一等珍護珍護
○跋九成宮帖
率更書米海岳謂其真到內史惟化度寺九成宮二帖為佳絕書家寶之如文章家之有俳體王陽盧駱能廢江河萬古流無也端伯謂何
○跋李孟白冢宰求書
昔世尊不肯為母姨說法阿難哀請再三始以比丘尼而得度至我震旦國土中尼無盡藏為達磨誦涅槃經臺山婆為趙州勘問路語皆證明大法慧男子所不如豈不以一心精進萬緣冺絕趣道甚近哉隱庵離朱門住丈室悟無常修白業日誦月上女經一氣轉一大藏當有乘大願船布蓮花座而接之者不負冢宰公之法施矣
○跋古帖
萬曆庚辰觀於喜禾烟雨樓己丑客有携至京者??田案頭閱月覺趙集賢無佛地稱尊語亦不為過盖漁陽熟於草聖結撰俱出古法差為獨勝耳學趙易於學太常即是二公辨處
○為僧書經句
妙湛摠持不動尊首楞嚴王世希有此恒住字義註語也真如不變肇論謂之不遷般若謂之自在宗家乃云暫時不在如同死人此一色邊事不契師家宗旨雖得舍利一斛未勝一轉語在不生不滅不垢不凈不增不減一等語耳然學人於不垢不凈不增不減能信得及而於不生不滅一語信之不能親切此為何故請細思之
○跋智永千文
智永為虞世南之師作永師書當思永興用筆乃不笨鈍作虞書當思永師用筆乃不扳結吾家有趙文敏亦體千文惟揩書絕類智永盖以虞伯施參合為之遂為古今之絕近世王雅宜學虞不免奴書之誚文太史日寫智永千文一本字形頗相肖而筆稍偏矣但觀此宋榻本自能辨之
○跋自書滕王閣賦
韓昌黎欲讀滕王閣三王之文則知唐時故有石刻大中丞觧公謀復之曰裴行儉以爵祿衡士其論未公憐才君子千載遺恨杜詩不廢江河萬古流為是乎於是傅宮諭還朝傳潘觀察王學使二公之意請予書序詩一通鐫寘閣中皆所謂後世子雲者也
○跋李唐江山小景畫卷
宋高宗以李唐比李思訓李唐字晞古徽宗時畫苑博士南渡猶仍故官年八十餘畫史靈光無出其右蕭照馬遠夏圭皆師之此卷為江山小景舘師韓宗伯得之朱太尉希孝余為庶常嘗借觀信宿歎其精絕不能下手及韓長公朝延游玉林有所惑溺質之好事家力不能復告余取歸又以右軍行穰帖真跡十五字還長公足所未盡畫則在篋也而武林金屋巳成塵矣因重付裝潢記之
又跋
太傅挹齋周長先生遺榮勇退將歸荊溪 【 其昌】 適在請告杜門不獲與青門之餞有願寫銅官離墨南岳張渚之勝此青鞋布襪所習遊者或可置之行裝會嚴程亟發柰十日一水五日一石何遂以李晞古江山小景贈別俟得請還山舟行多暇漸次點綴訪先生於荊溪追王維裝廸網川倡和故事即是居東嘉話
○跋懷素墨跡
懷素草書兼律詩者生平鮮見見之此卷盖元文宗御府物故有天曆小璽觀其縱橫蕭灑不失凖繩所謂聖於規矩者雜之右軍尺牘中殆不可辯舊年入都寓靈濟宮有飛鳧以素書尉遲恭碑一二百字宋徽宗所標實駭心洞目之觀不能酬十五城遂為取去至今惋惜亦此卷之敵也
○跋畫冊
余學畫自丁丑四月朔日舘於陸宗伯文定公之家偶一為之昨年二十三歲今七十九人矣畫臘幾六十年每見古人之跡便欲自廢今在臺中多似宋人筆復舍所學為之似略得蹊逕此冊必有鑒者
○跋畫
江以南多元季大家之蹟燕臺多北宋大家之跡全壬申再入春明所見甚夥殆以董北苑范華原參合為之無失其故步然海內必有評定者
○論書
小楷古帖 鍾太傅力命表薦季直表戍輅表宣示表丙舍帖俱宗刻傳世 內唯季直表有疑非真者然吳門號宗伯家莊宋榻一本與力命表同函又李公麟留孝經分改每畫以小楷附之皆用季直表筆法盖曹孟為此 朱晦翁學之相近也
右軍黃庭外景經樂毅論官奴帖東方朔像贊孝女曹娥碑 王大令十三行洛神 楊義真人內景黃庭經顧憒憒女史歲王廙二表淳化帖
唐楷帖 虞世南破邪訖孔子廟碑歐陽詢化度寺碑九成宮碑褚遂良西昇經真蹟金陵汪氏藏嘉禾項學憲家桺公權度人經小楷墨跡徐浩道德經上篇余家莊墨跡徐浩洺州府君誌李北海文浩書唐榻顏魯公宋廣平碑側記多寶塔碑 溪磨崖碑桺公權玄秘塔碑
右唐人楷書烜赫有名者宋一代無楷則皆帶行書米元章特自誇詡亦但行楷耳余所刻戲鴻堂有西園雅集記蠅頭扇書致佳米元章所自評小字如大字為一代奇觀巳復得寶晉齋刻弭盜狀亦如之宋高宗詔米芾之名似無負於海內獨少正書耳趙文集精小楷風神不無少遜米公
蘭亭序為宋人聚訟此實右軍真血脉然王順伯尤延之諸人顓重定武一刻無論定武難致果如趙子固捨命寶之日夕臨倣亦有禪家從門入者不是家珍之喻巖頭云須一一自巳胷中流出盖天盖地去始是了手山谷詩世人但學蘭亭面欲換凡骨無金丹真篤論也吾鄉陸文裕公跋云蘭亭無下榻盖正本既佳得其一枝半節皆可名世旃檀之林必無雜樹覺趙文敏十三十七跋皆為多事官奴小女玉潤帖右軍正書帶行唐模本少時見於留都巳為潘方伯所藏又歸婁江王元美司寇巳王冏伯登苐元美以貽許文穆公盖冏伯座師也文穆傳於季子見一中舍為武弁借觀落飛鳧手轉入楚中不知所歸右軍書蘭亭之次否本多不失筆法可宗也餘若霜寒帖快雪帖皆正書大令正行書具閣帖第九第十卷中筆勢飛舞果有勝父之論
唐人行書歐虞諸薛輩皆有蹊逕學之輒易肖似惟顏魯公正書易學行書難摹如爭坐位祭姪文乞米帖鹿脯帖馬病帖送明遠送太冲贈裴將軍帖皆宗右軍而風神絕類立於不測令人轉遠五代時楊凝式有其具體幾於過藍然無一筆相似所以脫去重??土?糸?之誚也宋一代行書有蔡蘇黃米之目山谷評蘇公天骨秀絕功力焉精而挾以文章妙古今忠義貫日月之氣當為第一雖非阿所好然論當行習者之門猶湏少遜元章當緣匠心巧思鑽研晉唐真跡奪其神情不拘格轍故為獨步漸可議者每一下筆雲花滿眼不若楊凝式之高古自恣耳至東坡之書學者獨易為近傍魯直如食橄欖回甘自喜猶偏至之技耳
○跋浪仙記
唐自元和以後詩人之變巳盡惟瘦字一家法靈光獨存孤梅恠石老鶴三物相配為浪仙所割據非昌黎具頂門眼誰能格外玄賞然 兩間靈氣亦自無多如昌黎浪仙入定起定時隱時顯如萍水之相失於江海而復相值冥數有之大司空簡齋劉公方將操九流之衡安知不遇浪仙再來入其夾袋為雲為龍若郊湜輩也戰勝後相見不瘦亦可
○跋自書
岑嘉州輪臺行以醉素書書之亦自敘帖筆法此卷真跡至今猶在携李項氏其值千金未有好事家過而問者但文氏曾刻石傳于世耳予為諸生時舘於嘉禾與項元汴交善屢得借臨因知本朝觧學士張南安僅得形骸之似惟徐武功庶幾十三盖懷素雖放縱不羈實尺寸古法如聖母碑與右軍相去不遠也芷水黃門属書聊以請正
○跋書張廷尉誥命
此萬曆十年制詞也是時詞並猶重體裁文多簡雅不為諛辭佻語今五十年矣覽之興歎張文學孝思不匱將謀刻石家廟昭示子孫予故從其請書之
○跋自書心經
少司空李公夙植德本皈心正覺属書此經盖六百卷般若之心宋米海岳曾有石刻傳世頗訛數字余為訂正仍以米法書之期與公結一般若眷屬緣也
○跋沈石田畫卷
石田先生畫卷流傳海內甚夥惟晚年之筆皆入出宋元名家無不出藍奇絕此卷雖學吳仲圭亦兼黃子久子久富春大嶺圖當時為石田所藏故恣其採取入筆端耳超宗具眼持至長安以示諸子同聲讚歎為石田卷中第一
○跋馬遠畫
南宋時馬遠之畫皆楊宮妃所題楊書楷絕似高宗筆幾欲奪真無閨閤柔靡氣此四幀又題馬和之畫或謂楊曾許聘馬遠者謬也
○跋沈啟南寫花
黃要叔父子寫生頗費時日白石翁以頃刻工力敵之而氣韻生動神采煥發所謂以少許勝人多多許其於廷城之償則均耳逸品在神品之上信然此卷扶子得之家傳作祖硯觀珍重
○跋聖教序
近日長安聖教序宋榻大出士大夫不惜十五城之償然紛糺何以四字與內出出字皆缺則非唐碑初榻也此本紙墨欝欝古色乃江南臨池之家所傳較大內裝橫若遜而書法勝之非若尊彛之類特重官鑄為法物也世間何事不須具眼人別識
○又跋程端伯書
古人云不知情生於文文生於情豈書亦生於情情生於書乎端伯太史公臨池功力精詣諸家各得其神乃皆為慧女郎驅役如子敬寫洛神賦不惜作甄家書史此卷在處有羲之鬼出現與相如琴心纏綿發清糸?巽不寶藏也
○跋景州王中翰酬答尺牘
予以壬申春再應容臺之 召留長安者二載時都中談藝舊交視前落落予亦鮮過從報謁之繁惟景州中翰王潛夫書問無虗月盖推其渭陽邢子愿太僕之分且雅尚有素每一酬答往復無非商搉古人翰墨風流勝事無世情俗語撓氷雪腸不知晉宋間人自陶隱居與梁武論書外有如此者寧幾班史稱陳孟公百牘親疏各有致於雅道何與閣帖所收似不韻矣既出都門潛夫裝潢見視属予題而藏之以林回棄璧之心存子雲覆瓿之具不亦交道中之一癖哉
○跋吳橋范司馬藏家書赤璧賦
李成畫山水人以其坡腳繁重知其子孫重賢疊肖長而果騐然咸熙妙迹遂為子孫購去世有無李論即米元章見三百本惟二本真耳會川公書後赤壁賦骨剛氣逸故宜懸斷為柒葉金張而僅同長吉豈向玉樓成上帝并記與書藉公二絕故耶文孫大中丞刻之藏於家廟若李北海為葉天師書攝魂碑孝思永錫名為祖硯帖可矣
○跋張漕道書
太無左伯書宗右軍尤以稧帖為極則日臨一本如趙吳興之蘭亭散落人間不減褚虞諸公在貞觀時各摹副本賜諸王大臣以下為一時盛事此卷其一也余乙丑過黃河崔鎮舟阻中流長年作危語余方弄筆以一幅投之風濤晏然今左伯奉 旨督漕河伯效靈百萬軍儲如驅流馬腕中羲之鬼足敵寶鼎珍重珍重
○跋自書樂毅論後
吳鶴澤使君應 召行予適自北來舟次邦上使君歸裝蕭然惟法書數篋篋中多余惡札真贗相半使君具慧眼皆能別之有不全本臨樂毅論實余十餘年前筆使君属跋數語盖念予八十老眼不欲強余竟臨此意予特知之觧維至瓜步雨霽新凉因為背臨一過曩見梁摹真本本有書付官奴四字世所傳宋榻皆不刻官奴乃大令名玉潤帖是也使君書道巳成今入黃金臺收真千里何有涓人馬骨惶愧惶愧
○跋金剛經後
丙寅年十月書此經朔日起望日竟壬申二月應宮詹宗伯之 召道出淮陽長兒祖和從行至清河命之歸侍母襲淑人念淑人奉 三寶虔甚而予寫金剛經薦資父母冥福凡二本其一壬辰春書藏於雲栖蓮池大師禪院之庫中每有追薦大師出予手書令僧持誦其一即此冊相去四十年目力腕力不甚遠豈般若種子微有贊助耶以付祖和永為世守耳
○跋彌陀經後
丙寅十二月念七日書竟戊戌秋寫法華經一月書第一卷自念次年可竟巳多作輟凡閱十有三載至庚戌始畢七卷雖皆小楷又用各體未見莊嚴廼於丙寅書此卷純師顏尚書法鮮以視人頃過廣陵駐舫 吳鶴澤使過談書出以為別
重跋金剛經
容臺別集卷之二終
●容臺別集卷之三
華亭董其昌玄宰甫著 冢男祖和
海上葉有聲君實甫較 冢孫庭 輯
題跋（一）
◆題跋（一）
隨筆
禪悅
○隨筆
般若如清凉池四面皆可入用人之謂也般若如大火聚四面不可入行法之謂也用人欲兼收一門則局行法欲畫一多門則亂
氣之守也靜而忽動可以採藥識之行也續而忽断可以見性故道言曰一霎火燄飛真人自出現竺典曰狂心未歇歇即菩提
俠客為知巳者死動於氣義也非是則郭觧之藉手何異於豢犬之吠人忠臣以大義滅親関於廟社也非是則逢蒙之負心何異於喃梟之食母是以君子不受難酬之恩不樹難事之友一人發嗔魔宮震動諸天欲善人熾盛以摧魔也一人造業地藏愁悲菩薩欲地獄盡空乃自成佛也
庶官修名大臣捐名修名者心不敢念是非口不敢言利害潛行密用如龍之飬珠也捐名者橫心之所念而無是非橫口之所言而無利害獨往獨來如龍之行雨也
如來說法必先放光非是無以攝迷而入悟也故易曰潛龍弗用祖師印可旋為掃迹非是且將執悟而成迷也故易曰亢龍有悔
知潛之弗用則必有激發之大機董公所以說高祖也其說曰名其為賊故師直而為壯知亢之有悔則必有收歛之妙用子房所以招四皓也其說曰難以力爭故逸而有成
甘草非上藥也而參苓以為國老黛赭非殊綵也而丹碧以為前茅今五品散局名位未極纏葢猶輕有心足以思目足以識口足以辨行足以信者布列數人隨事評定時乎左袒公卿而臺諫不疑其為阿時乎左袒臺諫而公卿不疑其為激國是自出人心自正矣
易戒童牛書稱繇蘖匹夫匹婦之是非不明其究必有狎大人者愚夫愚婦之是非不明其究必有侮聖人者宋人有言曰清議者國之所以立也重則亟反蔓則難圖矣
王者不治夷狄窮兵則耗國聖人不為巳甚盡法則無民第國手不以後著為先著庸醫亦以活人者殺人是之與非猶中國之與夷狄也有如烽火初驚而廢懲膺之策則聽華夷之自相屠戮而一無所創乎黑白未剖而主調停之議則聽邪正之自相玄黃而兩無所排乎孔子作春秋孟子闢楊墨此魯連飛矢而魏勝濟師也即大將更當何如矣
張安道歐陽永叔子瞻輩人也子瞻以其譽而重王荊公程伊川子瞻輩人也子瞻亦以其讐而重作家之相讐勝於疇人之相譽何則妒之厲繇其知之真也知薛道衡者隋煬也知駱賓主者武后也若乃蚍蜉之憾無損參天蒼蠅可憎等之飄瓦而巳
心如畫師想成國土人在醉鄉有千日而不醒者官中之天地也人在夢宅有千載而不寤者名中之天地也關尹子曰至人不去天地去識獨立不懼惟司馬君實與吾兄弟耳東坡之不容於荊公也昔之君子惟舒是師今之君子惟溫是隨吾不能隨耳東坡之不容於溫公也具此兩截成一完人兵再鼓而氣不衰金百煉而色益瑩葢東坡筆鋩之利自竺典中來襟宇之超得了元氣力謂其為縱橫之學者洛黨之口業也
金剛經四無相但我相空則人法壽相皆盡矣永嘉集三料揀但法身徹則般若觧脫皆真矣華嚴六相義但知真如總相則總別同異成壞皆融矣曹溪四智但悟大圓鏡智則平等觀察所作皆轉矣孟子之言巧力臨濟之言照用豈有二哉
曾子行恕當無一事忤人而放流之論諄諄癉惡孰知三省者之為金剛劍乎南容慎言當無一語傷時而羿奡之喻咄咄逼人孰知三緘者之為塗毒鼓乎
○禪悅
玄奘至五天竺國立唯識論所謂真故極成色等語也所至建剎標與彼師詶論彼師義墮則自撒標而退無敢難者玄奘於是為慈恩宗非直譯經布藏川途歲月之勞巳也唐文皇三藏序未弘厥旨當時在廷諸臣皆承隋氏月露餘習內典有作不過王簡栖頭陀碑文本色至裴休梁肅房融三公乃始大暢雖韓昌黎文起八代莫能及之宋時唯王荊公蘇端明黃魯直晁無咎張無盡深得禪悅之味溢於筆端凡稱白衣說法文字禪盡此矣
日用事無別惟吾自偶諧頭頭無取捨處處勿爭乖朱紫誰為號丘山絕點埃神功并玅用運水與搬柴此亦龐居士詩也惟吾自偶諧即臨濟所云無位真人從面門出入識得此人乃真吾矣第恐老龐亦虛不見
汝但無事於心無心於事則虛而明靈而妙所謂事者非世緣之事相也正謂學道之障能礙正知見者耳人問古德作何所事答曰一事不為曰若如是只閒坐也答曰若閒坐即為也孟子之言必有事禪家之言無事正言若反
劉義慶世說新語可謂起夕秀於未振若傳燈錄皆玅明心中吐出稱性之言以視世說何啻爝火之與太陽許大文人惜未有知此者
三十輻其一轂當其無有車之用埏埴以為器當其無有器之用鑿戶牗以為室當其無有室之用故有之以為利無之以為用
華嚴經六相義有成相壞相與此更相發所謂萬法不動自位當其成即壞之緣如車然本輻所成如器然本埏埴所成如室然本戶牖所成若眾緣不合三者俱不得成然則成必假壞成相何存不必待壞而後謂之壞也
大道廢有仁義智慧出有大偽六親不和有孝慈國家昏亂有忠臣
有人問禪師曰子來就父為甚父全不顧師曰始成父子之恩問曰何以反成父子之恩師曰刀斧斫不開了心性者一徹俱徹天真自然若宋人所云常存敬畏正與本地風光沒交涉何以故有作止故血脉斷故
道冲而用之或不盈淵乎似萬物之宗挫其銳觧其紛和其光同其塵湛乎似若存吾不知誰之子象帝之先
和其光光生於明明不與之俱和也同其塵塵生於根根不與之俱同也挫其銳非銳者終不可挫觧其紛非紛者終不可觧此萬物之宗也永明所拈佛語心為宗莊子所標大宗師皆謂此宗
天下有道卻走馬以糞天下無道戎馬生於郊罪莫大於可欲禍莫大於不知足咎莫大於欲得故知足之足常足
臨濟嘗曰汝諸人望上心不息望上心乃求佛求法求僧之心我教中近所謂志也若何臨濟訶之乃自性天真不緣修證但盡凡情別無聖觧耳故禪家有太平本是將軍定不許將軍見太平之語老氏又云絕聖棄智凡可欲欲得不知足皆在郊之伏戎也
為學日益為道日損損之又損以至於無為無為而無不為矣故取天下者常以無事及其有事不足以取天下
無為者非一無所為乃為其無為者耳藥山自云一事不為其師曰若是則終日閒坐也曰若閒坐即為也正是損後語
偶書老子以禪旨為疏觧一二大都天命之性原無三教修道之教乃有孔老釋耳識得此者觸著磕著
曹孝廉視余以所演西國天主教首利瑪竇年五十餘曰巳無五十餘年矣此佛家所謂是日巳過命亦隨減無常義耳須知吏有不遷義在又須知李長者所云一念三世無去來今我教中亦云大時不齊生死根斷延促相離彭殤等倫實有此事不得作言觧也華嚴經云一念普觀無量刼無去無來亦無往如是了達三世事超諸方便成十力李長者釋之曰十世古今始終不離當念當念即永嘉所云一念者靈知之自性也不與眾緣作對名為一念相應惟此一念前後際斷
絳縣老人能知四百甲子桃源中人不知有漢晉魏古詩云山中無曆日寒盡不知年但今日不思昨日事安有過去可得冥心任運尚可想大時不齊之意何况一念相應耶
趙州云諸人被十二時辰使老僧使得十二時惜又不在言也宋人有十二時中莫欺自巳之論此亦吾教中不為時使者
余始參竹篦子話久未有契一日於舟中臥念香嚴擊竹因緣以手敲舟中張布帆竹瞥然有省自此不疑從上老和尚舌頭千經萬論觸眼穿透是乙酉年五月舟過武塘時也其年秋自金陵下第歸忽現一念三世境界意識不行凡兩日半而後乃知大學所云心不在焉視而不見聽而不聞正是悟境不可作迷觧□
中庸戒懼乎其所不覩恐懼乎其所不聞既戒懼矣即屬覩聞既不覩聞矣戒懼之所不到猶云觀未廢氣象既未發矣何容觀也余於戊子冬與唐元徵袁伯修瞿洞觀吳觀我吳本如蕭玄圃同會於龍華寺憨山禪師夜談余徵此義瞿著語云沒撈摸處撈摸余不肯其語曰沒撈摸處切忌撈摸又徵鼓中無鐘聲鐘中無鼓響鐘皷不交參句句無前後偈瞿曰不礙余亦不肯其語曰不借是夕唐袁諸臣子初依法門未能了余此義即憨山禪師亦兩存之不能商量究竟余謂諸公曰請記取此語異時必自有會及袁伯脩見李卓吾後自謂大徹甲午入都與余復為禪悅之會時惟袁氏兄弟蕭玄圃王衷白陶周望數相過從余重舉前義伯脩竟猶溟滓余語也李卓吾與余以戊戌春初一見於都門外蘭若中畧披數語即許可莫逆以為眼前諸子惟君其正知見某某皆不爾也余至今愧其意云
袁伯修於彌留之際深悔所悟於生死上用不著遂純提念佛往生經云人死聞一佛名號皆可觧脫諸苦伯脩能信得及亦是平生學道之力四大將離能作是觀必非業力所可障覆也邇見袁中郎手摘永明宗鏡錄與冥樞會要較勘精詳知其眼目不同往時境界矣
陶周望以甲辰冬請告歸余遇之金閶舟中詢其近時所得曰亦尋家耳余曰兄學道有年家豈待尋第如今日次吳豈不知家在越所謂到家罷問程則未耳丁未春兩度作書要余為西湖之會有云兄勿以此會為易莫年兄弟一失此便不可知葢至明年而周望竟千古矣其書中語遂成讖良可慨也
達觀禪師初至雲間余時為書生與會於積徳方丈越三日觀師過訪稽首請余為思大禪師大乘止觀序曰王廷尉妙於文章陸宗伯深於禪理合之雙美離之兩傷道人於子有厚望耳余自此始沉酣內典參究宗乘後得密藏激揚稍有所契後觀師留長安余以書招之曰馬上君子無佛性不如東南雲水接引初機利根紹隆大法自是不復相聞癸卯冬大獄波及觀師搜其書此書不知何在余謂此足以報觀師矣昔人以三轉語報法乳恩有以也
只貴子眼正不貴子踐履右溈山語只貴眼正即六祖本來無一物宗旨也故曰傳佛心印若論六度萬行未齊於諸聖獨心即佛心矣
天地有日月之動盪故清寧不毀人身之升降闔闢皆在兩目故陰符經曰機在目黃庭經曰出日入月呼吸在左目日右目月闢為乾闔為坤一闔一闢謂之道聖人傳藥不傳火繇來火候少人知參得左日右月之機可以擇藥然非身如槁木心如死灰者不免當面蹉過噫微矣三十年前身嘗騐之
吾與子處於大明之上矣至彼至陽之原也吾與子處於九淵之下矣至彼至陰之原也謂莊子書中無神仙口訣可乎天台止觀於數息以炁為火動為風仙家乃取此一相是以命根不斷至於華嚴所云一念普觀無量刼無去無來亦無住又超觀心遠矣二氏同異以此程之
東坡十六應真贊奇矣奇復化為腐當繇方內朝夕習見舉揚若眾耳眉公別行一道齒煩間自有峨眉秀色因扈師同參在文字禪中故發語特玅種種提唱宗風可折果位人腳脛也
永明禪師料簡四句謂有禪有淨土無禪無淨土云云皆動人修西方作往生公據也然修淨土皆以妄想為入門至於心路斷處義味嚼然則不能不退轉故有疑城以居之唯宗說俱通行觧相應者不妨以祖師心收安飬土如智者大師永明壽皆其卓然者也
諸禪師六度萬行未齊於諸聖惟心地與佛不殊故曰盡大地是當人一雙眼又曰吾此門中惟論見地不論功行所謂一超直入如來地也然普賢行願毘盧法性足目皆具是為圓修不得以修與悟作兩重案也
淵明入白社聞鐘便歸是深於禪者古德有云若是陶淵明攢眉便歸去後千載惟東坡近之昔有參禪老衲聞放下便穩四字輒有省漸近自然故是禪法
龐居士有家貲百萬皆以擲之湘流曰無累他人也余有偈曰家貲百萬擲湘流太華山邊撒石頭個是學人真牓様閨中兒女漫悠悠古德謂閨閤中物捨不得即是禪病閨閤中物捨得即是悟迹如顏子之得一善是也拳拳服膺便是礙膺之物學人死活不得處
十方同聚會個個學無為此是選佛塲心空及第歸昔人論舉首曰骰子選耳大慧教人參禪曰須中鈍榜狀元選佛猶云選官作上聲者非東坡先生有偈曰溪聲便是廣長舌山色豈非清淨身有老衲反之曰溪若是聲山是色無山無水好愁人宋人推黃山谷所得深於子瞻曰山谷真涅槃堂裡禪也
古人云清心不如省事飬身莫若寡欲二語可謂玄禪二藏大總持門終身誦之立躋聖地
三昧猶言正思惟圭峯觧云非正不正非思不思今人以不起一念為禪定者非宗旨也作有義事是惺悟心作無義事是散亂比心不散亂非枯木謂也故石霜語云休去歇去冷愀愀去寒崖枯木去古廟香爐去一念萬年去侍者指為一色邊事雖舍利八斗不契石霜意去六祖對境心數起菩提作麼長皆正思惟之觧也
思而知慮而觧鬼家活計德山此語與中庸不思而得不勉而中從容中道聖人意是同是異葢不思不勉人人本具所謂性也聖人則性之耳若認得不思不勉之物雖思勉亦是菩提豈惟思勉雖不得不中亦未嘗與不思不勉相違悖豈怕甕裡走鱉 【 有僧詶大慧竹篦子話曰甕子怕走鱉耶】
張拙詩云一念不生全體現六根纔動被雲遮是六根終不可動也人生未有能不動六根者雖槁木死灰亦必有以使之安在不動耶不知石霜所云動者乃趣向真如之動也臨濟云一念馳求不歇愛聖憎凡問佛問法是為動耳永嘉云心是根法是塵兩種猶如鏡上痕心境淨時光始現心法雙亡性即真與張拙詩下轉語見見之時見非是見葢以近而不可見者萬物之性也何以故萬物性離故若萬物之性果非離則聖人亦不能轉之矣萬物既空煩惱安得故禪家有法空人空之說
心地法門猶如下種宗家之語如彼天澤所謂一雨普潤月印千江諸修觀者皆非了義矣然如耳根圓通三真實則於父母所生耳人人本具又與諸觀門有異葢以逗此方之機恐他方耳根未必如是也今人但慕神通只在兩耳但不能心通反累三真實之靈根可歎也
初於聞中入流亡所所入既寂動靜二相了然不生如是漸增聞所聞盡盡聞不住覺所覺空空覺極圓空所空滅此以上猶在生滅中攝直至生滅既滅寂滅現前方是那伽大定前是觀末句始是宗謂達摩為觀音化身不虛也
知之一字眾玅之門又有云知之一字眾禍之門般若無知論所破者知也永嘉證道歌有云一念者靈知之體是所立者知也心經云無智亦無得近於遮壇經云轉識成智近於表陽明先生識此發為良知之說猶是宗門淺淺之談宗之者與闢之者俱未曾深研法要也
蘇端明文章玅古今雖韓歐當卻步艮繇韓歐皆未精內典而禪宗最盛於子瞻之時又有耆宿與相盤旋是以悟後言語六通四闢餘如無垢無盡雖深於禪悅而筆不及端明故其文少遜所謂般若有一有自性般若有觀照般若有文字般若蘇公可謂文字般若矣
晦翁嘗謂禪典都從子書翻出尚有列子未經翻出更當變幻不知謂何等語也吾觀內典有初中後發善心古德有初時山是山水是水向後山不是山水不是水又向後山仍是山水仍是水及華法界觀理無碍事無碍如意自在事事無碍及佛國禪師十牛頌自尋牛見牛牧牛以至入壥垂手人牛不見等次第皆從列子心念利害口談是非其次三年心不敢念利害口不敢談是非又次三年心復念利害口復談是非不知我之為利害是非不知利害是非之非我同一關捩乃學人實歷悟境不待東京永平時佛法入中國有此葛藤也讀莊列書者皆當具此眼目無論莊列即韓非子亦有制於為虛是不虗語荀楊文中子書所絕無者若關尹子全是珠林玉屑必非周時著書即不去天地去識一語誰能凑泊并慈恩宗亦該之矣
五經論語之外子史文集所有議論不過互相祖述改頭換面無甚精微之言鑿破混沌者而內典宗門之書間有之如僧至德山曰久嚮德山有龍潭及到德山潭既不見龍亦不現德山曰子親到龍潭又僧問世界與麼熱向何處避溈山曰鑊湯爐炭裏僧曰又與麼避溈山曰眾苦不能到又玄沙曰諸方皆說接物利生有三等人何法可度假如無眼人不能以拈椎竪拂度無耳人不能以繙經說偈度無舌人不能知其所迷所悟又如何度若此三等人度不得佛法無靈驗也時有一僧出曰某甲有眼耳舌請師如何度此等言語皆非子史諸集所有覺晉人玄談敷淺無味矣正是蘇玉局文字得力處昔年曾問密藏禪師大悟大徹之人作何証騐藏公曰但問答之頃不動眉睫者即是少有擬議佇思即非真悟道者今世都應無此人耳昔有僧參禮禪德問之曰汝從何日發足僧答曰初一日發禪德曰初一初二尚有擬議否余每念今時人士各有字有號此字與號乃有生以後互相稱呼但有呼即應不待思索此與不思而得不勉而中者何異若問佛問法便不能爾雖復明了必費尋求或以參叩所得者應或以記持所得者應所謂思而知慮而觧鬼家活計日下孤燈果然失照也
衲子有見空劫以來自巳者不能透脫即便據以為無上菩提此永嘉所謂蘊納在心即為受陰也若因而接物利生縱橫棒喝如大火聚觸著便曉如金剛劍犯著便死永嘉所謂行用此理即為行陰也溈山為仰山曰寂子速道莫入陰界此語可思而可懼巳
大慧和尚在川勤會下機鋒橫出川勤未深許可大慧不服勤曰待汝一塲熱病方知吾不汝欺以後大慧游方果得熱病以平生悟頭對治無一得力者乃復拈樹倒藤枯公案始得了事川勤曰我當初若向汝說汝今罵我去也又玄沙云道人行徑如火消氷箭既離弦無反回勢天堂地獄之所不攝雖有中陰所向自在夫七真玄學耳猶云參學之時病則從他病死則從他死而宗門大老顧以悟道為敵熱病敵生死之具抑何不倫然如來以一大事出現一大事者生死是也人生無不可以偷心應惟八苦交煎四大將散一毫偷心用不著故曰見鑛不識金入鑪始知錯
孔門弟子之仁日月一至不知仁至之日境界若何趙州曰諸人被十二時辰使老僧使得十二時無論一月但以一日論將此身心如何安放如何趨向始為使得也洞山在山四十年地神尋覓不得忽一日見廚下有棄飯曰施主之物何得作賤如此地神即現形作禮自通向來不見之故葢一念著罪福相即為鬼神覷見四十年中住密行三昧可知倘修行無力揶揄不少矣此則不止三月不違巳也趙州有十二時辰歌或亦禪和所托趙州呵佛罵祖直欲不挂一元字腳安得多許絡索又宗家有不答話者曰出家人無補線之隙安得與汝閒話又有曰暫時不在如同死人方可為惜寸陰者今人但以一日之內不犯十惡為修行不知正落無記窠臼未為無業也 【 禹謨曰予思日孜孜正是借寸陰】
或曰子言思日孜孜似矣但大修行人欲無事於心休去歇去冷湫湫去寒崖枯木去而終日孜孜得無近於馳求非息心達本之旨乎曰近來有一等宗徒但見臨濟語錄有云汝一念心疑處便是佛魔佛魔俱掃更有何事以此為休歇不知能自信否若不能自信明朝後日大有事在安得撒手放下以為千了百當漢以故二六時中有三等事一則研窮至理以悟為則一則坐禪入定昏散日輕一則看經參論薰般若種雖深淺不同各處根器可以使得十二時也觀師答問常有不經人道語余曾問菩薩處胎受生之後還知前生為誰如所云宿命通否師曰聖人無我但受生之後前生所作循業發現宛然如一日安用自知為張三李四許多我相又余時方應舉日用攻舉子業余問此於學道寧不相妨否師曰譬如好色人患思憶病此人二六時中寧廢著衣吃飯一切酬應否雖復著衣吃飯一切酬應其思憶病相續不斷即作意斷之其病益深李太白詩曰抽刀斷水水更流是也有患煩惱塵緣能障道者若為掃除師曰如一男子有殺父讐懷憤欲報拂拭純鉤畢生尋覓初聞張三二十年後知此真讐本是李四便舍張三直覓李四諸人欲掃除煩惱正為未知真讐也此語與張抽斷除煩惱重增病更覺透徹今紫栢老人集乃不見載知法語所遺多矣
傳奇所載若渡蟻還金娶盲妻嫁宦女等事後人豈無契同者而報應不必盡同亦有了不見報者豈如詩文撰造謝朝華於巳披哉孔子曰視其所以言與之同事眾人能知也觀其所繇言與之同念鬼神能知也若突然兀然無依無欲與之同心則非天不能知天且不違而况於鬼神又况於人乎故曰察其所安雖然大聖人自待甚重曰知我者其天乎似天亦有不知者雖復不知曾不為怨以故二帝三王之報有時而盡仲尼獨以萬世為土論至於此則內典定業之說又落一層矣晦翁觧以為觀人之法要亦學人自修之法也自修者必以此自勘
吳山有一僧至雲間傳其師形色天性一難曰形色既是天性請問形色壞時天性壞否若天性獨存則與形色是二非一何云形色天性若天性隨形色而俱壞遂成斷滅難可了知余時會食拈一菓曰此是形色天性又拈一餅曰此是形色天性良以真如隨緣不變真如無一息不隨緣則形色無一息不天性葢四生六道之中剎那流轉不住誰非形色但執四大各離一時分叚之軀為形色巳壞者無有是處古佛不云乎三昧華無相何壞復何成華嚴六相義曰不動自位而為壞以此推之吾人二六時中念起念滅皆屬形色不生不滅者即起滅不停時天性也
雲巖寶鏡三昧云以有下劣寶几珍御以有驚異黎牛白牯夫眾生自安於下劣故曰奇哉眾生具有如來智慧德相非寶凡珍御乎衲子既有悟頭便起我慢故曰三世諸佛不知有犁牛白牯卻知有以掃其悟跡也洪覺範註解本此葢是接物利人之鉗錘要亦描寫本地風光通一線道耳何則以有下劣寶几珍御則不住下劣邊可知以有驚異黎牛白牯則不住尊貴邊可知故宗家有尊貴墮昔玄裝在西土立唯識義彼國諍論者各立剎竿互相詰難有義負墮即倒卻剎竿墮之名尊貴以此
中峯語錄參高峯師師問日間作得主宰否中峯云作得主宰又問夢中作得主宰否中峯云作得主宰又問半醒半睡時作得主宰否中峯擬議即被訶斥以此更參乃有悟入吾不知中峯悟後半睡半覺時果能作得主宰否若作得主宰即是六識何能了事不見壇經所云汝當當下自知非自巳靈光常顯現乎玄門定觀經乃云唯滅動心不滅照心但凝空心不凝住心不知其所謂滅所謂凝所謂不滅所謂不凝者純是六識用事安得太平契六祖知非之旨乎故曰菩提無是處是則非菩提世尊生時一手指天一手指地曰天上地下唯吾獨尊雲門云我當時若見一捧打煞與拘子喫貴圖天下太平紫栢老人作雪山脩道贊曰明星一點是非媒嬴得兒孫將汝賣 【 有講學人以世尊一手指天等語為夸慢正是癡人前說夢】
事有古人稱拙而後人特巧者亦有前人所易而後人特難者如戽水之變為桔槔井田之變為阡陌巧勝拙矣及參學事乃不然二祖以下南岳以上師家點化曾無多事一聞千悟得大觧脫不可不謂之易不知何年始於參話頭著到其初以無義味語置於識田密密根究如籍沒百萬財產又要百萬納官若無了日及得徹悟又將一千七百爛葛藤一一無疑始為穩坐如張商英自謂托鉢話外無不明了兜率悅呵之曰此即有疑其餘安得無疑而大慧每以麻三斤乾矢橛等話教人辦一片至誠心參取十年二十年三十年即或不悟亦可世世不墮惡趣生生不失人身此之為難比二祖南岳輕輕點綴便紹祖位者何啻百倍至大慧之師川勤語錄則曰一千七百則公案但有一悟入其餘不必盡有契同此之或難或易皆因往刼般若種子有生有熟循業發見亦繇此方教體有盛有衰臨濟一宗來以後遂法堂草深也
古人以水喻性荷澤得法於曹溪拈出心體曰水是名以濕為體心是名以知為體最為片言居要乃永嘉曰靈知王陽明曰良知晦翁亦曰虗靈不昧其語似有淆訛若為分析曰永嘉之所謂靈者即不生不滅不垢不淨不增不減迎之不見其首隨之不見其尾了了常知故自言之不及非以能思筭能注想而為靈陰符不神之神也若朱子之虛靈不昧則謂其仁義禮智之所自出如見孺人入井即起惻隱聞嘑蹴聲即起羞惡動於善者機也陽明之良知門曰無善無惡者心之體有善有惡者情之動知善知惡是良知為善去惡是致良知夫無善無惡者心之體近於禪矣而知善知惡是良知與晦翁虛靈不昧何嘗相悖世有宗良知而詆晦翁者舛矣若以水喻陽明所謂良者清濁未分之水乎晦翁所謂靈者清濁既分但取其清以為原初水乎雖然晦翁固迥異於禪陽明之禪亦非張無盡張無垢之禪也為其認定無善無惡以為心體即與不垢不淨相似而與不生不滅猶懸不見楞嚴經耳根圓通三真實有常真實乎佛言常光現前祖言無記昏昧昭昭契本真空的的法華經云佛種從緣起是故說一乘惟此靈知輝天葢地亘古徹今豈無善無惡便稱了義至於知善知惡更落第六識宗門轉識成智正轉此識何謂良知永嘉云法身般若觧脫三者一念全具方為一念相應此靈知之自性夫般若觧脫亦有不兼法身者而證道歌又云法身了卻無一物本原自性天真物何耶麤心衲子豈可共語話也宗家有語者顯其無語之物有修者修其無修之初顏子竭才方見卓爾博文約禮孔子所以竭其才譬如明珠沉於海底必涸大海之波濤然後見之故溈山云以思無思之玅返思靈燄之無窮思盡還源立地成佛若有一毫一絲沽帶則謂之挾帶謂之借借臨濟所用金剛王劍正謂此等孔子許顏淵曰知不善未嘗復行夫不善者豈謂身三口四等不善哉毫釐係念三塗業因瞥爾情生萬刼羈銷是巳他日又曰拳拳服膺是猶有碍膺之物在故判為三月不違未見其止法華經云止止不須說我法玅難思止則罷參矣
昔有大德於如是我聞四字得悟此經觀自在自在二字便可單刀直入不必讀徧全篇又况六百卷大般若經也何以故自在即是法身見法身者即是觀照般若六祖所謂大圓鏡智能出生玅觀察智平等性智成所作智也永嘉料揀有般若法身觧脫三者一時具足乃為徹悟揔之在法身中一了百了若有時在有時不在則非自在故曰放下便穩此又心經之心
自性三真實即在父母所生耳人人木具故世尊云奇哉眾生有如來智慧德相臨濟云汝等諸人身在雲霄心在糞堆裏如彼老鴉此意可參也但想參時愈遠耳只謂此事太近文殊於楞嚴經儘力讚歎至維摩遂以默然為不二法門
永嘉以法身般若觧脫分為三又曰法身覺了無一物葢人人具有法身但不了覺耳此了覺即般若也吾人於展經湏悟道只如是我聞四字余謂此經自在二字可作六百卷註觧
如幻即離青山白雲離幻即覺白雲青山雲不可即幻復誰名以為幻也儕塞太虛游氣亂清以為非幻也如意自在絕膜忘形欲會個中意日午打三更 【 跋離幻上人卷】
容臺別集卷之三終
●容臺別集卷之四
華亭董其昌玄宰甫著 冢男祖和
海上葉有聲君實甫較 冢孫庭 輯
題跋（二）
◆題跋（二）
雜紀
書品
○雜紀
天啟四年秋河南撫臣程紹以傳國璽進其昌時官禮部左侍郎故事進奉必繇禮部因奉表副使張夢鯨先有摹榻絹本得此藏之家以為家慶璽重一百二十兩方各四寸面厚一寸二分螭鈕高一寸八分進之日為十一月十三皇上御殿傳視廷臣受朝賀羣臣稱萬歲三舞蹈而出有詔賞賚撫臣以下有差
運籌帷幄之中决勝千里之外宰相事也戰必勝攻必取大將事也天下安注意相天下危注意將此論之舛者也有相則任將必得其人如李鄴侯贊皇是也土木之變巳是無相于忠肅之成功賴無相以撓之若更有一人在忠肅之右即為掣肘又使有諸言事者旁撓之則社稷為重君為輕之語能無不忠不道之抨擊乎遼左之役無相無將而又有言官益不可為熊中丞疏云遼左之亡必亡於臺諫之手遂為篤論矣此時雖有忠肅庸濟乎
東坡在海外所至不容僦僧寮以居而與子過自縳屋三間僅庇眠食嘗行吟草田間有老嫗向之曰內翰一塲富貴卻都春夢也東坡然其言海外歸至陽羨買宅又以還券不果葢終其世無一椽視今之士大夫何如耶樂志論故隱淪語然開口便云良田廣宅去東坡遠矣
東坡守汝陰作擇勝亭以帷幕為之世所未見也銘畧曰鑿枘交設合散靡常赤油仰承青幄四張我所欲往十夫可將與水升降除地布床又云豈獨臨水無適不臧春朝花夕秋郊月塲無脛而趨無翼而翔弟子由亦云吾兄和仲塞剛立柔視身如傳苟完即休山磐水嬉習氣未瘳豈以吾好而俾民憂穎泉堪清穎谷孔幽風有翠幄雨有赤油匪舟匪車亦可相攸
岸公每歲入畵溪林密山深處採茶加以焙製分布好事家且口授火候委曲覺君謨茶錄猶為逗漏陳徵君錫以嘉名進之果位而唐居士重說偈言要使喫趙州茶者洗佛圖澄腸胃不負授記因緣也
絕學無為者禪栖惟恐不深了斷生死者經行慮其不遠然修證雖殊勞逸自一拄佛擔簦究竟此游山耳奇峯上人以拾字紙為生活忽謂余紙拾巳竟靈雲活水是我無字處因為書此元李氏有古紙長二丈許光潤細膩相傳四世請趙文敏書文敏不敢落事但題其尾至文徵仲止押字一行耳不知何時乃得書之
青囊中書九卷不言相宅乃竹筮前知之術門人未及讀而為火所焚今世所傳青囊偽可知矣
抱朴子云洪聞之諺曰子不夜行則安知道上有夜行人今不得仙者安知山林間羽客昇仙哉夫草澤間士以隱逸得志以經籍自娛不耀文彩不揚聲名不修求進不營聞達人猶不能識之况仙真者亦何急急令朝闕之徒知其所云為哉
孔北海告援劉玄德玄德喜過望曰孔北海亦知有劉備耶曹公視北海不異敵國曹劉皆人雄未易動也
昔年見一書載崔鶯鶯有子七人客有言鳯凰一將九子者余以為喻然其書不知所出今日讀鄭恒為崔夫人埋志子六人曰頊珮瑾玘璿琬女一適盧損恒字行甫崔七子有六而合葬此碑成化間出於舊魏縣廢塚古之淇澳也碑立於大中十二年當以會真記歲月參攷之
張東海題詩金山有西飛白日忙於我南去青山冷笑人有一名公見而物色之曰此當為海內名士東海在當時以氣節重其書學懷素名動四夷自吳中書家後出聲價稍減然行狎書尤佳今見者少耳
余每聞吳中袁尚書之清德今年以僦居至一樓房居亭曰此樓不甚久曾為袁尚書僦之每就樓上炊炊著處屋輒無色其貧如此
袁尚書婦無裩孫女以餓縊死尚書善噉平生不能饜每市蜆為晚餐可竟一斗有一門生餽以十金輒作三封以一封置袖中乘月叩窮交之戶呼與偕步以袖中金贈之而別其貧都繇此然每擕妓泛泊一日不能廢也
吾松前輩曹定菴以憲副歸里中家甚貧太守使人餽粟以斗為數易簀前太守以粟至曹公不受復書曰老夫不食三日矣不敢虗賢府公之賜其介如此此公當不愧古人若蘇之袁安節則定菴之流也
余與仲醇以建子之月發春申之浦去家百里泛宅淹旬隨風東西與雲朝暮集不請之友乘不繫之舟壺觴對引翰墨間作吳苑酹真娘之墓荊蠻尋嬾瓚之踪固巳胸吞具區目瞠雲漢矣夫老至則衰倘來若寄既悟炊粱之夢可虗秉燭之遊居則一丘一壑惟求羊是羣出則千峯萬壑與汗漫為侶茲余兩人敦此夙好耳
呂梁縣瀑二千仞石骨出水上憶余童子時父老猶道之今不復爾東海揚塵殆非妄語
高郵夜泊望隔堤大湖月色微晦以為城也至詰旦水也竺典化城無廼是乎
北固山在京口有米元章牓書天下第一江山寺名甘露寺在山下平岡逶迤里許鐵甕最勝處也辛卯五月四日余與陳從訓李將軍游眺惠山寺余遊數次皆其門庭耳壬辰春與范爾孚戴振之范爾正家姪原道共肩輿從石門而上路窄險孤絕無復游人捫蘿攀石涉其巔際太湖淼茫三萬六千頃在决眥間始知惠山之大全
吳中山有兩支一自大陽山起祖盡於天平金山皆為獸形其山石帶土一自穹窿起祖盡於上方皆為魚形其山土帶石蘇之勝在具區具區獨有七十二峯
搖城在府城東南越搖王居之今名大姚米元暉有大姚村圖訛也
梅都官園梅聖俞晚年謝事卜築滄浪之傍與蘇子美為隣
石湖別墅在橫山東宋范成大創因越來溪故城為亭榭內有天鏡閣孝宗賜御書石湖二大字范號石湖居士以此
吾松之山機雲以古賢名為名鍾賈羅佘以居人姓為名惟南幹北幹以山之形勢為名鳯凰天馬以鳥獸為名神山原名辰山在諸山之東南次於辰位今作神者訛也大都江山自開闢以來何有名字皆世諦流布相承踵耳詞人挾江山以為境江山亦以詞人為境齊魯青不了澄江淨如練是為山水傳神寫照語也山水亦樂得之
吾郡九峯之間有小赤壁余頃過齊安至赤壁其高僅數仞廣容兩亭耳吾郡赤壁乃三四倍之山靈負屈莫為解嘲昔時名人鹵莽如是因書赤壁一正向來之謬然余以是并疑吾郡有小崑山未知去抵鵲村路幾許使余得鑿空游之或亦如小赤壁不須多遜也
澄鑒寺在中泖唐船子和尚載月釣魚處也近仲醇修葺之余為題其門曰蒹葭蒼蒼白露為霜其幽勝可知矣
客從黔粵來述點蒼陽邨之勝乃賦家未曾題一語也如高人韻士巖居僻處迥絕人境而弓旌不到竹帛無書方之東南丈山尺水便有點綴如石湖虎丘云云者真有幸有不幸矣第不知埋名剷采亦復山霛所自幸否
三衢有爛柯山是王積薪遇仙處石梁亘空六月不暑
武夷有大王峯峯極尊勝故名武夷君為魏王子騫曾會羣真於此奏人間可哀之曲
武夷接笋峯奇絕為天人名山最佳處余不能登峯舟行仰視巳在別一世界
普明墖在沙縣東山墖始建即工余為題曰普明廣數十丈邑文學其成之而水有立石石有題字水蝕其半余意得之為宋馬少游墓然何以在洄流最深處而又以墖成忽踊出揆之物理皆不可曉
大田縣有七巖臨水山下皆平田秋氣未深樹彫葉落衰桺依依
洞天巖在沙縣之西十里其山壁立多松樟其上有長耳佛像水旱禱著霛跡其巖廣三几二榻高三仞餘滴水不絕閒人未之賞也余創而深索之得宋人題字石刻十餘處皆南渡以後名手詩歌五章巖中有流觴曲水縣令徐君與余飲竟日頗盡此山幽致
曩於徐文貞公續集中讀迂直先生集引因念郡大夫修誌當採以傳而恨未覩其集也茲從其孫見先生手書詩若文大雅平淡正始之音葢陶南村楊東里風流未遠不作鉤棘翻空習態而書法亦近宋仲溫特閒窓信筆不甚作意本色故可想見也文貞公於近世名公之集鮮所許可顧以先輩典型重先生而以先生之不用為世道惜品藻如此非夸毗子所能知矣
世人以生時為定命釋家則謂之定業定業唯具宿命通者能知之吉凶禍福與善惡不應者果報也與善惡相應者花報也花報在現世人人可以理推果報在前生雖李虗中張果老亦窮於術吾未知夏越龍著此書有禆於星平否雖然其言五行生死之變則幾矣世有明眼人必能賞之秘之
王弇山先生戒子弟勿攻詩恐為舉子業病即弇山舉子業無稱也王文恪瞿文懿聖於舉業皆不能為詩乃近時詩人往往拾青紫如俛芥則何以故豈往哲無兼材而時流多雙美乎葢文章之竅至今而始露其解粘去縳不主故常不落言筌者皆詩法也假令王瞿而在必易其故轍否則拱手入老經生隊矣余始識京山李宗文於童子科歎其早慧何詣不極去楚十餘年而王幼度傳其杜曲集迫讀之不卑元白不沿王李解粘去縛超乘而上所為文章法者具在即稱詩又奚為舉子業病乎宗文為本寧先生之小阮當為宗文傾秘密之藏極其才情之所如以昌其詩弇山為失言矣
昔王心齋先生居泰州為賈人居停主較然不欺人歸之如流水先生自悟忠信可以動眾獨目不識字無如聖人道何也乃就塾中聽學究課童蒙久之又從縫掖為經生師者聽其解傳註豁然有省先生乃自立難有聞其說者驚詫曰此非吾輩所及越東有王陽明公者其指類是盍往辯證乎先生以弟子禮見陽明既數日復疑之請陽明還四拜禮陽明如所請不稱師而令徐曰仁諸高足與酬義先生乃更執弟子禮為陽明羽翼而是時有會首舉林公春者師事先生先生無所遜也今吾鄉徐樂野亦起家居停以忠實心誠信於士大夫雖未嘗高談性命要以舍什一而風雅既治生而達生豈夜行不休者可同日語哉余友陳太僕高亮少許可顧心重君為之立傳斐亹千言摹寫神照葢有名鉅所不能得之太僕者而君得之其與林公之重王先生無以異也君今年八十所為八千歲春八千歲秋者斯文在矣
作書與詩文同一關捩大抵傳與不傳在淡與不淡耳極才人之致可以無所不能而淡之玄味必繇天骨非鑽仰之力澄練之功所可強入蕭氏文選正與淡相反者故曰六朝之靡又曰八代之衰韓桺以前此秘未覩蘇子瞻曰筆勢崢嶸辭采絢爛漸老漸熟乃造平淡實非平淡絢爛之極猶未得十分謂若可學而能耳畵史云若其氣韻必在生知可為篤論矣余初釋褐時琴師第一手諷余學之謀於嚴中舍中舍曰此事極難但初下指一聲不合即終身無復合理余悟其語遂輟琴不學嘗見妄庸子有摹倣黃庭經及僧家學聖教序道流學趙吳興者皆絕肖似轉似轉遠何則俗在骨中推之不去又東施不捧心未必為人所憎厭也唐宋文人著集至百卷者無數消滅殆盡而獨韓桺歐蘇曾王江湖萬石歐虞褚薛之書各有門庭學之不深亦得彷彿惟顏魯公行書了無定法此其故殊可參尋每舉示人不得解者今為平仲盡勿視麤心人也 【 魏平仲字冊】
玄宗幸蜀時曰此去劍門水綠山青鳥啼花落無非助朕悲悼故知嶠詩之工羯皷催花聽霓裳曲時嶠詩乃如嚼蠟耳文生於情信然
白香山有詩云病與樂天相伴住春隨樊素一時歸東坡感其語以樊素竟棄香山去矣獨侍兒朝雲與坡公終始頗以自喜然又有嶺南之訣此輩何幸得附兩公以傳又豈止杜甫少游黃鸝野鴛之論乎
白香山得法於鳥窠有六漸偈深入禪悅不知何以多為情語今年歡笑復明年秋月春風等閒度葢千古壯夫惜時之感魏武老驥伏櫪之句堪令人擊碎唾壺豈關銅雀臺伎者耶知此可與讀琵琶行矣又樂天有詩云病與樂天相伴住春隨樊素一時歸此亦所謂春盡絮飛留不得隨風好去落誰家刺當時黨人行徑所云又抱琵琶過別船亦可為琵琶行解也
東坡云詩人有寫物之工桒之未落其葉沃若他木不可以當此林逋梅花詩疏影橫斜水清淺暗香浮動月黃昏决非桃李詩皮日休白蓮詩無情有恨何人見月冷風清欲墮時此必非紅蓮詩裴璘詠白牡丹詩長安豪貴惜春殘爭賞先開紫牡丹別有玉杯承露冷無人起就月中看
明月照積雪大江流日夜客心悲未央澄江淨如練玉繩低建章池塘生春草秋菊有佳色俱千古奇語不必有所附麗文章妙境即能瞭然齊隋以還神氣都盡矣
東坡戒殺自謂經憂患之餘今有不罹世網而深念物命行刀塗火塗道薄滋味養悲心者尤可尚也
于藩贈余七言近體二章格調雄厚詞人之超超玄著者中有牢愁語余亦慨其意然亦成詩讖矣憶余丙申持節長沙有題畵寄友人陳徵君仲醇詩云隨雁過衡嶽衝鷗下洞庭何如不出戶手把離騷經葢十年而余再游三湘事與境會若預為詠懷者又甲辰出山時有題畵一絕云徵書雖到門猿鶴幸相恕緣知湘楚游故是離憂處及余行部以法裁諸貴人楚善怨又有耽耽者余自解組歸猶恨在陶令八十日之後二詩皆成詩讖余與于蕃贈言而三人出處有定數何足逆計也于蕃寓書於余謂以好收余書囊為之澀夫富人欲殺而清士好之特甚余則幸矣于蕃得無有詩人之窮也乎
李道生枯蘭再花詩刻余不以為花譜直以為詩之緯書豈君家太白所云聲名從此大汨沒一朝伸者此花為魄兆乎大都詩人於下乘詩魔大所不取即其枯境龍蛇之蟄於隆冬者禽氣守也醇醴之醉以千日者酒力厚也太陰煉形五百年應真入定一小劫榮可枯枯可再榮亦何常之有顧其枯何若耳道生刳心去智而專力於詩今固枯後再榮時吾安得以發國香通姞夢等常語綴其後
白太傅唐之達人出處之際大有淵明之概讀長慶集足以動悟此賦是初應省試之作巳近聞道者不待參鳥窠禪後方能為八漸偈 【 動靜交養賦】
悲秋為賦家鼻祖季子觀樂至韶而止為之後者不亦難乎歐陽公乃於宋王之外別搆一奇雖陳言盡去而典則森然良繇深於六經故可奴僕命騷耳宋人猶有謂歐九不讀書者是何言與 【 秋聲賦】 陳思王詩曰丈夫志四海萬里猶比隣恩愛苟不虧在遠分日親何必同衾幬然後展慇懃憂思成疾疹無乃兒女仁可為文通此賦轉語陸魯望祖之曰丈夫非無淚不灑別離間仗劍對樽酒恥為游子顏亦是鐵中錚錚 【 別賦】
王介甫金陵懷古詞東坡於壁上觀之歎曰此老狐精也其推服如此米元章又稱荊公書絕似五代楊少師蘇之詞米之書皆橫絕千古獨不敢傲介甫此公若不作宰相豈至掩其長耶宋人持工於詞曲蘇歐秦黃其最著者惟王半山為之風骨稜稜脫去豔冶態雖秀鐵面嚴冷不得以教壞人家男女相嘲也
顧光祿公清宇於前己卯歲造青蓮舫余時與莫廷韓徐孟孺宋安之輩常為泛宅之游距今五十年矣原之思其所處重為修餙山陽聞笛人物眇然獨百穀詞翰依依當日情踪宛然在眼題此志慨
金陵春卿署中時有以松蘿茗相貽者平平耳歸來山舘得啜尤物詢知為閔汶水所蓄汶水家在金陵與余相及海上之鷗舞而不下葢知希為貴鮮游大人者昔陸羽以精茗事為貴人所侮作毀茶論如汶水者知其終不作此 【 論矣】
國之有是非猶中國夷狄不容竝立必有膺懲夷狄者而中國安必有排折邪說者而清議立若聽其自相角而袖手旁觀以免於謗怒得夷狄中國聽其自相屠戮而曰恐夷狄之怨也可乎
天下無事則庸人得以勢位而屈英雄天下有事則賢者得以識力而治不肖猶之宋延清之奪袍李景讓之舉杯雖公卿滿前拱手相讓不復序爵矣土木之變于忠肅第一少司馬豈無公卿在其右者而舉國聽其成算無敢或譁是其驗也
趙子昂宋宗室有雋才丰姿瑰秀元世祖召見曰翰林學士器也雖宋之裔不復意忌遂見寵任時有建白關國事知其翰墨者鮮知其文章知其文章者鮮知其經濟畵與書皆入玅品畵尤勝世共寶之
又子昂得定武蘭亭於東屏上人愛其有右軍風神擕入上都舟中作十七跋復題之與丙舍帖絕相似今在涿鹿馮少保家
又子昂有鵲華秋色圖彷王右軍小楷以過秦論內景黃庭為第一又有六體千字文皆予家藏然予與之同學李北海未嘗臨之也歲在癸酉嘉平二十七日書時年七十有九學書六十年矣
又黃庭經為右軍換鵝經相傳巳久又有謂換鵝乃道德經太白經可據而華陽隱居與梁武帝書巳有黃庭之評至孫過庭亦唐時書家稱黃庭者不一而足乃今世所傳石刻字形大小各本不同何論用筆吾家藏本宋榻師古齋帖宋高宗刻於大內字形稍開擴元人稱為越州石氏本較之寶晉齋綘帖等刻頗異然以為右軍迹未必可信况換鵝何據也要知二王之書世間罕存吾輩但向墓田丙舍官奴玉潤稧帖想其風韻神情不落唐人蹊逕自成一家去山陰何遠隔十由旬也
又轉筆處放筆處精神血氣易於放過此正書家緊要關津造物待是而完也但知出筆不知轉筆放筆必不詣極
又書須參離合二字楊凝式非不能為歐虞諸家之體正為離以取勢耳米海嶽一生誇詡獨取王半山之枯淡似不能進此一步所謂靈花滿眼終難脫去凈盡趙子昂則通身入此玄中覺有朝市氣味內景經曰淡然無味天人糧此言可想
又米海嶽有一帖云予自十歲學書臨倣碑帖有謂似李邕者心惡之巳學沈傳師王獻之遂成一家法又有書評云李北海如暴富小兒北海頗為米家鈍置恐非公論
楊少師有挽詩僧二首予家有此帖巳失之今尚能紀一首
○書品
唐人書皆廻腕宛轉藏鋒能留得筆住不直率流滑此是書家相傳秘訣微但書法即畵家用筆亦當得此意
晉人書取韻唐人書取法宋人書取意或曰意不勝於法乎不然宋人自以其意為書耳非能有古人之意也然趙子昂則矯宋之弊雖巳意亦不用矣此必宋人所詞葢為法所轉也
唐人詩律與其書法頗似皆以穠麗為主而古法稍遠矣余每謂晉書無門唐書無態學唐乃能入晉晉詩如其書雖陶元亮之古淡阮嗣宗之俊爽在書法中非虞褚可當以其無門也因寫唐人詩及之
褚河南書如瑤臺嬋娟不勝綺靡乃其人以大節著所課宋廣平鐵心石腸而賦情獨冶豔顏魯公碑書如其人所謂骨氣剛勁如端人正士凜不可犯也然世所重惟其行書如爭坐位祭侄蔡明遠劉太冲馬病鹿脯乞米諸帖最為烜赫有名直接二王出唐人之上葢以氣格勝磊磊砢砢不受繩朿最是端人正土本色耳癡人前不得說夢說著如端人正士便作算子書安能使木佛放光照諸天世界耶
顏常山兄弟忠義大節惟褚河南不媿而魯公書法鬱勃奇宕不似登善瑤臺嬋娟姿媚自喜葢書法本同工力但魯公以艱危增其氣耳又不知河南入長沙書後更如何也
東坡先生書世謂其學徐浩以余觀之乃出於王僧虔耳但坡公用其結體而中有偃筆又雜以顏常山法故世人不知其所自來即米海岳書自率更得之晚年一變遂有氷寒於水之奇書家未有學古而不變者也
大字難於結密而無間小字難於寬展而有餘猶非篤論若米老所云大字如小字小字如大字則以勢為主差近筆法今榜書如米老之寶藏第一山吳琚之天下第一江山皆趙承旨之上雖顏魯公猶當讓席其得力乃在小行書時留意結搆也書家之結字畵家之皴法一了百了一差百差要非俗子所解
余十七歲學書二十二歲學畵今五十七人矣有謬稱許者余自較勘頗不似米顛作欺人語大都畵與文太史較各有短長文之精工具體吾所不如至於古雅秀潤更進一籌矣與趙文敏較各有短長行間茂密千字一同吾不如趙若臨倣歷代趙得其十一吾得其十七又趙書因熟得俗態吾書因生得秀色趙書無弗作意吾書往往率意當吾作意趙書亦輸一籌苐作意者少耳古人云右軍臨池池水盡黑假令躭之若是故當勝余於趙亦然米老云吾書無一點右軍俗氣吾畵無一點李成關仝俗氣然世終莫之許也政恐余所自評猶類憐兒不覺醜耳
邢子愿侍御嘗為余言右軍之後即以趙文敏為法嫡唐宋人皆旁出耳此非篤論文敏之書病在無勢所學右軍猶在形骸之外右軍雄秀之氣文敏無得焉何能接武山陰也雖然其可傳者自成一家望而可知為趙法非此則鮮于康里得竝驅墨苑矣
古人作書必不作正局葢以奇為正此趙吳興所以不入晉唐室也蘭亭非不正其縱宕用筆處無跡可尋若形模相似轉去轉遠桺公權云筆正須善學桺下惠者參之余學書三十九年見此意耳
今年遊白下見褚遂良西昇經結搆遒好於黃庭像贊外有筆思米元章以為經生書又云是一種好偽物余曾以顧虎頭洛神圖易之主人迫欲朱提力不能有遂落賈人手如美人為沙叱利擁去矣書家以豪逸有氣能自結撰為極則西昇雖俊媚恨其朿於法故米漫仕不甚賞心若兒子輩能學之亦可適俗因作小楷書卜之
行書十行不敵楷書一行米南宮語也時一為之以歛浮氣竟此紙凡十起對客信乎孫虔禮所云神怡務閒之難也
蘇端明畵古木竹石贈賈耘老欲好事家月給米周賈者方與之余書畵浪得時名潤故人枯腸者不少又吳子贗筆借余名姓行於四方余所至士大夫輒以所收視余余心知其偽而不辯此以待後世子雲又不知蘇公有此否也蘇公好為人作書但棐几筆精張牋素以俟便得乘興若求其書必不可得余亦不喜人求對面作書即勉應之亦不能工又俗子自稱解書者不應也
昔阮居士手自蠟屐曰未知一生著得幾兩屐余自十七歲學書今七十二人矣未知一生紙費幾何筆退幾何在禮部時高麗進貢使者詢知余坐堂上便謂異事想筆跡亦傳流彼中又同年夏子陽黃門使琉球歸追請余書以應琉球使人曰彼國中所寶如白集故事不如諸夏或在此耳
丹青不知老將至富貴於我如浮雲老杜語殊可味又云惜哉功名迕徒見書畵傳似猶不免俗態
吾書無所不臨倣最得意在小楷書而懶於拈筆但以行草行世亦多非作意書苐率爾酬應耳若使當其合處便不能追踪晉魏斷不在唐人後乘也
盧鴻字浩然亦曰鴻乙余題戲鴻堂帖曰飛冥易肆高戲海書家玅將開鴻乙堂或免斥鷃笑用此事也嚴君平為冥鴻鍾元常書如飛鴻戲海又宋劉次莊有戲魚堂帖而浩然亦有草堂圖行於世
孫虔禮所稱書有五合余無感惠殉知之合而亦無意違勢屈之乖身為士夫但以此為悅生之事雖讚毀非所問也
吾於書似可直接趙文敏苐少生耳而子昂之熟又不知吾有秀潤之氣惟不能多書以此讓吳興一籌畵則具體而微要亦三百年來一具眼人也
醉後磨墨一斗以三文錢雞毛筆書此篇迅疾如追風逐電畧無凝滯皆是顏尚書米漫仕書法得來書家當有知者
憶余為此書是甲辰冬時余初有楚中之命偃蹇不欲出頗念山陽語可以自老書以見志今年秋解綬歸來雖落彭澤八十日之後然再披此卷差可不愧矣聞于蕃於余書有昌獨之嗜當書告墓文以貽之
丙午除夜前二日憶雪不可得家有王右丞郭恕先雪山須雪乃懸壁遊賞今年未之試也遂竟寫雪賦一篇若上元無月當燃燭寫月賦
昔人以劇秦美新為後人贗作此太玄賦又是辯誣公案故書之
余性好書而懶矜莊鮮寫至成篇者雖無日不執筆皆縱橫斷續無倫次語耳偶以冊置案頭遂時為作各體且多錄古人雅致語覺向來肆意殊非用敬之道然余不好書名故書中稍有淡意此亦自知之若前人作書不苟亦不免為名使耳
文待詔每旦必書千文一卷余此卷先後七年紙成堆墨成臼無望矣書道安得進乎
千文凡書四載先後作止筆墨間闊幾如寫一大藏經今至延津始成之山中自恃多暇乃至不如吏牘之餘余所愧于嵇叔夜也
江右甘侍御雨以所藏鮮于伯幾書老杜茅屋秋風歌見示余為跋其後并臨一卷侍御頗訝其相肖不知余乃降格為之耳因識於此
隱居所謂此一人或即許先生也今閣帖中多許書黃長睿米元章各有辯誤况玉著憑秘殿倣書摹版尤為失真吾嘗謂古帖不是學學書必見真跡以此 【 陶隱居與梁武帝論書啟】
此吳太學集余書而填廓入石者以余不耐多書故也昔蔡君謨書晝錦記每一字輒書數十擇其合者存之名為百衲碑吾鄉陸文裕公書一紙嘗廢十餘紙書家之不欲自見其瑕如此今余既多所存鮮所廢令太學得收其疲卒輒為一軍則余實拙於匿瑕太學不能為余護也然其結習之勤所期托吳太史之筆以不朽乃公者真孝子事矣 【 吳憲副養微行狀】
不覺利欲之感情一語乃此篇提綱非此何以服禮法之士哉顏光祿詩云劉伶善閉關馳情滅聞見酒徒故不易承當也
弇州公嘗呵唐宋人文字如此篇索之四部藁中曾有一否王公且爾况蚍蝣撼大樹者哉 【 杜樊川晚晴賦】
韓退之桃源行謂神仙渺茫子瞻祖其說謂漁父所見乃避秦之子孫世居武陵者右丞此詩真為淵明誤矣然退之從子湘在仙藉子瞻一生好輕舉延年為通人之一蔽何獨於武陵人致疑耶右丞作此詩時年十九及中歲好道晚年有白髮終難變黃金不可成之語當亦有味於韓蘇兩公之持論矣
蔡忠惠公進小團荼至為蘇文忠所譏謂與錢思公進姚黃花同失士氣然宋時君臣之際情意藹然猶見於此且君謨未嘗以貢茶干寵第點綴太平世界一叚清事而巳東坡書歐陽公滁州二記知其不肯書茶錄余以蘇法書之為公懺悔不則蟄龍詩句幾臨湯火有何罪過凡持論不大遠人情可也
張循王之孫鎡捨宅為寺有發願文集米元章書為之行於世今五百年矣寺廢復興則余友吳中丞本如為方伯時金湯之力徑山禪師慧空茲來住山將引同志為四十八願眾生以錢刀為腦髓昔時深山窮巖尚有銜花之鳥今雖通都大國猶如緣木之魚葢戞戞乎其難之然張公願力能感五百年後之宰官慧公願力何難信當世之長者慧公勉之
今日觀周密煙雲過眼錄有陶隱居寫小楷黃庭外景經與大洞經此二經尚無石刻何論真蹟又有楊凝式書千文今皆無傳想見元末國初法書猶為衰中之盛今東南惟晉陵唐氏姑蘇韓氏繡水項氏收藏差富亦漸為好事者所搆此外寥寥無聞余行游天下往往地閱千里無一卷一帖可入眼者欲如米老之作寶章待訪錄矣
羅大紘鶴林玉露談山居閒適之趣可以動悟政恐纓緌之流以為不情語耳余自出春明來十餘年日涉此境深解其趣故時書之不敢以貽貴人惟一丘一壑與吾同好者方為拈出所謂一日清福上帝所靳吾輩不可不知足為達者笑也
詩家以曹氏父子為三祖若其文章之品推屬陳王蕭選所載為表為書皆聲叶宮商體含風雅未有勢險節短若離若合如子桓此篇之蕭散縹緲可歌可舞開晉人清言之端洗子雲艱深之習子建安能獨占八斗真難為弟者矣
每至暮春稧日寫蘭亭敘一通今日舟次泖上簡篋中得烏絲唐牋但可作行楷遂書此序自正月至今兩都士大夫未得黜幽之期羣飛刺天黑風簸蕩人人自危安知有黜陟不聞之適乎此時寫盤谷敘較勝蘭亭多矣
今日偶讀山谷老人題跋隨意書數則其推挹東坡千古交誼可想李伯時米元章皆叛公於追論元祐黨籍之日當時物論薄之人益以此重山谷世人以須臾富貴而賣友排賢至有助之羽翅而反戈相向者其於忠孝大節何有也丙辰二月之望偶筆書此一似詩讖是年八月二十日重題志慨
范希文岳陽樓記宋人猶以為傳奇文東坡醉白堂記一似韓白論耳文章家之重體如此若夫希文之先憂則不愧其自許矣宋之古文實繇范公推尹師魯開之又以公書法絕類樂毅論雖文與書非所以重公在此道中未嘗不稱當行名家也
蔡忠惠公書此記凡一字數十更存其合者纔得顏碑什七耳今日得宋榻徐季海書洛州府君碑以其意為此如黃金鑄范少伯一鑄而就止以速成自喜不計工拙也 【 晝錦堂記】
余曾書古詩十九首自鍾王以至蘇米各擬之為十九體山東許尚寶一本新安門生方冑子亦一本與此而三但此本不用各體似無忘羊岐路耳
朱陽舟次奉陳琪華館丈良覿談義興吳文肅家藏米元章書離騷經世世珍之葢李文正題爾爾余獨命之蔡元長然以沅蘭湘芷不當辱於姦相之筆明知非米而仍命之米正是權教非實語也琪華丈肯余言且謂蘇黃米蔡正是蔡元長今屬之君謨書譜中自具史家袞鉞聊記之
鯨鯢薦食海若震驚大中丞張公夙受圯橋之一卷親統越絕之六千築觀獻俘殺虎徵應公是以有此詩舂容大雅則杜陵縳雞之篇鬱勃恢奇似昌黎驅鱷之作緩帶臨戎登高能賦殆兼之矣弁以拙書詳見圖跋 【 張中丞射虎行】
此趙文敏為仇山村書者余得觀其真跡以意倣之後有鮮于太常跋云子昂此書深得北海筆意與其他應副人情者不同乃知古人以偶然欲書者為一合非云出自玅指縱橫皆 【 合也】
王右丞應制詩昌黎所云愉樂之詞難工者不為摩詰設也古人才大無所不宜耳
裴將軍舞劍張長史運筆吳道子畵變相魯公輩人也因觀魯公真跡臨之
婁水王尚書家藏顏魯公贈裴將軍詩余曾臨數卷此其一也今為伯應所收伯應自其尊公幕府携來所謂劍舞躍游電隨風縈且廻者目見之海上舟師何止公孫大娘渾脫舞可助書興余惡札益自愧矣
右米元章行楷陰符經世無別刻惟晉陵唐君俞有宋榻余友陳懿卜摹之入石米老自稱書課平生不知幾十本顧於經文時有脫誤獨所謂三盜既宜者改作既冥最佳此亦必有所自非能鑿空信筆也
右李後主詞刻於淳熙秘閣續帖者後主傳揆鐙法七字世人罕能得之其詞凄惋真亡國之音也然在詞塲中猶不失作南面王當得衙官周美成秦少游輩耳
李後主書太白詩出於歐陽率更蔡京師之所題徽宗書畵皆用此筆意余家有雪江歸棹圖楚公跋正同要得散卓方可為也
東坡大江東去詞舊名念奴嬌又改為百字令後即名赤壁詞余以胡浩然宋謙甫櫽括二賦皆於賦外旁出二十餘字故限字為此於字無出入於腔不無出入也然次闋可為東坡傳神東坡取忌不在口在筆文與可嘗規其作詩詩嶽之後喜為詩益甚前賦以曹孟德比時宰故曰時宰欲殺之時宰巳矣賦自千古常新耳
東坡此詞次闋自傷不如周瑜之遇主子美一飯不忘君同意
燈咏三百篇以花影為亂最是達人大觀人間世可歌可咏之事誰非花影何但觀燈 【 跋王觀察花影詩】
唐子畏詩有曰杜曲梨花杯上雪灞陵芳草夢中煙又曰秋榜才名標第一春風脂粉醉千塲皆學白香山子畏之才何須以解首矜詡其亦唐人所謂今朝曠蕩春無涯不免器小之誚
小楷書不易工米元章亦但有行押嘗被命倣黃庭作千文一本以進今觀其跡但以研媚飛動取態耳邢子愿謂余曰右軍以後惟趙吳興得正衣鉢唐宋皆不及也葢謂楷書得黃庭樂毅論法吳興為多要亦有刻畫處余稍反吳興而出入子敬同能不如獨勝余於吳興是巳
余少時寫小楷刻畫世所傳黃庭經東方贊後見晉唐人真跡乃知古人用筆之玅殊非石本所能傳既折衷王子敬顧愷之自成一家因觀昔年書月賦漫題
久不作蠅頭小楷偶然欲書為竟此賦大都學女史箴筆法今人罕見之不知吾所自也 【 雪賦】
高麗側理隱起界道因而用之雖黃素黃庭之織成朱絲不是過也孫虔禮以紙墨相發為書家一合有以哉此書在處當以鷦鷯名館知足不辱居然鳯德 【 書鷦鷯賦】
仲宣登樓賦在依劉荊州之日余至荊州訪其遺跡惟城樓刻此賦耳賦亦非古人名手所書不如曹娥碑之有右軍北海筆也
往余以黃庭樂毅真書為人作牓署書每懸看輒不得佳因悟小楷法欲可展為方丈者乃盡勢也題牓如細書亦跌宕自在惟米襄陽近之襄陽少時不能自立家專事摹帖人謂之集古字巳有規之者曰須得勢乃傳正謂此因書舞鶴賦及之
東坡書唐林夫惠硯云行至泗州見蔡景繁附唐林夫書信與余端硯一枚張遇墨半螺硯極佳但小而凸磨墨不甚便作硯者意待數百年後硯平乃便墨耳一硯猶須作數百年計而作事乃不為明日計可不謂大惑耶 【 書硯銘】
擊壤詩有云爭先徑路機關惡向後語言滋味長白香山云此身不向今生度更向何生度此身永明云舉世豈為身後慮何人暫省事前空皆崔子玉此銘之鼓吹也
西京十人侯其顯者具史傳若勒歙王吸亦必有一時功伐太史公不書則萬世不能舉故知汗馬奇勛必假柔翰而重又列侯百四十三人乃呂后朝陳曲逆所差次顏師古以第一至十八為十八侯蹙項興劉韓彭最著以是呂后所收遂不齒及當時無一男子訟冤如唐時椎碎韓昌黎碑事亦可嘆也語至此惟范少伯堪以金鑄子房雖從赤松游蚤落第三有噲後之恥矣 【 十八侯讚】
有余庚子歲所臨閣帖凡得五卷一為余門人魏澹明工部所請去其一卷為東昌許周翰太守藏之今止存一卷又一卷不甚全亦為友人分割漸散失盡矣此二謝書亦其餘也俞彥直以高麗紙徵余書屬趣裝多酬應不能輒暇因拾篋中書所謂神怡務閒所稱合作者以之塞請云
鹽官陳奉常家藏米襄陽真跡感慨激昂自以世無知巳獨不憶子瞻所許清標絕俗之詩佳玅入神之字乎葢紹聖間時移事變禁蘇黃之跡米公亦諱言知巳交態如此何論蔡天啟二楊小小物色也獨其書韻逸巾法度森嚴一為倣之己巳武林鄒孟陽訪余山中見此卷輒瞠目呌好謂米顛之作以米家筆書之雅稱雙美收置篋中視識者恐不免痂僻之誚 【 臨蕭閒堂阽】
余見懷素一帖云少室中有神人藏書蔡中郎得之古之成書欲後天地而出其持重如此今人朝學執筆夕巳勒石余深鄙之清臣以所藏余書摹勒具見結習苦心此猶率意筆遂為余行世余甚懼也雖然余學書三十年不敢謂入古三昧而書法至余亦復一變世有明眼人必能知其解者為書各體以副清臣之請 【 酣古齋帖】
蘇端明遇佳紙精筆橫陳几案輒自作書不休有從索書者輒怒不許近時祝布哲亦然余雖好書都不自作書每勝日閒窻為人所強而應者當時率意塗抹寧知後來盡用入石不得少藏其拙也耶因觀書種續刻題此
大慧禪師論參禪云譬如有人具百萬貲吾皆籍沒盡更與索債此語殊類書家關捩子米元章元如撐急水灘船用盡氣力不離其處葢書家玅在能合神在能離所以離者非歐虞褚薛名家伎倆直要脫去右軍老子習氣所以難耳那叱拆骨還父拆肉還母若別無骨肉說甚虗空粉碎始露全身晉唐以後惟楊凝式解此竅耳趙吳興未夢見在 【 蒹葭帖】
鍾太傳書余少而學之頗得形模後得從韓館師借唐榻戎輅表臨寫始知鍾書自有入路葢猶近隸體不至如右軍以還姿態橫溢極鳯翥鸞翔之變也閣帖所收惟宣示表還示帖皆右軍之鍾書非元常之鍾書但觀王世將宋儋諸跡有其意矣辛卯冬因臨宣示表及之
單炳文論閣帖止皇象宣示王■〈礻冀〉二表不及二上書其精鑒如此葢懷素所云右軍真不如鍾之論也■〈礻冀〉書大類宣示表
唐相褚河南臨褉帖白麻墨跡一卷曾入元文宗御府有天曆之寶及宣政紹興諸小璽宋景濂小楷題跋吾鄉張東海先生觀於曹涇楊氏之衍澤樓葢雲間世家所藏也筆法飛舞神采奕奕可想見右軍真本風流實為希代之寶余得之吳太學每以勝日展玩輒為心開至於手臨不一二卷止矣苦其難合也
桺誠懸書極力變右軍法葢不欲與褉帖面目相似所謂神奇化為臭腐故離之耳凡人學書以姿態取妍鮮能解此余於虞褚顏歐皆曾彷彿十一自學桺誠懸方悟用筆古淡處自今以往不得舍桺法而趣右軍也
此定武本項氏所藏唐摹刻石於北宋時者以褚摹較之有異趙子昂得獨孤東屏二本一作十三跋一作十七跋正是此種以藏鋒為綱骨取態弗論也丙寅中秋之望
蘭亭敘六朝時巳有刻石余收開皇本是隋時刻者唐文皇因見刻本遂訪真跡於越州辯才得之命湯普澈馮承素褚遂良歐陽詢各摹一本原與隋時本相似不知宋代何以獨稱定武為歐陽詢摹下真一等羣公聚訟緣此而起以至點畫波撇之間各加辯證又有五字損本七字損本及會字首行有闕有全紛紛同異如王順伯尤延之輩而吳興踵之為十三跋十七跋獨尊定武不知右軍肯點頭否也
蘭亭敘最重行間章法余臨書乃與原本有異知為聚訟家所訶然陶九成載褉帖考尚有以草體當之者政不必規規相襲今人去古日遠豈在行款乎
趙文敏臨褉帖無慮數百本即余所見亦至夥矣余所臨生平不能終篇然使如文敏多書或有入處葢文敏猶帶本家筆法學不純師余則欲絕肖此為異耳
隨手書褉帖乃脫數字此不常臨寫所致藉令如吳興日數十舒卷豈有是耶書以志吾愧
因書蘭亭敘有脫誤再書一本正之都不臨帖乃以勢取之耳
蘭亭敘以行款為重米元章得褚摹真跡割截成袖珍帖乃知續鳧截鶴皆不為害
米元章書多從褚登善悟入登善深於蘭亭為唐賢秀穎第一此帖葢其衣鉢也書授清臣清臣其寶之
此本發筆處是唐人日日相授筆訣也米海岳深得其意舟過崇德縣觀
定武褉帖惟賈秋壑所藏至百餘種令其客寥瑩中縮為小本或云唐時褚河南巳有之此本余己丑所書亦從館師韓宗伯借褚摹縮為蠅頭體苐非定武帖耳
章子厚日臨蘭亭一本東坡聞之謂其書必不得工禪家云從門入者非是家珍也惟趙子昂臨本甚多世所傳十七跋十三跋是巳世人但學蘭亭面欲換凡骨無金丹山谷語與東坡同意正在離合之間守法不變即為書家奴耳因臨此本及之四月六日過俞彥直齋中晴窻啜新茗重題
余書蘭亭皆以意背臨未嘗對古刻一似撫無絃琴者覺尤延之諸君子葛藤多事耳
此帖在淳熙秘閣續刻米元章所謂絕似蘭亭敘昔年見之南都曾記其筆法於米帖曰字字騫翥勢奇而反正藏鋒裏鐵遒勁蕭遠庶幾為之傳神巳聞為上海潘方伯所得又後歸王元美王以貽余座師新安許文穆公文穆傳之少子冑君一武弁借觀因轉售之今為吳太學用卿所藏頃於吳門出示余快余二十餘年積想遂臨此本云抑余二十餘年時書此帖茲對真跡豁然有會葢漸修頓證非一朝夕假令當時力能致之不經苦心懸令未必契真懷素有言豁然心胸頓釋疑滯今日之謂也時戊申十月十有三日舟行洙涇道中日書蘭亭及此帖一過以官奴筆意書褉帖尤為得門而入
趙吳興之蘭亭與丙舍帖絕相似官奴帖與丙舍又一家眷屬也
書法雖貴藏鋒然不得以糢糊為藏鋒須有用筆如太阿剸截之意葢以勁利取勢以虗和取韻顏魯公所謂以印印泥如錐畫沙是也細參玉潤帖思過半矣
宋高宗於書取法最深觀其以蘭亭賜太子令寫五百本更換一本即工力可知思陵運筆全自玉潤帖中來學褉帖參取
右軍官奴帖事五斗米道上章語也己卯秋余試留都見真跡葢唐冷金箋摹者為閣筆不書者三年 【 官奴帖】
右余近購王右軍行穰帖宣和譜載憶東坡題送梨帖云家雞野鶩同登俎春蚓秋蛇總入奩君家兩行十三字氣壓鄴侯三萬籤余家行穰十五字當更得坡公粧點耳彥直索余書因臨此帖贈之古人用筆似疏實密如環無端余此書倣黃庭樂毅頗得右軍遺法然所謂鳯翥鸞廻非所敢當也
王右軍有太師箴小楷今無傳帖余書以擬之示束晳補亡意也
余此書學右軍黃庭樂毅而用其意不必相似米元章為集古字巳為錢穆父所訶云須得勢自此大進余亦能背臨法帖以為非勢所自生故不為也
天下幾人學杜甫誰得其皮與其骨世人但學蘭亭面欲換凡骨無金丹老杜詩政如右軍書學之轉遠李邕云學我者死良然
今日寫各體書煩熇未平對客拈筆每倣一種不能百字僅嘗一臠似窮五技然使紙有餘地凉風噓之當不止此商丞百里見訪不孤其意未知得如賈耘老換羊書否偶背臨鍾王楷書各一種失其文句不能與原本相合
先太史墓在震澤璵洋山每歲拜墓輒憩靈巖村居留連旬日間弄筆墨以破寂寥今年寒食過數日猶未有茶欲採茶先墓歸薦祠堂雨窻漫興為鍾王揩書各數行明日修褉之晨恨紙無餘地不及寫蘭亭也
唐摹右軍真跡以十七帖為致佳余臨數十本皆為好事者取去亦復有贗本如此本差稱意乃以王方慶進帖筆法參合用之所謂萬歲通天帖者是也
余曾有右軍行穰帖真跡十五字正是十七帖一種書及武林楊侍御自安福傳來唐摹絕交書紙墨用筆與行穰帖同中缺鸞字仍悟為右軍書蕭齋所摹避子鸞諱而後人悞以為李懷琳耳侄孫彥京為余勒石因識之
十七帖硬黃本宋時魏泰家藏淳熙秘閣續帖亦有刻余在都下友人汝陽王思延得硬黃本曾借臨一卷巳於濟南邢子愿冏卿見所刻石即王本也余以臨卷質之子愿謬稱合作苐謂趙吳興臨十七帖流落人間尚不下數十本請多為之足傳耳余是以時臨此帖以懶故終不能多也
此韓宗伯家藏子敬洛神十三行真跡余以閏三月十一日登舟以初八日借臨是日也友人携酒過余旅舍者甚多余以琹棋諸品分曹款之因得閒身倣此帖既成具得其肉所乏神采亦不足異也
文氏二王帖有洛神賦稱為子敬非也此李龍眠書宣和譜所云出入晉魏不虗耳又龍眠摹古則用絹素洛神卷是絹本或唐人書李臨倣之乃爾遒雋耶要須以十三行帖稱量之
太令洛神賦真跡元時猶在趙子昂家今雖宋榻不復見矣今日寫此四行亦唐摹冷金舊迹余見之檇李項氏遂師其意試朝鮮鼠鬚筆
趙文敏得宋思陵十三行於陳灝葢賈似道所購先九行後四行以悅生印款之此子敬真跡至我朝惟存唐摹耳無論神采即形模巳不相肖惟晉陵唐太常家藏宋榻為當今第一曾一見於長安臨寫石刻恨趙吳興有此墨跡未盡其趣葢吳興所少正洛神疏雋之法使我得之故當不啻也
樂毅論乃扇書俊人以為右軍自書刻石梁世所摹與唐摹字形各異淳熙秘閣續梁摹本也余家鴻堂帖唐摹本也又有一本唐摹在長安李氏曾屬余跋亦文壽承跋葢貞觀中太宗命褚遂良等摹六本賜魏徵諸臣此六本自唐至今余猶及見其二恨梁摹白麻紙真跡為新都吳生所有余亦不甚臨樂毅論每以大令十三行洛神賦為宗極耳
桺誠懸小書玄真護命經不知其所自因臨畵像贊知誠懸用其筆意小加勁耳唐人書無不出於二王但能脫去臨倣之迹故稱名家世人但學蘭亭面誰得其皮與其骨比臨書者不可不知此語
昔年見晉人畵女史箴云是虎頭筆分類題箴附於畵左方則大令書也大令書女史箴不聞所自據孫過庭續書譜有云右軍太師箴豈即女史而訛承於後人耶然其字結體全類十三行則又非王右軍也暇日適發典欲書遂復倣之不見真跡聊以意取乃不似耳
鍾太傅書自晉渡江時止傳宣示表百餘年間玅蹟巳絕寧知今世有索靖出師頌耶此書在檇李項子京家故是甲觀
謝惠連墨跡新都汪氏所藏余令人摹勒入鴻堂帖觀其字形用筆全是宋高宗書豈德壽學謝書耶余以巳意書此二章未嘗規摹謝 【 迹也】
黃涪翁云大字無過瘞鶴銘小字無過遺教經今世所傳遺教直唐經生手耳瘞鶴則陶隱居書山谷學之余為縮為小楷偶失此帖遂以黃庭筆法書之
昔人以瘞鶴為陶隱居書謂與華陽帖相類然華陽是率更筆文氏停雲誤標之耳
懷仁真跡在余家一紀餘未嘗展觀今乃臨石本政如漢元殺毛延壽
每以懷仁聖教序書有蹊徑不甚臨倣欲用虞永法為之方於碑刻習氣有異此冊亦其一也苦不能竟耳
古人摹書用硬黃自運用絹素此卷首有宋徽宗金書縹字與內景經同一黃素知為懷仁一筆自書無疑書苑所云雜取碑字右軍劇迹咸萃其中非也黃長睿書家董狐亦以書苑為據恨其不見真跡輒隨人言下轉耳
此書視陝本特為姿媚唐時稱為小王書若非懷仁自運即不當命之小王也吾家有宋舍利塔碑云習王右軍書集之為習正合余因此自信有會
右軍告墓表寶晉齋刻相傳為智永集右軍書余曾臨智永千文真跡知後人集智永為之非右軍之舊跡也久矣此帖應于蕃教書此遂有錯落豈直蘭亭臨本以僧權押字誤入行間為曾不知老之將至而巳耶
虞永興嘗自謂於道字有悟葢於發筆處出鋒如抽刀斷水正與顏太師錐畫沙屋漏痕同趣前人巧處故應不傳學虞者輒成算子筆陣所訶以此余非能書能解之耳
虞永興正書惟夫子廟堂碑行於世至如龍馬圖贊乃以碑中字集成其文在桺州集非真虞迹也破邪論則唐人小楷與桺誠懸清凈經竝是真筆一見之義興吳光祿家雖摹刻之鴻堂帖中未盡其法破邪論偶得宋榻臨此
褚河南書此贊真跡在館師韓宗伯家余嘗借觀近於分隸非二王法褚書哀冊最佳千文孟法師碑皆不及也
壬辰九月過嘉禾所見有褚摹蘭亭徐季海少林詩顏魯公祭豪州伯父文藁趙文敏道德經小楷皆真墨也是日仲醇又借得王逸季虞永興汝南公主志適到余為手摹之
學李北海書五十五年矣初時專習頗為近之自見米老運筆多有詆訶輒復忘其舊學然時一擬書亦不落吳興後也
李北海碑帖余見數本皆不全不可讀最後得此帖文義了然以大照禪師碑筆意參合臨之昔人評北海為書中仙手至宋時米元章微有異論姜堯章趙子固亦踵之惟趙子昂以為宗極葢子雲太玄必俟後世子雲如此 【 倣北海娑羅樹碑】
新安之溪上有吳太學家藏此詩真跡以為杜甫書余玩其用筆知是徐季海真書蔡君謨宗之雖方實圓雖勁實婉所未及顏魯公者在有筆墨蹊徑未脫歐虞褚薛姿態耳 【 書杜少陵謁玄元皇帝廟詩】
右軍有揆鐙法傳於晉唐諸名家所謂口訣手授者南唐李後主猶傳此法余於徐季海三藏碑悟筆意當於內擫留筆取之正自覓解人不可得
辛亥六月將書方正學求忠書院記先臨碑數種以發筆思因以玉枕蘭亭法縮季海此碑
唐世官誥皆出善書名公之手顏魯公為禮部尚書猶書朱巨川誥如近世之埋誌非藉手宗工以為孝慈不足其重如此國朝制誥乃使中書舍人為之寫軸而書法一本沈度姜立剛何能傳後余兩掌制詞及先太史誥欲自書之忽有非時之命持節長沙封吉藩頒誥之時王程于邁不獲從魯公自書之例因臨顏帖為之撫然
顏魯公受筆法於張長史嘗有錐畫沙印印泥之喻又謂之屋漏痕然其碑帖嚴整蠶頭鼠尾即不無錐沙印泥屋漏痕未之見也獨此碑落筆與放筆處和緩挺勁兼之余臨寫之次恍若有悟魯公曰自鍾王至虞陸皆口訣手授以至張長史信矣
錐沙三喻皆喻藏鋒不知出鋒亦有之因出鋒之遒故成藏鋒之渾此碑是也東坡偃筆雖形類顏失在用筆矣其學王僧虔亦然 【 倣顏魯公書宋廣平碑側帖】
余近來臨顏書因悟所謂折釵股屋漏痕者惟二王有之魯公直入山陰之室絕去歐褚輕媚習氣東坡謂詩至於子美書至於魯公非虛語也顏書惟蔡明遠序尤為沉古米海岳一生不能彷彿葢亦為學唐初褚公書稍乏骨氣耳燈下為此都不對帖雖不至入俗苐神采璀璨即是不及古人處漸老漸熟乃造平淡米老猶隔塵敢自許逼真乎題以志吾愧
魯公碑版中興頌最為奇偉余在楚中祁陽令以榻本進因作歌刻石記之以其字形頗大臨成此卷便是几格間物不須扶藜夜讀如山谷所云也
魯公祭季明文昔在殷尚書家其孫携至長安留余齋兩月無以酬直遂落賈人手不復可得矣魯公書惟行體最佳絕去唐人纖媚之氣余好之不减二王因臨書識之
因觀顏魯公 神功八關齋會記擬其事意書此經米元章重顏行而不許顏真書故無楷行世亦是缺陷張長史郎官壁記乃狂草之築基也
余既失顏魯公送蔡明遠帖借米帖及楊少師合浦散帖乞花帖洛陽帖遂欲焚硯今又作一觀如張澤端清明上河圖本因南渡後想見汴京繁華舊事故摹寫不遺餘巧若在汴京未必為此每落筆時想二家神情風韻所及當反深也直恐珠還之日仍添我懶耳
新都汪太學儒仲以宋榻爭坐位帖見示神采奕奕字形較陝刻差肥余臨寫之次時有訛字乃知是米海岳所臨嘗自記有臨爭坐帖在浙中此殆其真跡
魯公行書在唐賢中獨脫去習氣葢歐虞褚薛皆有門庭平淡天真顏行第一伯肇年侄工於書徵余為顏書真具眼者漫爾背臨以塞 【 其請】
顏清臣書深得蔡中郎石經遺意後之學顏者以觚稜斬截為入門所謂不參活句者也余此書竊附魯男子學桺下惠之意
懷素自敘帖真跡嘉與項氏以六百金購之朱錦衣家朱得之內府葢嚴分宜物沒入大內後給侯伯為月俸朱太尉希孝旋收之其初吳郡陸完所藏也文待詔曾摹刻停雲舘行於世余二十年前在檇李獲見真本年來亦屢得懷素他草書鑒賞之惟此為最本朝素書鮮得宗趣徐武功祝京兆張南安莫方伯各有所入豐考功亦得一班然狂恠怒張失其本矣余謂張旭之有懷素猶董源之有巨然衣鉢相承無復餘恨皆以平淡天真為旨人目之為狂乃不狂也久不作草今日臨文氏石本因識之
蔡忠惠公書以學楊凝式者為勝於學顏葢蔡書多守定法學景度者乃不定法此卷其眾尤之尤也
白香山琵琶行以自寫羈臣怨士之緒以彼曠懷深悟憚悅豈為淪落摩登伽女濕青衫之淚也山谷故是白太傅後身所作豔詞與琵琶行同致猶為禪德所訶謂不止墮驢胎馬腹此書殆是未見秀鐵面時所作耶原是吾鄉朱司成所藏山谷他書學醉素獨此規摹章草以行書意寫流豔語正似香山以無情人落有情 【 癡也】
待訪錄有智永不全本千文余昔於宋光祿見永師千文後有永師押字薛紹彭收藏印及是筆紹彭書乃令穰欲以王維雪山易智永千文語也今見第三卷
是日海上顧氏以米襄陽真跡見視余為臨此大都米家書與趙吳興各有門庭吳興臨米輒不能似有以也吳典書易學米書不易學二公書品於此辯矣 【 題壯觀楚辭】
陸儼山祭酒有題米海岳方圓庵記之前數行磨滅不知何人補之今越中刻本仍全文也見淮海集
米元章書沉著痛快直奪晉人之神少壯未能立家一一規模古帖及錢穆父訶其刻畫太甚當以勢為主乃大悟脫盡本家筆自出機軼如禪家悟後拆肉還母拆骨還父呵佛罵祖面目非故雖蘇黃相見不無氣懾晚年自言無一點右軍俗氣良有以也此為樂圃書志遒勁奔軸又是平生得意筆太史公作信陵君傳蔡中郎為陳仲弓志皆以得意人不輕贊譽正似此書耳 【 樂圃帖】
此卷陽關詩自余定為米南宮筆意無疑葢乙未年於長安見之未為飛鳧點破意欲購之空橐為窘不知何年落東明穆中翰手中翰余門下士曾於丁巳之春不遠三千里走吳山薦慰出此卷求跋今五年矣又於新城王長公所見之而余亦再入長安前後二十八年與此卷乍離乍合有婆娑銅狄之感
米海岳有壯觀臺詩真跡余刻於續戲鴻堂帖中亦真州詩竟與多景樓南北相望甘露海岳庵皆一時風流所託米嘗以京口擬瀟湘楚山清曉圖於鐵甕城取之書畵故當超耳
米元章云祝融高坐兩行素書入神其前尚有四行未見此帖共六行然亦未全也
宋時有人以黃素織烏絲界道三丈成卷誡子孫相傳待書足名世者方以請書凡四傳而遇元章元章自任腕有羲之鬼不復讓也
觀米老論書亦可想見米家筆法顧其訶詆唐人終非篤論山谷評米書如仲繇未見孔子時氣象則米老未必心服葢米於前代書法盤旋甚深非蘇黃所及也
米海岳云少時未能立家但規摹法帖謂之集古字今觀九歌良然左方有伯時畵畵史所稱與伯時經營九歌者是巳伯時孝經力追鍾法宣和譜謂書逼晉魏不虗耳二帖皆節文
朱晦翁自言書學曹孟德宋時當有孟德書鋟版今晦翁書自榜額之外不可多見余得端州友石臺愛其奇崛縮為小本大都近鍾太傳法亦復有分隸意晦翁論書謂天下字被蘇黃寫壞自負不小
吳琚書自米南宮外一步不窺京口北固山有天下第一江山牓書即其筆也始於都下□七言律詩一帖不款名姓但有雲壑居士印偶閱經籍志雲壑集吳琚撰知為琚書巳於新安白岳下山客持晦翁書歸去來辭廼絕似米元章後有雲壑二字因得審定今藏余家此詩沒於焦山江中潤州字霍君為余拓墨本然巳在若明若晦間不可臨摹矣
康里子山工於書自趙承旨以後即及之嘗問人曰一日寫得幾字曰承旨一日萬字子山曰吾日寫三萬字
米元章云吾書無一點王右軍俗氣乃其收王畧帖何珍重如是又云見文皇真跡使人氣懾不能臨寫真英雄欺人哉然自唐以來未有能過元章書者雖趙文敏亦於元章嘆服曰今人去古遠矣余嘗見趙文敏作米書一冊在吏部司務蔣行義家頗得襄陽法今海內能為襄陽書者絕少辛丑七夕後書於湖莊
學書不從臨古入必墮惡道蘇子瞻自謂懸帖壁間觀之所取得其大意今所流傳醉僧圖王會稽尺牘終不似真趙子昂欲補米元章海月賦落筆輒止曰今人去古遠矣皆為臨學所困也二公猶爾况餘子乎朝學執筆暮夸其能書家通病止園此冊人巧天工悉敵觀止矣
曹娥碑真蹟卷有高宗跋是北宋物元文宗命柯九思鑒定御府書畵因賜之以旌其勞趙承旨題云如親見呂仙聞吹玉笛可以稱量天下之書矣在婁江王文肅公家靈飛六甲經鍾紹京書為玉真公主寫進御明皇有宋徽宗標題後有倪雲林虞伯生跋全倣黃庭經趙子昂師之十得其三耳海寧陳太常次公所藏
黃庭外景經真蹟此卷未見據友人云與內景經同一絹素同一筆法又有云是宋高宗臨者在吳江吳憲副家顧愷之女史箴不全本在嘉禾項氏其書類大令十三行洛神賦古勁 【 可愛】
行書蘭亭序褚河南臨澄心堂帋米元章跋在海寧陳家缺三行又蘭亭褚臨墨跡絹本王弇州家藏復歸新都汪太學有米元章小行楷跋今在廣陵
蘭亭唐標第七本絹素奕奕無題跋亦似褚筆今在新都王氏書畵舫
大令東山松帖真跡送梨帖真跡皆曾見之今不知歸何人右軍零落數字成者甚多不能殫述
顏魯公送劉太冲序綠箋書北京國學刻石真跡奇宕為遼東李帥所藏其家圖書皆散今不知所在
顏魯公祭季明文真跡鮮于伯機所藏跋云吾家無第一天下無第二在新都吳太學家停雲舘所刻乃米臨余刻之鴻尚帖者是也
容臺別集卷之四終
●容臺別集卷之五
華亭董其昌玄宰甫著 冢男祖和
海上葉有聲君實甫較 冢孫庭 輯
題跋（三）
◆題跋（三）
書品
○書品
昔人謂觀孫過庭書譜如食多骨魚得不償失以草書難讀也因臨懷素帖并為釋之
藏真書余所見有枯笋帖食魚帖天姥唫冬熱帖皆真跡以淡為宗徒求之豪宕奇恠者皆不具魯男子見者也顏平原云張長史雖天姿超逸妙絕古今而楷法精詳特為真正吁素師之衣鉢學書者請以一瓣香供飬之
余每臨懷素自敘帖皆以大令筆意求之黃長睿云米芾見閣帖書稍縱者輒命之旭旭素故自二王得筆一家眷屬也旭雖姿性顛逸超然不羈而楷法精詳特為正真學狂草者從此進之
余嘗臨顏書今日臨柳公權揚少師帖以于蕃賞音者不欲自藏其技所謂寡和之曲須為和人奏之
以楊少師非花帖筆意書仲宣登樓賦亦兼用陶隱居華陽帖欲一洗媚豔之習耳
書家以險絕為奇此竅惟魯公楊少師得之趙吳興弗解也今人眼目為吳興所遮障余得楊公游仙詩日益習之
丁巳三月過京火訪張太學修羽出所藏楊少師真跡賞玩彌日登舟擬之書此論因復補圖余見擕李黃履常中丞家王叔明樂志論圖分寸許叚與盛懋田家樂相似要以摹寫隱逸之趣只在耕釣漁樵間近之中有不可描畵者孔顏之樂雖仲長統未足與語
黃涪翁得子瞻書當為當代第一為其挾以文章忠義之氣耳黃涪翁以蘇黃門遠謫瀕死不悔亦以文章節義之氣堅如金石深入骨髓莊生所云以天合者迫窮賤患難相守者也米顛□此有餘愧矣此卷蘇詞黃詩皆本家筆茲論書法當以晉魏為極則如連城國璽者非文章忠義重耶戊午首春
蘇子瞻小楷如歸去來詩等皆贗筆又有滕王閣賦余聞而斥其贗及覽榻本不知何年俗子所托且系之以元章跋尤俗不獨點我東坡也因書伯夷傳稍用蘇法及之
昨見項晦伯家有趙文敏書汲黯傳小楷特為遒媚與本家筆不類元人跋以為文敏見唐人書此傳石刻因倣之乃軼唐而晉矣汲傳頗繁呵凍難竟故書伯夷傳不知視文敏書若何也東坡先生書養生論真跡一卷是靖江朱光祿所藏後為河南俞中舍購去今吳中多雙鉤偽跡乃從我家鴻堂帖摹出無復筆態但存形似耳
東坡先生數書嵇叔夜養生論憂患之餘有意於道言如此他日又曰長生未易學且學長不死洪覺範妙覺禪師謂其多生般若種子深固又進於所謂養生者要以忠孝文章節義如公升天成佛俱是探囊取物其八識田中自具兩家種子循業發現不學而能也因書此論及之東坡書歸去來詞與契順山谷所謂彭澤千載人東坡百世士合之則雙羙也
余以丙申秋奉使長沙浮江歸道出齊安時余門下士徐暘華為黃岡令請余大書東坡此詞曰且勒之赤壁余乘利風解纜後作小赤壁詩為吾松赤壁解嘲巳余兩被朝命皆在黃武間覽古懷賢知當在坡公舊題詩處也因書此辭識之
余書坡公大江詞即以其筆法書此米元章謂東坡畵字趙子固又云偃筆之病誤我蘇公然山谷有云子瞻書為今代第一挾以文章妙天下忠義貫日月之氣自非書家所能爭長也
以坡公書法書坡公賦似臨蘭亭敘古來文與書稱者僅此賦與敘耳
山谷論人家子弟可百不能惟俗便不可醫子瞻自是千載人觀其與李伯時王定國諸公賞會翰墨自謂薄富貴而厚於書輕死生而重於畵即雪浪以百二十千搆之所至故無一椽也元龍百尺樓下物政當愧死何置喙哉
東坡嘗書子由上清辭與秦少游絕句當亦有書魯直之作今不傳耳此魯直書東坡詞雖出焦山鶴銘而有北海有懷素又自有魯直昔人評蘇書如西施淨洗卻面與天下女子鬪勝此亦玉環飛燕淡粧濃餙與西施鬪勝者也余於宋四家書差平視山谷見此本乃展坐具禮拜知名不虛得颺甫拈出有功於涪翁多矣
襄陽書天馬賦余所見巳四本一為擘窠大字後題云為平海大師書後園水丘公觀特為雄傑在嘉禾黃履常參政家一在新都吳氏後有黃子久諸元人跋子久云展視之時有大星貫斗而墜其聲如雷宋本余巳摹取刻石吳本多枯筆別自一種米書然皆真跡也米賦材乃強弩之末而子瞻稱其寶月賦以為知元章不盡乃曾無一本傳世何也因昔臨及之
米書此賦余見三本學擘窠大字僅有此本字字皆可為榜署米公自言大字如小字以勢為主者
米元章好書所作天馬賦行草巳見數本惟擘窠大字卷在長安朱太保希孝家亦分宜物既入內府而以代侯伯月俸者太保盡從諸貴購之後為檇李黃中丞所藏余嘗婆娑賞玩今又轉入金沙于氏矣吳門有石刻乃文博士官江西時所摹於真跡者余收為此卷米元章云小字如大字取勢為主是也
姓余在京師得古畵二十餘冊中有李伯時西園雅集圖米元章書序余刻之鴻堂帖行於世此余所倣之書於便面者米家小楷不欲使一寔筆黃庭像贊太羹玄酒不復過而問矣
米南宮書溫成哀詞二百許字皆類登善哀冊此銘亦哀冊筆法也米無正書真行者為正書耳
余以米海岳筆書燕然山銘鐫石數年矣惜摹勒不精不足觀也侄孫彥京為余刻來仲樓帖遂命重摹雖差得其肉然較之往刻自是河漢米海岳行草書傳於世間與晉人幾爭道馳矣顧其平生所自負者為小楷貴重不肯多寫以故罕見其跡余游京師曾得鑒李伯時西園雅集圖有米南宮蠅頭題後甚似蘭亭筆法己丑四月又從唐完初獲借此千文臨成副本稍具優孟衣冠大都海岳此帖全倣褚河南哀冊枯樹賦間入歐陽率更不使一實筆所謂無往不收蓋曲盡其趣恐真本既與余遠便欲忘其書意耶聊識之於紙尾
此余己丑所臨也今又十年所矣筆法似昔未有增長不知何年得入古人之室展卷太息不止書道戊戌四月三日
秦太虛撰龍井記真稱蘇家勝友元章此碑絕得李括州三昧惜多殘缺余為補之然聞趙吳興曾欲補米書數行一再易之皆不相似曰今人去古遠矣則余其有續貂之愧也
三十年前參米書在無一實筆自謂得訣不能常習今猶故吾可愧也米元以勢為主余病其欠淡淡乃天骨帶來非學可及內典所謂無師智畵家謂之氣韻也
此書陶詩運筆得米元章之髓非敢自譽書道本如是歷代皆迷耳
余嘗臨米襄陽書於蔡忠惠黃山谷趙文敏非所好也今日展法帖各臨尺牘一篇頗亦相似又及蘇文忠亦余所習也元人作書徑以蘇文忠趙文敏為得二王法不及米漫仕其持論如此必有知其解者
仲長統與羅景綸二論實山居之人所自寬語余深解其趣故時書之亦如歸去來詞以志吾樂也
余在梁溪見徐季海書道德經評者謂□□似之非也子瞻多偃筆季海藏鋒正書欲透紙背安得同論此書頗似之
仲長統此論所謂未聞巢由買山而隱者然薪火熾然相將入火坑不必皆貧賤士蓋盛蒲不知足往往十而九矣書以媿之亦不可少也
宋吳琚吳太后之弟書似米元章而俊峭過之世傳吳琚蘭亭帖今京口北固天下第一江山六字額乃琚筆也余得其書去來詞復失之友人以摹得半本見寄時為手臨幾成優孟抵掌此晦翁大字石刻在嶺南者余收之為小行書不能多似也晦翁自謂書學曹孟德今世無孟德書以晦翁書想像一二當如鍾太傅李直表韓昌黎云右軍俗書趁姿媚漢季魏初定不爾也劉屏山引石徂徠與石碏石慶等同作故實唐宋人為文皆推重本朝人物近世持論不用漢以後事者亦陋矣 【 倣朱文公書友石臺記】
吾郡普照寺士衡宅也勝國時有碧溪上人與趙子昂游得其所書文賦特為精妙牟巘任士林諸君子皆為題詠不知何時流落好事家後為項子京所摹刻以較真跡無復遺恨余不學趙書偶然臨寫亦畧相似初書二十許行顧離而去之後乃悉從石本但助以神氣耳臨書要如李光弼入郭子儀軍旌旗一變又如蘇張縱橫同出於鬼谷不為其所籠罩雖省似不足稱也
趙吳興書文賦雖姿媚橫出未脫本家筆此晉人文當以晉人書書之余愧未能也義陽吳光祿寄余褚登善千文遒緊綿密在鍾王之間因用其意書士衡賦不類余平日筆余以不自立家故數數遷業如此得在此失亦在此賦云謝朝華於巳披啟夕秀於未振是余書旨也
客有持趙文敏書雪賦見視者余愛其筆法遒麗有黃庭樂毅論風規未知後人誰為競賞恐文徵仲瞠乎若後矣遂自書一篇意欲與異趣令人望而知為吾家書也昔人云非惟恨吾不見古人亦恨古人不見我又云恨右軍無臣法此則余何敢言然世必有解之者
婁水王奉常家藏趙吳興詩帖致佳余從高仲舉見之把玩移日舟行閑適漫臨一過余素不為吳興書畧得形模耳聞吳興臨米元章壯懷賦數行輒復自廢余以俟他人覆醬瓿也
比丘成杲得余此卷如解衣得珠且欲刻石經流布今禪門冷落耆宿能舉揚宗旨者幾人成上人日念如是經要一氣轉得五千四百卷乃為奇特
得日本牋書智波羅密經彼國雖尚殺伐無不念佛法僧者修羅一入華嚴即成菩薩不必赤縣神州有大乘氣象也 【 心經】
始余書華嚴普賢品及半卷會西陵李司徒孟白開府天津以一札徵余小楷即以寄之孟白精心內典既留半卷復趣余續成完帙余欲下筆不能記憶過去所書當於何止當於何起往復四年迢遙萬里終未免也今年春余北上巳於書簏中簡得華嚴合論有朱筆點記起至莞然自喜可應孟白之教謹藏書笥行過甓社湖朱水部官舍屬以便舟寄至京邸而余以單車就道坐未煖席孟白有陪京大司空之命更有申請且曰即不能盈卷可跋數語庶幾了義云余故不敢食諾有願書完卻寄抑是半卷亦帝網珠彌勒閣也何則真佛法身猶若虛空迎之不見其首隨之不見其尾過去何止當來何起一句染神歷刼不易海墨書之不為多芥子收之不為少言語道斷心行處滅抽刀劃水接續相空故建立世界而稱成不動自位而稱壞既不可得取薦取以待余末後句也
寫經必論書法書法可傳則誦讀受持者眾是為在處有佛塔廟也山谷老人得筆於瘞鶴銘又參以楊凝式骨力其欹側之勢正欲破俗書姿媚昔人云右軍如鳯翥鸞翔跡似奇而反正黃書宗旨近之蓋兄事蘇而弟蓄米自負不小此法華經七卷是其本色合作余聞之十年始得快覩不啻解衣得珠開花見佛毫穎發光入書家三昧
余嘗寫法華經七卷十三載始竣今巳鐫海寧頗費時日愧惰徵也遜之璽卿以孝誠發願數月書就又字字端楷雖細謹中有尋丈之勢與顏柳稍帶作家習氣者殊絕真似翰墨而作佛事何異皮紙骨筆海墨淋漓可為震旦法寶吾益愧矣吾益愧矣
余自戊戌秋以高麗紙書法華經是年先成一卷謂此全經當任一歲之內可圓蒲因願今戊申矣止四卷有奇也余亦冉冉老矣每歎勝緣難就日月不居今見道寅此冊僅易寒暑皮紙骨筆報佛恩報親恩覩應念而就可愧余惰并為讚歎希有
唐時法道之盛有寫法華經筆下出舍利無數者見於顏魯公多寶塔碑宋時宗風熾然掃蕩殊勝一切相而禪師舍利猶相傳不絕頗恠當代鮮聞此事蓋正念堅固為法忘軀者實難其人耳如上人以舌血為墨寫出法華經知其舌端花衣裏珠皆舍利也讚歎不巳
少時讀顏魯公碑稱法師寫法華筆下落舍利以百數及余寫法華十年不得一粒友人謂刻石流通令見聞者發心何必舍利何非舍利然摹刻不易成就先得普門品又與雲棲禪師書彌□經為壽書成一月禪師遷化若有所待可當舍利一斛
寶誌公摩石麒麟頂止與慧業文人受記無大饒益乃武林之雋從雲棲禪師游者師以慈善根力熏之往往以掩骼放生而作佛事金季真其著者有芝生於堂因屬余顏其堂而以昌獨之好石刻余書庋其中余讀元微之集北峯蘭若有刻法華經七卷余亦書成此經倘刻石孤山可續唐事且於翰墨塲結趣向大乘之緣亦有當於雲棲師者季真謂何
雲棲蓮池大師甲寅正月八日初度余以師純提淨土掃彼狂慧行在梵綱志在觀經僧臘最高居然古佛乃書此經刻石流布以廣弘願亦祈大年自愧筆法弱劣不能如趙文敏為之中峯書淨土一百八詩足傳耳
真如不變千佛即一不變隨緣一佛而千古佛所以有云佛之一字吾不喜聞也雖然地藏經云人命終時聞一佛名號一辟支佛名號皆得免苦當四大分散神識分飛一佛名號俱不能記憶自非平生串習安能於爾時得力所謂一句染神歷刼不易蔡居士道寅所以書寫受持念誦千佛名經也唐人以曲江題名為千佛名經宋人以元祐黨碑為千佛名經道寅以千佛名經為千佛名經是同是別
佛言讀誦書寫諸經必兼廣為人說法惟是刺血所書令誦者作皮紙骨筆想作刀塗堪忍想作痛非實相想是轉經一度即說法一度即身為床坐以莊嚴護持未足多也何論錢貝小小捐舍不以成就藏經功德乎蘇州竹堂寺張安道血書楞伽宋景濂夙命感悟因緣在試以諗之諸檀度者
嘉興有濟舟和尚蚤歲不曾識字因口授禮觀音文經三歲忽發智慧於內外典豁然通曉腹為篋笥辨若懸河晉陵唐應德時就訪之與談濂洛關閩之學尤似夙悟大士冥加顯被之力不可誣也濟有語行於世因書此文志之 【 書禮大士文】
此余辛卯以庶常請告歸泊舟黃河船窻多暇所書禪德偈頌之一也今三十二年矣曩時一以黃素黃庭為師每於廻鋒布勢著力後來稍率意酬應不復能爾唐時劉長卿與王維同社大曆以後列之中唐人之閱世自為今古如此 【 書寶鏡三昧】
有求黃山谷書者山谷答云吾書何足以塞請當書七佛偈結般若緣今鹽官陳光祿所刻擘窠書是其一也四十年前達觀禪師數舉揚此偈中毘舍浮佛偈自謂畢生參學巳證一句半若麤心狂慧之流必妄意四句偈豈有揀擇若為有證未證不知證者境界非未證者所知耳圓覺經云知幻即離不作方便離幻即覺亦無漸次祖意教意原無異同要須覿面相逄寂滅現前始得遜之璽卿以此七偈刻石流通開人眼目奉薦太君冥福豈止人天小果是偈所在現佛母塔廟矣
以虞伯施廟堂碑法書此偈貞觀時楞嚴猶未經翻譯永興破邪論亦世諦流布耳顏魯公頗事道言李北海但作碑版懷素著袈裟犯飲酒戒草書狂縱不足與寫經手較量功德唐世學書甚盛皆不為釋典所用梁蕭房融其書不稱惟裴休深於內典兼臨池之能淳熙帖所刻是巳至宋蘇黃兩公大以翰墨為佛事宋人書不及唐其深心般若故當勝也余蚤歲習耳根圓通每書之幾所謂一舉一回新者
白香山得法於烏窠禪師其生平宦路升沉皆以禪悅消融入不思議三昧此八偈名為漸偈實頓宗也蘇端明亦是樂天輩人筆鋩更峻利不知受用處似香山何如耳
余在長安得趙伯駒畵老姥授陰符圖及游白岳見趙子昂書陰符小楷并置篋中嘗欲擬為之書可能勉畵工絕不能摹也此經褚中令曾寫一百五十本余平生只書此本然機在目三言余親騐之蒲團不啻禪家所云日轉百千卷矣
此米海岳所書與李荃受之老姥者文少異褚河南書一百五十本余見二本亦有異同唐世釋典流通勝於道教故也人知其神而神不知 【 句】 不神所以神 【 句】 讀者多失之昔有禪師誤讀楞嚴知見立 【 句】 知即無明本知見無 【 句】 見斯涅槃或謂之曰此經以四字成句柰何誤讀禪師云任他自合我只依舊蓋悟處在此耳米老三盜既宜書作冥字必有所據覺冥字勝宜字與不神之旨益親切也誤書皆如此則善矣
余為庶常時以柳書書舘閣試文但用碑帖小變未見清靜經也此帖蘇門高子業家藏今歸義興吳光祿丞澈如宋榻精妙下真跡一等耳柳誠懸有小楷清靜經余摹於海上潘光祿刻之鴻堂帖因摹手不稱未盡柳法今停雲舘刻玄真護命經亦柳書也以護命經參合嘉禾項希憲所藏誠懸度人經真跡書法知其與顏尚書頡頏名不虛傳矣
右鍾紹京書遁甲神經有宣和政和小璽宋徽宗標識倪元鎮家藏有元鎮跋語筆法精妙廻腕藏鋒得子敬神髓趙文敏正書實祖之余從真跡臨寫數行鍾書世無傳本自可以意求耳宋徽宗大觀年詔龍大淵等以內府新藏晉唐真跡重加摹刻金石之工較淳化閣帖更勝閱世既久日少日亡臨池之家得殘本斷章如優曇出現王元羙先生先贖五卷巳後補一卷及余又補首卷尚有三六九卷須其完謀刻之石余友陳懿卜若不能為河清之竣曰宋時官帖惟兩府大臣頒賜一本蘇黃諸公巳為希覯大觀既在官帖之上刻石易為流通是人人傳庾嶺衣也余無以難之因而題此
此帖少三六九卷徧訪之江以南不得陳居士從江陰夏茂卿摹之遂成完璧茂卿好古精鑒書學甚深帖為朱湖莊孫氏所藏傳流有據誠海內書家之一快也
宋人集閣帖何以不入顏平原而柳帖非一種當是宋初尊顏者猶少至蘇黃諸公出始宗尚之如子長史記晉魏以後皆不甚行而班掾最著古人精神發露故有時節也
閣帖贗者居半自宋時巳採集多舛黃長睿論之詳矣然長睿非耑門書家每以文字古今為辨閒有淆訛余只以書理作斷案凡古人真跡必以態勝此片言居要耳
古人書皆以奇宕為主絕無平正等勻態自元人遂失此法余欲集閣帖中最可見者作一書譜所謂字如算便不是書搖筆便當念此自然超乘而上
書家好觀閣帖此正是病蓋王著輩絕不識晉唐人筆意專得其形故多正局字須奇宕瀟灑時出新致以奇為正不主故常此趙吳興所未嘗夢見者惟米癡能會其趣耳今當以王僧虔王徽之陶隱居大令帖幾種為宗餘俱不必學黃長睿評張從申書出於北海趙子固又以北海學子敬病在欹側若張從申即無此矣然從申書實似北海之法華寺碑而北海出奇不窮故當勝云余嘗謂右軍如龍北海如象世必有肯余之言者
今年春正吳閶得王百谷所藏宋榻絳帖頃携以自隨疑為澧州帖觀其每數十行輒有武陵二字又疑為鼎帖及入常武署中繙閱第一卷以宋太宗為弁跋曰太宗皇帝御律在絳州摹為諸帖之首後有款名曰鼎州提舉曰沅州判事常為鼎州而武陵其附城邑也乃為鼎帖特為絳州二字所誤而世人只知有絳帖遂誤名為絳帖耳絳帖鼎帖星鳯樓群玉黔江淳熙秘閣續帖世皆無傳至有對面不識者余之具眼猶知床頭捉刀為真魏武耶誌此俟他日語百谷了一公案也乙巳六月七日舟次城陵磯時自常荊較士還武昌書
月儀帖書家所重米南宮一帖有云月儀只唐人耳無晉人格轍余得蕭子雲出師頌觀其筆法猶是漆書遺意不當以魏晉後變隸求之
月儀帖本出索靖後多散逸不傳此多唐人擬作者筆法亦宗索靖其虛和夭矯間有豹奴遺意大都為章草者必兼右軍乃合不刖宋克輩耳
李北海為文浩自書碑又有朝議郎王釗排文排文諸碑所罕見徐嶠之徐浩父子擅臨池之能故是唐之羲獻歐陽詢亦有歐陽通類徐氏然通小劣於率更耳
范文正公道服贊伯夷頌文氏刻於停雲舘帖故是墨池傳賞其在范家子孫不啻大訓弘璧至於歷代誥身世德焜燿皆可以想見遺謀懿行今子孫起作求紹聞之志公之十八代孫必溶文學擇其十一附刻於文正墨跡之後蓋自忠宣以來閱世五百而手澤如新非夫孝思不匱者不及此余觀宋名賢題跋甚夥惟魯直獨存雖子瞻元章猶似缺陷顧余何幸得廁名於紙尾耶
文貞公以首揆還政歸里中去黑頭不遠猶日事吟咏作白香山語絕肖而英氣勃鬱則有白傅之達無其俚此冊所書詩厥孫中秘君得之故簏裝演襲藏為徐氏東序天球非文貞道叶貽厥能有此家風乎為跋其末簡以志崇慕 【 題寶綸閣帖】
余為庶常時王文肅見余閣試卷曰公對策書學率更令復類柳誠懇乎蓋文肅深於書書尤深於唐碑晚年猶懸碑刻蒲四壁特不欲以書名耳辰玉雖不沾沾論書乃眼白一世鮮所許可其天骨既爾秀絕而盤旋唐晉間工力兼至或以為學蘇子瞻子瞻實不能盡辰玉也右軍靈和太令俊軼於吳光啟此刻見之而傳以學憲之遺跡王方慶寶章錄千秋競爽矣 【 天全樓帖】
余友陶周望論詩謂蘇子瞻絕類杜少陵餘人僅得其皮肉耳辰玉書絕類蘇子瞻所得者在形模之外隨意結搆皆姿態橫溢秀色可飡尚寶遜之所刻諸帖是巳吳江道中繙閱一過如重聞廣陵散也書以志慨 【 篆斐堂帖】
楊彥冲者余友楊彥履宮諭之弟庶常元章之叔善詩畵尤好余書常從余為玄真釣舫之游所得余行楷甚具又時有摹本且十卷矣余既入長安而彥冲盡以入石念余書多贗本又懶役手腕以此為馬文淵銅馬之式命之曰銅龍舘帖云
臨帖如驟遇異人不必相其耳目手足頭面當觀其舉止笑語真精神流露處莊子所謂目擊而道存者也
此卷用筆蕭散而字形與筆法一正一偏所謂右軍書如鳯翥鸞翔跡似奇而反正邇來學黃庭經聖教序者不得其解遂成一種俗書佊倚藉古人自謂合轍雜毒入心如油入麵帶累前代諸公不少余故為拈出使知書家自有正法眼藏也
吾嘗遇異人傳內丹之訣與黃庭經中語如兩鏡相照了無疑惑若右軍欲拘欲縱若滅若沒政是火候消停處人謂右軍書道經便有羽人飛仙氣象不虛耳此本摹榻逼真宋帖尤為鐵中錚錚
黃庭經以師古齋刻為第一乃遂良所臨也淳熙續帖亦有之
吳用卿得此卷余乍展三四行即定為唐人臨右軍既閱竟中間於淵字皆有缺筆蓋高祖諱淵故虞褚諸公不敢觸耳小字難於寬展而有餘又以蕭散古淡為貴顧世人知者絕少能於此卷細參當知吾言不謬也
黃庭經稍近鍾體與樂毅論東方朔像贊小異宋時所刻是吳通微摹本又經王著臨手巳非右軍本色惟米元章書史所載褚河南綠綾臨本致佳耳
此榻當是褚本余曾於沈純甫司馬齋頭見之今歸問卿收藏弇州先生所謂日臨一本當作飛天仙人者是在問卿矣
宋榻以小楷為致難如米元章所謂行書十行不敵真書一行江南惟義陽吳光祿得高子業所藏於吾郡莫雲卿家獨少黃庭此十帖皆宋榻亦無換鵞經意二家同一石故缺陷相類如此昭彥寶之更訪道經遂成全璧矣
黃素黃庭經陶穀跋以為右軍換鵞書米芾跋以為六朝人書無虞褚習氣惟趙孟頫以為飄飄有仙氣乃楊許舊跡而張伯雨題吳興過秦論直以為學楊義和書吳興精鑒必有所據非臆語也按真誥稱楊書祖效郗法力同二王述書賦亦云方圓自我結搆遺名如舟楫之不繫混寵辱以若驚其為書家所重若此顧唐時止存帶名書六行今此經行楷數千字神采奕然傳流有緒豈非墨池奇遘耶元時在鮮于樞家余昔從舘師韓宗伯借摹數行茲勒以冠諸帖楊在右軍後以是神仙之跡不復係以時代耳 【 內景玉經帖】
右楊羲黃素黃庭經真跡趙文敏集有長歌廼其所藏也楊書以郗氏為師不學右軍父子然翩翩有冲霄之度實自餐霞服炁中來非臨池工力所能庶幾也米元章待訪錄云六朝人書無虞褚習氣余為庶常時見之韓宗伯舘師曾摹刻入鴻堂帖數行頗惜趙吳興何以都無臨本傳世也
內景經全在筆墨畦逕之外其為六朝人得意書無疑今人作書只信筆為波畫耳結搆縱有古法未嘗空用筆也善用筆者清勁不善用筆者濃濁不獨連篇各體有分別一字中亦具此兩種不可不知也
穎上縣有井夜放白光如虹亘天縣令異之乃令人探井中得一石六銅罍其石所刻黃庭經蘭亭記皆宋榻也余得此本以較各帖所刻皆在其下當是米南宮所摹入石者其筆法頗似耳辛卯四月舟泊徐州黃河岸書
趙文敏跋定武蘭亭獨孤東屏二本皆有真跡或十三跋或十七跋余皆見之然墨蹟雖真而石本巳剪去孤行世間今觀者疑文敏能書不能鑒矣以此知隆中臥龍要得鹿門居士拈出此卷為定武真本無復遺議常得舘師韓宗伯所傳宋內府稧帖多宋人題劉須溪為殿正與相類若世有趙子固必舍命保護作昇山故事也
子昂背臨蘭亭帖與石木無不肖似計所見亦及數十本矣余所書稧帖生平不能十本有奇又字形大小及行間布置皆有出入何况宋人聚訟於出鋒賊毫之間耶要以論書者政須具九方皋眼不在定法也
家雞野鶩齊登俎春蚓秋蛇竝入奩君家兩行十三字氣壓鄴侯三萬籤東坡題大令鴨頭帖余家亦有行穰帖十五字乃右軍書亦當以此語足下行穰九人還示應决不大都當佳此在宣和譜載有思陵金書右軍行穰帖字
右軍去郡之後有告墓帖既避王述遂終不出然蘭亭黃庭皆在爾時始出米芾所謂右軍妙跡去郡方佳甚矣纓冠為墨池一蠹也知此可知書道無論心正亦須神曠耳
快雪帖相傳為右軍正書今在真行之間米老亦有此疑米老有小楷跋語未知其論何如也曹娥碑真跡宋高宗有跋元文宗以賜鑒書慱士柯九思趙吳興再跋余舘師韓公得之長安有歷代題識宋高宗但題曰晉賢書曹娥碑絹黯墨渝僅可想見字形耳
趙吳興曾得洛神十三行於陳集賢灝自題此晉時麻牋思陵極力搜訪僅獲九行百七十六字故米友仁跋作九行宋末賈似道復得四行七十四字乃續於後則於九行之跋不相屬遂以四行別裝於後以悅生 及長字印欵之今此本不知猶在人間否余所摹秀州項子京藏是宣和 中所收吳興云更有唐人臨本後有柳公權跋亦神物也視世傳十三行宋榻何啻霄壤耶
今人學懷仁聖教序十七帖尤謬其自信不謬者去書道轉遠東坡書時有態特用偃筆不能提筆故有墨肥之誚自元人後無能知趙吳興受病處者自余始發其膏肓在守法不變耳趙吳興過秦論張伯雨 為學內景經實學樂毅論也勻圓如算子右軍所訶徐浩李邕不能免此唐玄宗鶺鴒頌清勁處高出李北海張從申數等落筆便思破庸庸之習以聖教序為戒
大令辭中令帖書家不甚傳或出於米元章黃長睿之後耳觀其運筆則所謂鳯翥鸞翔似奇反正者深為漏泄家風必非唐以外諸人所能夢見也李北海似得其意
澄清堂宋人以為賀鑑手摹南唐李氏所刻余見五卷皆大王書出淳化帖之上亦如賀八清真下視王著此間可容數等真法帖之祖也余探其尤異者為一卷以殿戲鴻堂之末亦欲使宋元以後右軍再出耳
王獻之學書二十年嘗於村中遇老姥以所書一字與之展轉傳看遂得數百千此事與右軍書扇適相類見獻之述書狀有褚遂良摹本余見之
又言右軍得白雲先生傳授筆法此自神其說所謂楮成堆墨成白乃白雲先生也
米元章興李瑋博此謝公帖議十年不成後竟得之名所居曰寶晉謂右軍破羌與謝公書耳余刻之戲鴻堂
謝萬鯁恨帖真跡在新安溪南吳氏虞永興之祖宗也
群玉堂帖所載虞世南天馬贊乃柳子厚文荊門行見李群玉集非李括州也詩亦不類開元及柳公權詩皆謬豈集字為之耶
此一種行楷自陶隱居鶴銘出華陽隱居帖稍屬寒峭或歐陽信本學陶然皆在二王之外也 【 九歌】
右率更令所書千文楊補之家藏本咸淳甲戌歲九月三日錢塘金應桂書家以分行布白謂之九宮元人作書經云黃庭有六分九宮曹娥有四分九宮是也今觀信本千文真有完字具於胸中若搆凌雲臺一一皆劑而成者米南宮評其真書到內史信矣此本為楊補之家藏勒其全文欲學書先定間架然後縱橫跌宕惟變所適也
信本有小楷九歌余得宋榻世無二本惟朱御醫以古硯易去二十餘年不復可踪跡矣若合此千文即是雌雄二劍
停雲舘帖載朱陽帖以為陶隱居書實歐陽信本行書也
歐陽通碑書比信本字形稍匾闊高自標置此千文後有通書是也
趙子昂跋定武蘭亭云昔人得古帖數行專心學之遂以名世余初不知為何人及觀山谷題跋謂唐彥猷得歐陽率更真跡數行精思學之遂以名世乃知子昂所謂古人正唐彥猷耳想落筆時亦忘其姓名故也癸亥正月晦作歐陽信本書亦十之三未嘗習為此也
歐陽公好論書自謂臨古帖靜中至樂此段則皆脩史碎語用筆亦自奕奕有顏平原遺意
義陽吳光祿丞澈如奇褚登善千文示余披賞數日風雨如晦泓穎久廢朝來始見霽色偶然欲書為竟此卷觀者必訝為余本家筆安在也項玄度出示謝客真跡余昨展卷即命為張旭卷未有豊考功跋持謝書甚堅余謂玄度曰四聲定於沈約狂草始於伯高謝客時無是也且東明二詩乃廋開府步虛詞謝安得預書之乎玄度曰此陶弘景所謂元常老骨更蒙榮造者矣遂為改跋
長沙岳麓寺有李太和碑李江夏人其為楚書碑惟此而褚登善亦在潭乃無遺碑杜工部云賈傅才未有褚公書絕倫今固廖廖也歐陽信本有楚辭諸帖刻於長沙今亦失之
杜子羙稱李北海碑板照四裔余行游天下見東林岳麓諸碑皆宋以後重刻耳大照禪師碑乃唐時硬黃雙鉤神采煥發結搆古雅宋時尚不聞其名况見其跡乎余最嗜李書晚獲覯此遂摹勒上石以公同好雖謂之唐榻可也
此碑文多不全獨此刻前後讀之皆有倫次當是石未泐時拓本殊可寶藏歐陽公金石錄每有不以書家見收者况北海為書中仙乎又云保母帖辭中令帖大令實為北海之濫觴今人知學北海而不知追踪大令是以佻而無簡直而不致北海曰似吾者俗學我者死不虛也趙吳興猶不免此况餘子哉
李北海書荊門行刻於群玉堂帖余疑李北海在太白集中者皆沉鬱高古無此流易及觀王建詩有荊門行乃知宋人所集雲麾碑等石刻蒙之北海也群玉堂帖有虞永興天馬贊亦見柳州集
杜子羙作八哀詩於北海云干謁走其門碑版照四裔獨步四十年風聽九皋唳北海在當時特以文名後乃為書所掩
爭坐帖有陝刻字形巳漫余家有宋榻精好因摹入石此顏書之烜赫者
顏魯公送劉太冲敘鬱屈瑰奇於二王法外別有異趣米元章謂如龍蛇生動見者目驚不虛也宋四家書派皆出魯公亦只爭坐帖一種耳未有學此敘者豈當時不甚流傳耶真跡在長安趙中舍士禎家以余借摹遂為好事者購去余凡一再見不復見矣淳熙秘閣續帖亦有刻昔顏平原鹿脯帖宋時在李觀察士衡家今為辰玉所藏爭坐位帖在永興安師文家安氏柝居分而為二人多見其前段師文後乃并得之相繼入內府今前段至行香菩薩寺止為項德新所藏
鹿脯帖真跡與宋榻本不類字形大小不倫乃其文亦小異宋榻政自不足據也十七帖清晏歲豐又所使有豐一鄉故自名處余不極解豐一鄉作何語及得高麗刻本乃云所出有異產讀之豁然因知王著但憑倣書入石耳猶憶辰玉初得此帖於蒙陰公氏亟報余展玩如得連城辰玉書法為此一變今日重觀於德偶齋感慨係之矣
顏清臣忠義大節唐代冠冕世人以其書傳蔡元長書法似米南宮以其人掩書兩傷雙羙在人自擇耳
孫虔禮書譜絕類劉子玄史通之文唐時未有韓柳變體大都如此所謂畵為分數綴以妍辭月露風雲相沿六代蓋選學大行雖李杜不能獨創也至其論書則過筆陣圖遠矣
湖陰曲溫飛卿書似平原書而遒媚有態米元章從此入門昔年殷司馬之孫持至長安留於案上兩月余以溫庭筠溫字頗漫疑是王黃華書黃華亦名庭筠字跡近米家父子故耳川中黃昭素乃謂此必曾入梁內府梁諱溫字遂磨去意或有之
杜牧之書張好好詩末有灑盡蒲衿淚短歌聊一書字漫不可摹樊川此書得六朝人風韻余所見顏柳以後若溫飛卿與牧之亦名家也
唐林緯乾書學顏平原蕭散古淡無虞褚輩妍媚之習五代時楊少師特近之
書家以險絕為奇此竅惟魯公楊少師得之趙吳興弗解也今眼目為吳興所遮障余得楊公游仙詩日益習之
楊凝式書惟潭帖武陵帖有刻本深得顏魯公之神非歐虞輩所能夢見也
右錄東坡評語孫過庭云既得平正須追險絕書家以險絕為功惟顏行與景度草得之景度好題寺壁不甚書縑素即宣和所收亦復寥寥蘇米皆學其書故推重如此
楊少師步虛詞帖即米老家藏大仙帖也其書騫翥簡淡一洗唐朝姿媚之習宋四大家皆出於此余每臨之未得一班
楊景度書自顏尚書懷素得筆而溢為奇恠無五代衰薾之氣宋蘇黃米皆宗之書譜曰既得平正須近險絕景度之謂也
余意倣楊少師書書山陽此論雖不盡似畧得其破方為圓削繁為簡之意蓋與趙集賢書如甘草甘遂之相反亦教外之別傳也
東坡先生居黃自謂多難畏事時猶禁其詩耳後并其書禁之故宣和進御書畵凡有蘇黃題跋者皆割去靖康之變御府所藏盡為金人輦之而北而先生墨跡流落人間居然獨完嗟乎誰謂善類竟可磨滅耶
東坡先生少學蘭亭故其姿媚似季海至酒酣意忘工拙字特瘦勁乃似柳誠懸筆圓而韻勝挾文章妙天下忠義貫日月之氣
玉局行書皆規摹徐季海此帖獨倣顏平原送明遠序縱橫跌宕中合宮商非趙吳興所能夢見也
東坡居黃寓定惠院之東小山上有海棠一株每歲盛開必擔酒召客醉於花下故作此長篇平生喜為人書人間刻石者有五六本云某平生得意詩也
東坡作書於卷後餘數尺曰以待五百年後人作跋其高自標許如此
陳仲醇既摹子瞻南華妙高二帖他日復得煎茶聽琴詩各一篇余亦得三馬圖贊皆奇絕會勒石巳竣藏之篋中仲醇曰君豈書家抵鵲村耶
趙吳興大近唐人蘇長公天骨俊逸是晉宋間規格也學書者能辨此方可執筆臨摹不則紙成堆筆成冢終落狐禪耳
獅子捉象必全其力獅子捉兔亦全其力書家以尺牘見珍如顏魯公爭坐位二祭文皆是草草不經之筆正如捉兔其全力乃見耳吳興此柬尤是率爾應酬不知所云竹石數軸猶復流傳何所余及見一二又無題跋佐證得此則士衡所謂合之雙羙者也
邢太僕嘗謂余書直接右軍之泒惟趙承旨雖歐虞褚薛猶非冢嫡又張伯雨跋子昂過秦三論曰後世誰知公落筆如風雨蓋子昂一日能書一萬字故也今觀此尺牘從閣帖二王牘中得筆且遺書馮海粟作家相見猶不漫應是最上一乘品格也
右皆趙文敏閑窻信筆所書錫出安氏刻於家余素不過趙書以其結搆微有習氣至於用筆用墨文敏所謂千古不易者不如是何以名喧宇宙也前人正自未可輕議
吳興此書學黃庭內景經時年三十八歲最為善者機也成名以後隤然自放亦小有習氣於是贗書亂之鈍滯吳興不少矣論二篇止勒其一 【 子昂過秦論】
文信國家書一紙具當時江西流離顛沛情事去宋亡無幾何時矣蘭雖可焚香不可滅當與正氣詩作注腳
文太史自書所作七言律皆閑窻日課乃爾端謹如對客揮毫不以耗氣應想見前輩風流
枝指山人書吳中多贗本此書律詩二十首如綿褁鐵如印印泥方是本色真虎非斐將軍先射諸彪也
詩不求工字不奇天真爛熳是吾師東海先生語也宜其名高一世
此卷具瑯琊太原兄弟手牘如王方慶所進寶章錄筆法遒媚自其餘事造次寒溫不離三益可上石碑是為難耳文肅公初入舘時書猶近率易漸久漸蒼以瘦硬兼姿態可知前輩名公學問日益不止書道也 【 題婁江四王手牘】
稧順禪師不惜渡海訪東坡於惠州東坡書淵明歸去來辭送之今扈師結夏東佘與眉公草堂不隔跬步眉公為書歸去來夷險不同翰墨竝妙覺東坡涉世帶累方外之交眉公高且閒較東坡輸一步
家侄原正又字伯長廷評兄之冢子少有逸才臨池特妙此書當在年十八九時二十一天矣書多臨摹之功與莫廷韓同時風骨高華巳度驊騮前其王子安之流耶閱之一過感慨無限余侄原正少余一歲有異才同遊泮宮以詩翰相激揚猶如形影巳復同學畵不四五載遂以夭圽此其遺迹也覽之如聽山陽笛廣陵散不勝凄斷
王文肅論文推歸太僕其於弇州公未嘗措意弇州公亦謂文肅不脫措大氣然文肅諸奏疏筆鋩迅利一刀見血四稿部中無是也此為蒲泉先生墓誌婉暢尖新描寫如畵宜其平視元羙獨苦少作文耳文如是亦似不能多作至於書法娟秀有米元章之致加以蒼古此文合當得公書公不為書而子柔書之亦是公意中事不獨吳氏稱快為家乘光巳
周郎八歲書蘭亭曹娥端勁風逸有二王筆意雖紙成堆筆成冢者未能過也豈前身工力成此宿慧耶昔陸莊簡太宰嘗向一老學究勸之勤讀書究辭以無所復用太宰曰俟他生童子時得力不相賺也余於周郎益信雖然此道一往即詣久習逾遙百尺竿頭坐者要更進步雖三十四十年工力儘可消受周郎勉旃余則焚硯矣
東坡云詩至於杜書至於顏能事畢矣然如畵家評畵神品在逸品之下以其費盡工力失於自然而後神也真誥云仙官皆有職事不如仙人之未列等級者為游行自在書畵皆然即顏書最傳為祭侄爭坐位藁乞米帖皆無矜莊天真爛熳故楊少師李西臺蘇黃蔡君謨皆宗之也素友工書請以此參之
謝太傅六十五字真跡後有米元章行楷百餘字米自貴其子楷云不輕為人寫惟跋古帖與前賢墨跡用之所謂獅子捉象必全其力今在嘉禾項晦夫家若王右軍奉橘期小女修載等真跡皆項氏之傳貴者
褚河南哀冊亦王元羙物其冢孫以質於吳太學太學即其懿親索連城之價無應者王亦有趙子昂書枯樹賦精甚
徐浩道德經上卷在無錫華學士家黃花絹精薄乍見似紙素諦觀知為絹本全學鍾元常世傳蘇玉局學季海若以此卷品之全不相似以蘇用偃筆此卷皆正鋒下卷不知落何處若得半卷臨寫經月可補其缺此惟夢志之者
張長史宛陵帖有李建中蘇舜欽易簡三公題跋鬱屈瑰偉氣沓歐虞長史雖以醉繼顛終無此精魄然所謂不可無一不可有二吾師韓宗伯所藏以為甲觀
楊凝式少師韭花帖宣和譜載正書今在嘉禾項氏畧帶行體蕭散有致比楊少師他書欹側取態者有殊然欹側取態故是少師佳處
米元章行書離騷宜興吳民部所藏民部乃吳文肅公之冢孫其未第時靳固不出示人近始裝演成冊米書鮮有二千余言璠璵夜光爛熳抵鵲真海內奇觀方當今人摹取米氏之書觀正於此
大慧禪師嘗以東坡語提唱宗風洪覺範亦然因其深入禪悅故文字光燄萬丈直掩韓歐此贊與白太傅六漸偈竝觀是轉一部大藏經也 【 書東坡六觀樓讚】
唐碑多作懷仁三藏聖教序行楷所謂小王體者以蹊徑易尋凡碑皆祖之化身何啻千百億金剛經亦其一也然臨池之家藏者絕少新都吳周生太學工書博古忽遇唐榻紙墨精好元和以後宋申錫柳公權諸公序贊皆具周生不惜十五城購之非鑒賞家求一見莫可得也會其祖翁老疾周生兄弟侍湯藥巫醫鮮効周生發願刻石流通令法寶附墨寶而行優曇觸眼信心堅固以此功德廻向壽親諸天龍神必有護持者余感嘆而從臾之此經時有文句小小異同不能歸一當以唐本為正自晚唐至今晦迹千年始復出現時節因緣之說焉可誣也
陶九成輟耕錄淳化帖譜支分甚多皆宋太宗時王著所摹如火傳於薪皆凡火也惟南唐澄清堂帖乃賀知章所摹又為閣帖之祖本輟耕錄亦載之世無見者臨邑邢少卿有二卷吳用卿曾為翻榻茲得五卷右軍書觀其姿態橫出神氣飛動宛如臨池用筆閣帖遂無復位次信非仙手不及此可謂九轉之丹火矣第不知尚有幾卷意止二王乎且珍此以俟 【 吳周生藏澄清堂帖跋】
小楷宋榻高叔嗣家藏本歸之海虞楊憲副五川楊之甥吾郡莫廷韓也廷韓得之深所珍惜余嘗鑒賞題字巳亦為甥潘光祿所有荊溪吳光祿徹如購之傳流之序如此此帖則吳康虞別本較莫本尚少蔡中郎石經王右軍筆陣圖柳公權清淨經而黃庭之闕則同然海內更不多得吾家獨有黃庭經樂毅論東方像贊曹娥碑四種宋榻加以十三行洛神賦及米元章小字弭盜疏共六帖亦冠絕海內云周生收澄清堂帖五卷在閣帖之上又得楷帖宋榻如許物聚所好信然信然當吾世而見薛紹彭王晉卿清鑒風流何幸何幸
楷書以鍾王為極則鍾王書傳世者宣示表黃庭樂毅論孝女碑止矣書家罕能窮其變惟寅臨摹功力甚深諸體畢肖又自運機軸不至刻畫尤足擅塲海內書苑中更添一手矣
余每見項惟寅為周生臨古帖無一不肖以近代少雙也此卷數種尤稱殉知之合
容臺別集卷之五終
●容臺別集卷之六
華亭董其昌玄宰甫著 冢男祖和
海上葉有聲君實甫較 冢孫庭 輯
題跋（四）
◆題跋（四）
畵旨
雜記
讚秦光四受持准提繡像
讚常明和尚像
再題秦光四庭訓
題萬草庭書
為鄭庶常跋綸誥
○畵旨
杜東原先生嘗云繪畵之事胸中造化吐露於筆端恍忽變幻象其物宜足以啟人之高志發人之浩氣晉唐之人以為玩物適情無所關係若曰黼黻皇猷彌綸治具至於圖史以存鑒戒豈無所關係哉陳后山云晚知詩畵真有得卻悔歲月來無多亦此意也
畵家六法一曰氣韻生動氣韻不可學此生而知之自然天授然亦有學得處讀萬卷書行萬里路胸中脫去塵濁自然丘壑內營成立鄞鄂隨手寫出皆為山水傳神
古人遠矣曹弗興吳道子近世人耳猶不復見一筆况顧陸之徒其可得見之哉是故論畵當以目見者為凖若遠指古人曰此顧也此陸也不獨欺人寔自欺耳故言山水則當以李成范寬花果則趙昌王友花竹翎毛徐熙王筌崔順天馬則韓幹李伯時牛則厲范二道士仙佛則孫太古神恠則石恪猫犬則何尊師周炤得此數家巳得奇妙士大夫家或有收其妙迹者價巳千金矣何事求太古之上耳目之所不及者哉
畵與字各有門庭字可生畵不可熟字須熟後生畵須熟外熟
畫平遠師趙大年重山疊嶂師江貫道皴法用董源麻皮皴及瀟湘圖點子皴樹用北苑子昂二家法石用大李將軍秋江待渡圖及郭忠恕雪景李成畵法有小幅水墨及著色青綠俱宜宗之集其大成自出機軸再四五年文沈二君不能獨步吾吳矣
朝起看雲氣變幻可收八筆端吾嘗行洞庭湖推蓬曠望儼然米家墨戲又米敷文居京口謂北固諸山與海門連亘取其境為瀟湘白雲卷故唐世畵馬入神者曰天閑十萬匹皆畵譜也士人作畵當以草隸奇字之法為之樹如屈銕山如畫沙絕去甜俗蹊踁乃為士氣不爾縱儼然及格巳落畵師魔界不復可救藥矣若能解脫繩束便是透網鱗也
古人自不可盡其伎倆元季高人皆隱於畵史如黃公望莫知其所終或以仙去陶宗儀亦異人也梅花道人吳仲圭自題其墓曰梅花和尚後值兵起以和尚墓獨全樗里子之智與國朝沈啟南文徵仲皆天下士而使不善畵亦是人物錚錚者此氣韻不可學之說也
昔人評趙大年畵謂得胸中著千卷書更佳又大年以宋宗室不得遠游每得一新境輒目之曰又是上陵回也不行萬里路不讀萬卷書看不得杜詩畵道亦爾馬遠夏圭輩不及元季四大家觀王叔明倪雲林姑蘇懷古詩可知矣
元季四大家浙人居其三王叔明湖州人黃子久衢州人吳仲圭武塘人惟倪元鎮無錫人耳江山靈氣盛衰故有時國朝名士僅僅戴進為武林人巳有浙泒之目不知趙吳興亦浙人若浙泒日就澌滅不當以甜斜俗賴者係之彼中也
文人之畵自王右丞始其後董源巨然李成范寬為嫡子李龍眠王晉卿米南宮及虎兒皆從董巨得來直至元四大家黃子久王叔明倪元鎮吳仲圭皆其正傳吾朝文沈則又遠接衣鉢若馬夏及李唐劉松年又是大李將軍之泒非吾曹當學也
以徑之奇恠論則畵不如山水以筆墨之精妙論則山水决不如畵東坡有詩曰論畵以形似見與兒童隣作詩必此詩定非知詩人余曰此元畵也晁以道詩云畵寫物外形要物形不改詩傳畵外意貴有畵中態余曰此宋畵也
丁酉三月十五日余與仲醇在吳門韓宗伯家其子逢禧携示余顏書自身告徐季海書朱巨川告即海岳書史所載皆是雙玉又趙千里三生圖周文矩文會圖李龍眠白蓮社圖惟顧愷之作右軍家園景直酒肆壁上物耳
畵家之妙全在烟雲變滅中米虎見謂王維畵見之最多皆如刻畫不足學也惟以雲山為墨戲此語似偏然山水中當著意生雲不可用粉染當以墨漬出令如氣蒸冉冉欲墮乃可穪生動之韻
畵之道所謂宇宙在乎手者眼前無非生機故其人往往多壽至如刻畫細謹為造物役者乃能損壽蓋無生機也黃子久沈石田文徵仲皆大耋仇英知命趙吳興止六十餘仇與趙雖格不同皆習者之流非以畵為寄以畵為樂者也寄樂於畵自黃金望始開此門庭耳
巨然學北苑元章學北苑黃子久學北苑倪迂學北苑一北苑耳而各各不相似他人為之與臨本同若之何能傳世也
禪家有南北二宗唐時始分畵之南北二宗亦唐時分也但其人非南北耳北宗則李思訓父子著色山水流傳而為宋之趙幹趙伯駒伯驌以至馬夏輩南宗則王摩詰始用渲淡一變抅研之法其傳為張澡荊關董巨郭忠恕米家父子以至元之四大家亦如六祖之後有馬駒雲門臨濟兒孫之盛而北宗衰要之摩詰所謂雲峯石迹迥出天機筆意縱橫參乎造化者東坡贊吳道子王維畵壁亦云吾於維也無間然知言哉
荊浩河內人自號洪谷子博雅好古以山水專門頗得趣勾為雲中山頂四面峻厚自撰山水訣一卷語人曰吳道子畵山水有筆而無墨項容有墨而無筆吾當采二子所長為一家之體故關仝北面事之世論荊法山水為唐末之冠蓋有筆無墨者見落筆蹊踁而少自然有墨無筆者去斧鑿痕而多變態
宋畵至董源巨然脫盡廉纖刻畫之習然惟寫江南山則相似若海岸圖必用大李將軍北方盤車騾網必用李晞古郭河陽朱銳黃子久專畵海虞山王叔明專畵苕霅景宋時宋廸專畵瀟湘各隨所見不得相混也
趙大年令穰平遠絕似右丞秀潤天成真宋之士大夫畵此一泒又傳為倪雲林雖工緻不敵而荒率蒼古勝矣今作平遠及扇頭小景一以此兩家為宗使人玩之不窮味外有味可也
趙大年平遠寫湖天渺茫之景極不俗然不耐多皴雖云學維而維畵正有細皴者乃於重山疊嶂有之趙未能盡其法也
趙令穰伯駒承旨三家合并雖妍而不甜董源米芾高克恭三家合并雖縱而有法兩家法門如鳥雙翼吾將老焉
元季四大家以黃公望為冠而王蒙倪瓚吳仲圭與之對壘此數公評畵心以高彥敬配趙文敏恐非耦也
張伯雨題元鎮畵云無畵史縱橫習氣余家有此幅又其自題獅子林園云余與趙君善長商確作獅子林圖真得荊關遺意非王蒙輩所夢見也其高自標置如此又顧謹中題倪畵雲初以董源為宗及乎晚年畵益精詣而書法漫矣蓋倪迂書絕工緻晚年乃失之而聚精於畵一變古法以天真幽淡為宗要今所謂漸老漸熟者若不從北苑築基不容易到縱橫習氣即黃子久未能斷幽淡兩言則趙吳興猶遜迂翁其胸次自別也
黃大癡九十而貌如童顏米友仁八十餘神明不衰無疾而逝蓋畵中烟雲供養也
山之輪廓先定然後皴之今人從碎處積為大山此最是病古人運大軸只三四大分合所以成章雖其中細碎處甚多要之取勢為主吾有元人論米高二家山書正先得吾意
畵樹之竅只在多曲雖一枝一節無有可直者其向背俯仰全於曲中取之或曰然則諸家不有直幹乎曰樹雖直而生枝發節處必不都直也董北苑樹作勁挺之狀特曲處簡耳李營丘則千屈萬曲無復直筆矣
畵樹水各有分別如畵瀟湘圖意在荒遠滅沒即不當作大樹及近景叢木畵五岳亦然如畵園亭景可作楊柳梧竹及古檜青松若以園亭樹木移之山居便不稱矣若重山複嶂樹木又當直枝直榦多用攢點彼此相藉望之模糊鬱葱似入林有猿啼虎嗥者乃稱至春夏秋冬風晴雨雪又不在言也
畵家以古人為師巳自上乘進此當以天地為師每朝看雲氣變幻絕近畵中山山行時見奇樹須四面取之樹有左看不入畵而右看入畵者前後亦爾看得熟自然傳神傳神者必以形形與心手相凑而相忘神之所托也樹豈有不入畵者特畵收之生絹中茂密而不繁峭秀而不塞即是一家眷屬耳
董北苑畵樹都有不作小樹者如秋山行旅是也又有作小樹但只遠望之似樹其實憑點綴以成形者余謂此即米氏落茄之源委蓋小樹最要淋漓約畧簡於枝柯而繁於形影欲如文君之眉與黛色相參合則是高手也
枯樹最不可少時於茂林中間出乃見蒼秀樹雖檜栢楊柳椿槐要得鬱鬱森森其妙處在樹頭與四面參差一出一入一肥一瘦處古人以墨畵圈隨圈而點綴正為此也
古人云有筆有墨筆墨二字人多不曉畵豈有無筆墨者但有輪郭而無皴法即謂之無筆有皴法而不分輕重向背明晦即謂之無墨古人云石分三面此語是筆亦是墨可參之
遠山一起一伏則有勢疏林或高或下則有情此畵訣也余蓋欲拈出以示人惜未有知其解者
畵人物湏顧盻語言花果迎風帶露禽飛獸走精神脫真山水林泉清間幽曠屋廬深邃橋渡往來山腳入水澄明水源來歷分曉有此數端即不知名定是高手
宋人多寫垂柳又有點葉柳不難畵只要分枝頭得勢耳點柳之妙在樹頭圓鋪處只以汁綠漬出又要森蕭有迎風搖颺之思其枝湏半明半暗又春二月柳未垂條秋九月柳巳衰颯俱不可混設色亦須體此意也
盧鴻又名盧乙字浩然唐玄宗時隱於嵩山應詔入長安見帝不拜宰相使人問之曰禮者忠信之薄不欲以薄待君父耳除諫議大夫不受還山為搆草堂堂有十景鴻皆自為賦鴻又善畵畵與王右丞埒故世傳草堂圖多名人所轉相臨撫也
輞川粉本行世者橫卷耳余以卷中諸景收為長軸如李伯時白蓮社圖然以輞口庄為主
余在長安苑西草堂所臨郭恕先畵粉本也恨未設色與點綴小樹然布置與真本相似
郭忠恕谿山行旅圖余得之長安舘師韓宗伯見而奇之謂此圖如滄海沉珠荊山韞玉卞和一出真足絕凡余每歎服斯言乙巳春作此小幅如與古人有合
余家有董源溪山圖墨法沉古今日鄂渚官舍凉風乍至齋閣蕭閒捉筆倣之元畵不能將之行裝追憶其意他日取以相質不知離合何如也
余家有董源谿山行旅圖沈石田曾倣之文待詔所謂生平見北苑畵山得半幅即此圖也今日在西郊抱珠樓遠眺城陰秀峯如簇川源蒼莽一片江南畵泒信筆作此殊愧出藍
宋元名畵余所藏各家甚備垈燕文貴小景未見耳昨年於潘侍御翔公邸舍見溪山風雨圖行筆閏秀在惠崇巨然之間借觀旬日寫此圖以擬之
上元後三日友人以巨然松陰論古圖售於余者余懸之畵禪室合樂以享同觀者復秉燭掃二圖厥明以示客客曰君參巨然禪幾於一宿覺矣
余寫此圖用李成寒林法李出於右丞故自變法超其師門禪家呵稱見過於師方堪傳受者也
昨歲在石湖寫此圖今携至西湖展觀乃絕似兩峯六橋景界惟是積雨連旬烟霏不開與李營丘畵法無當須米家父子可為傳神也
李成畵偏頭關在萬金吾邦孚家余在長安借臨今倣其意為此
關仝畵為倪迂之宗余嘗見趙文敏扣角圖倣關筆皆用橫皴如疊糕坡乃知倪所自出也
余家有關仝秋林暮藹圖絹素巳剝落獨存其風骨尚足掩映宋代名手數輩元季惟倪迂得其意雖荒率墨戲非工細者所能庶幾也
右東坡先生題王晉卿畵晉卿亦有和歌詩特奇麗東坡為再和之意當時晉卿必自畵二三本不獨為王定國藏也今皆不傳亦無復副本在人間雖王元美所自題家藏烟江圖亦自以為與詩意無取知非真矣余從嘉禾項氏見晉卿瀛山圖筆法似李營丘而設色似李思訓脫去畵史習氣惜項氏本不戒於火巳歸天上晉卿跡遂同廣陵散矣今為想像其意作烟江疊嶂圖於時秋也輒從秋景於所謂春風搖江天漠漠等語存而弗論矣
雲山不始於米元章蓋自唐時王洽潑墨便巳有其意董北苑好作烟景煙雲變沒即米畵也余於米芾瀟湘白雲圖悟墨戲三昧故以寫楚山王晉卿寫武昌樊口景
米元章作畵一正畵家謬習觀其高自標置謂無一點吳生習氣又云王維之跡殆如刻畫真可一笑蓋唐人畵法至宋乃暢至米家又變耳余雖不學米畵恐流入率易茲一戲倣之猶不敢失董巨意善學下惠頗不能當也
米元暉自謂墨戲足正千古畵史謬習雖右丞亦在詆訶致有巨眼余以意為之聊與高彥敬上下非能畵米家父子之變也
余養疴山齋黃石公數襆被相過為消寥寂之况偶出絹素強余寫朱家山燭下塗抹僅似其荒率天真耳六法未能備也
余在山中先後六年雖自間遠每苦筆墨徵索者無寧日不能作鐵門限之也鄂渚官署雖依鳯山之麓北望翠屏在眼松聲鳥語居然林樾又鮮過客終日掩關得從夙好今年避暑無事遂作數圖此幅則以許中舍携趙伯驌萬松金闕卷見示故倣之耳
余家有趙伯駒春山讀書圖趙大年江鄉清夏圖今年項晦甫復以趙子昂鵲華秋色卷見貽余兼採三趙筆意為此圖然趙吳興巳兼二子余所學則吳興為多也
圖畵譜載尚書能畵者宋時有燕肅元有高克恭在本朝余與鼎足若宋廸趙孟頫則宰相中烜赫有名者
高彥敬尚書載吾松上海誌元末避兵子孫世居海上余曾祖母則尚書之雲孫女也今日詣竹岡先塋宣三品贈誥念余仕路邅廻未及貤恩曾祖父母展拜之次慙負高孺人在時摩頂懸記之語且余好為山水小景似亦有因歸舟寫此付孫庭收貯以見志勝國名手以趙吳興為神品而雲林以鷗波房山所稱許者或有異同此繇未見房山真跡耳余得太姚村圖乃高尚書真跡烟雲淡蕩格韻俱超果非子久山樵所能夢見也為此圖以倣之
余嘗見勝國時推房山鷗波居四家之右而吳興每遇房山畵輒題品作勝語若讓伏不置者顧近代賞鑒家或不謂然此繇未見高尚書真跡耳今年六月在吳門得其巨軸烟雲變滅神氣生動果非子久山樵所能夢見因與道寅為別訪之容安草堂出精素求畵畵成此圖即高家法也觀者可意想房山規模於百一乎
詩在大癡畵前畵在大癡詩外恰要二百餘年翻身出世作恠沈啟南曾有此圖余以意為之并書六言絕
王叔明畵從趙文敏風韻中來故酷似其舅又汎濫唐宋諸名家而以董源王維為宗故其縱逸多姿又往往出文敏規格之外若使叔明專問師文伩未必不為文敏所掩也因畵叔明筆意及之
余為仲醇摹雲林一幅題云仲醇悠悠忽忽土木形骸絕似嵇叔夜求之近代惟懶瓚得其半耳仲醇好懶瓚畵以為在子久山樵之上政是識韻人了不可得余為寫雲林山景一似呂安命駕
余頃馳車彭城不勝足音之懷又有火雲之苦廻馭谷水塔上養疴三月而仲醇挾所藏木癭罏玉右軍月半帖真蹟吳道子觀音變相圖宋板華嚴經尊宿語錄示余夾室中惟置一床相對而坐了不蓄筆硯既雨窓靜閴吳門孫叔達以畵事屬余紀遊為寫迂翁筆意即長安遊子能有此適否
此倣倪高士筆也雲林畵法大都樹木似營丘寒林山石宗關仝皴似北苑而各有變局學古人不能變便是籬堵間物去之轉遠乃繇絕似耳
迂翁畵出勝國時可稱逸品昔人以逸品置神品之上歷代惟張志和可無愧色宋人中米襄陽在蹊踁之外餘皆從陶鑄而來元之能者雖多然稟承宋法稍加蕭散耳吳仲圭大有神氣獨雲林古淡天然米癡後一人也
此倪元鎮畵余於海上顧氏見之書作歐陽信本體畵作董北苑體亭中著兩人有小印雲林字皆與他雲林畵不類今日姜神超以粉本見示遂臨之
懿卜為余談劉冲倩鑑園之勝因作此圖卻寄余將為山陰之遊他時以相質不知果有當否鑑河一曲未聞有李白詩王維畵紀勝太白亦惟風流季真之句不足以配天姥夢游篇也鑑園主人能為余作楚詞題畵則甚善
渭川一竿發明王之夢及其千畝遂作素封竹亦時而俗此美箭種竹獨取淇園耳園在莪山之上大都挾江山之秀與永和群賢翰墨風流橫絕海內之稱名園者余尤意傾則以其為文安相國之再傳家無厚業宛然師儉花不姚魏石不平泉喬木萬株不河陽而僅寄情於此君以俎豆文安於洛陽司馬間語不云乎公侯之後必復其始是在美箭矣宋趙伯駒為君實獨樂園圖李伯時自為龍眠山庄圖而子由為題絕句如右丞輞川圖余未暇過江覽小洪澳之槩因懿卜視圖書此若賦詩寫景以待異日
延陵村在茅山之東有張從申碑從申唐大曆時可直趙子固稱其書品在李北海之大玄靖天師碑與延陵季子此碑皆在華陽筆法類徐浩三藏法師碑延陵碑蕭定作也畧曰聽樂辨列國之興亡審賢知世數之存沒掛劍示不言之信避國保無欲之貞玄風可想至德如存云旁有四賢以祠季子董永韋昭與王素而四癸亥二月畵於朱楊舟次因命之延陵村圖并書此
宋人有溫公獨樂園圖仇寔甫有摹本蓋宋畵院界畵樓臺少有郭恕先趙伯駒之韻非余所習茲以董北苑黃子久法寫岳陽樓圖欲其真率當彼巨麗耳
余與平原程黃門以使事過江南一日閣輿道上陂陀廻複峯巒孤秀下有平湖澄碧萬頃湖之外長江吞吐征帆點點與鳥俱沒黃門曰此何山也余曰其齊山乎蓋以江涵秋水測之果然
趙文敏黃鶴山樵皆有青樂圖余遊弁山維舟其下知二公之畵各能為此山傳寫神照然山川靈氣無盡余於二公筆墨蹊踁外別搆一境未為蛇足也
郭華陽論畵山有可望者有可遊者可居者可居則更勝矣以其能令人起高隱之思也江南諸山以九子為可望齊山為可遊若可居者惟洞庭兩山耳余歸將卜築老焉此圖所以志也范爾正新搆草堂於雲隱蘭若之旁屬余顏其額余題之曰尋雲庄蓋取謝公詩所謂尋雲陟累榭隨山望菌閣不對芳樽酒還□青山郭者首夏自滸墅歸宿爾正山房因圖此幅乃學僧巨然異時存一清話耳
李思訓寫海外山董源寫江南山米元暉寫南徐山李唐寫中州山馬達夏圭寫錢塘山趙吳興寫霅苕山黃子久寫海虞山若夫方壺蓬閬必有羽人傳照余以意為之未知似否
幽亭秀木古人嘗繪圖世無解其意者余為下註腳曰亭下無俗物謂之幽木不臃腫經霜變紅黃葉者謂之秀昌黎云坐茂樹以終日當作嘉樹則四時皆宜霜松雪竹雖凝寒亦自堪對蕳文云會心處不在遠翳然林水便自有濠濮間想也覺鳥獸禽魚自來親人余過仲醇歲寒齋中大不容斗而花竹娟秀魚鳥近人焚香啜茗有象外之致此非所為會心不在遠者耶喜而作此圖
水作羅浮磬山鳴于闐鐘此李白詩何必右丞詩中畵也畵中欲收鐘磬不可得但眾山之響在定境時有耳圓通正自覓解人不易
山下孤烟遠村天邊獨樹高原此王右丞句也非吾家北苑與高房山不能摹寫近時以來得其緒餘者寥寥不聞余所以寫詩中有畵即畵中有詩意此圖然非右丞
坐茂樹以終日濯清泉以自潔趙吳興嘗補圖所謂大丈夫得志之樂未有圖之者余書昌黎全序因為山水以弁之亦僅摹吳興畵境耳
掃地焚香閉閤眠簟紋如水帳如烟客來睡起渾無事捲起西窻浪接天東坡先生絕句當是居黃時作趙伯駒與吳興趙文敏皆為圖之余此幅亦學千里畵法也鄂渚公署去黃百餘里江上晴窻尤入東坡詩境
赤日無閒人綠天有傲士種樹不幾株清凉總相似此綠天菴詩也余夏日此窓坦腹展玩是圖兼為臨之頗得清凉滋味
余之遊長沙也往返五千里雖江山映發蕩滌塵土而落日空林長風駭浪感行路之艱犯垂堂之誠者數矣古有風不出雨不出三十年不蓄雨具者彼何人哉先是余之遊檇李也為圖崑山讀書臺小景尋為人奪去及是重倣巨然筆意以志余慕余且倒衣從之不作波民老也余以至後三日與陳仲醇唐元徵張兼之同處谷水至婁江信宿元徵先別余兩三人稍逗帆觀米元章樂圃先生志王晉卿烟江疊嶂圖自後泊舟吳山徧採諸勝意興所至輒爾潑墨凡為仲醇作畵十餘幅歸巳經月矣因識歲月
此余壬辰癸巳為庶常請告家居多暇與顧中舍宋太學借畵臨倣之筆所謂粉本用貯奚囊者不下數十幅遺散漸盡止存此耳自是蓄畵頗多臨摹反不及前武帝既得相如平平耳非復讀賦詩時庶幾遇之意也
攤燭作畵正如隔簾看月隔水看花意在遠近之間亦文章法也
晉陵道中望遠樹平林坡陀溪岸一一如畵秋色正佳舟行閑適隨意拈筆遂得十景
畵中詩惟右丞得之兼工者自古寥寥余雅意六法而氣韻生動莫吾猶人獨所心醉大癡山水此冊皆有其意矣
米敷文題瀟湘圖云生平有著色袖珍卷為翟伯壽所豪敓盟於天而後歸之今不知安在余擬之為米家山已復雜元人法正可出入懷袖畵家右丞如書家右軍世不多見余昔年於嘉興項太學元汴所見雪江圖都不皴擦但有輪廓耳及世所傳摹本若王叔明劍閣圖筆法類李中舍疑非右丞畵格又余至長安得趙大年臨右丞湖庄清夏圖亦不細皴稍似項氏所藏雪江卷而竊意其未盡右丞之致蓋大家神品必於皴法有奇大年雖俊爽不耐多皴遂為無筆此得右丞一體者也最後復得郭忠恕輞川粉本乃極細皴相傳真本在武林既稱摹寫當不甚遠然余所見者庸史本故不足以定其盡法矣惟京師楊高郵州將處有趙吳興雪圖小幅頗用金粉間遠清潤迥異常作余一見定為學王維或曰何以知是學維余應之曰凡諸家皴法自唐及宋皆有門庭如禪燈五家宗泒使人聞片語單詞可定其為何泒兒孫今文敏此圖行筆非僧繇非思訓非洪谷非關仝乃知董巨李范皆所不攝非學維而何今年秋聞金陵有王維江山霽雪一卷為馮宮庶所收函令友人走武林索觀宮庶珍之自謂如頭目腦髓以余有右丞畵癖勉應余請清齋三日始展閱一過宛然吳興小幅筆意也余用是自喜且右丞自云宿世謬詞客前身應畵師余未嘗得覩其跡但以想心取之果得與真肖合豈前身曾入右丞之室而親覽其■〈石盤〉礴之致故結習不昧乃爾耶庶子書云此卷是京師後宰門拆古屋於折竿中得之凡有三卷皆唐宋書畵也余又妄想彼二卷者安知非右軍蹟或虞褚諸名公臨晉帖耶倘得合劍還珠足辦吾兩事豈造物妬完聊畀余於此卷中消受清福耶老子云同於道者道亦樂得之余且珍之以俟 【 王右丞江山雪霽卷】
右丞山水入神品昔人所評雲峯石色迴出天機筆意縱橫參乎造化李唐一人而已宋米元章父子時代猶不甚遠故米老及見輞川雪圖數本之中惟一本真餘皆臨摹幾如刻畵且李營丘與元章同是北宋當時偽者見三百本真者止二本欲作無李論况右丞蹟乎余在長安聞馮開之大司成得摩詰江山霽雪圖走使金陵借觀馮公自謂寶此如頭目腦髓不逆余意函致邸舍發而橫陳几上齋戒以觀得未曾有又應馮公之教作題辭數百言大都謂右丞以前作者無所不工獨山水神情傳寫猶隔一塵自右丞始用皴法用渲運法若王右軍一變鍾辭鳯翥鸞翔似奇反正右丞以後作者各出意造如王洽李思訓輩或潑墨瀾翻或設色娟麗顧蹊逕巳具模擬不難此於書家歐虞褚薛各得右軍之一體耳此雪霽卷已為馮長公游黃山時所廢余往來於懷自以此生真繇再覯頃於海虞嚴文靖家又見江干雪意卷與馮卷絕類而沈石田王守溪二詩亦同煥若神明頓還舊觀何異漁父入桃源駭目洞心書以志幸 【 王右丞江干雪意卷】
王右丞詩云宿世謬詞客前身應畵師余謂右丞雲峰石迹迥出天機筆思縱橫參乎造化唐以前安得有此畵師也
宋時名手如巨然李范諸公皆有漁樂圖此起於烟波釣徒張志和蓋顏魯公贈志和詩而志和自為畵此唐勝事後人蒙之多寓意漁隱耳元季尤多蓋四大家皆在江南葭菼間習知漁釣之趣故也 【 張志和畵漁翁夜傍西巖宿詩】
五代時僧惠崇與宋初僧巨然皆工畵山水巨然畵米元章稱其平淡天真惠崇以右丞為師又以精巧勝江南春卷為最佳一似六度中禪一似西來禪皆畵家之神品也惠生博雅好古獲此奇跡惠公似得主人矣
此卷余以丁酉六月得於長安卷有文壽承題董北苑字失其半不知何圖也既展之即定為瀟湘圖蓋宣和畵譜所載而以選詩為境所謂洞庭張樂地瀟湘帝子游耳憶余丙申持節長沙行瀟湘道中蒹葭漁網汀洲業木茅菴樵逕晴巒遠堤一一如此圖令人不動步而重作湘江之客昔人乃有以畵為假山水而以山水為真畵者何顛倒見也董源畵世如星鳯此卷尤奇古荒率僧巨然於此還丹梅道人嘗其一臠者余何幸得臥游其聞耶
余以丙申持節吉藩行瀟湘道中越明年得此北苑瀟湘圖乃為重游湘江矣今年復以較士湖南秋日乘風積雨初霽因出此圖印以真境因知古人名不虗得余為三游湘公矣忽忽巳是十年事良可興感 【 董北苑瀟湘圖卷】
余家有董源龍宿郊民圖不知所取何義大都簟壺迎師之意蓋宋藝祖下江南時所進御者畵甚奇名則諂矣
郭恕先樓閣山水可謂人巧極天工錯非李嵩輩所能夢見也此圖似金焦境界或疑不類余曰君曾見五代時金焦即當首肯耳
余在廣陵見司馬端衡畵山水細巧之極絕似李成多宋元題跋畵譜俱不載以此知古人之逃名王弇洲嘗跋作張端衡後見陸放翁集始知其誤跋畵最非易事
夏圭師李唐更加簡率如塑工所謂减塑者其意欲盡去模擬蹊逕而若滅若沒寓二米墨戲於筆端他人破觚為員此則琢員為觚耳
李成晴巒蕭寺文三橋售之項子京全法王維今歸余處細視之其名董羽也
營丘山水危峯奮起蔚然天成喬木倚磴下自成陰軒暢閒雅悠然遠跳道路深窈儼然深居用墨頗濃而皴散分曉凝坐觀之雲烟忽生澄江萬里神變萬狀余嘗見一雙幅每對之不知身在千巖萬壑中
趙令穰江鄉清夏卷筆意全倣右丞余從京邸得之日閱數過覺有所會趙與王晉卿皆脫去院體以李咸熙王摩詰為主然晉卿尚有畦逕不若大年之超軼絕塵也丙申七月三十日奉旨持節封吉府渡錢塘次馬氏樓待潮多暇出此卷臨寫因題後
先是余過嘉興觀項氏所藏晉卿瀛山圖至武林觀高氏所藏郭恕先輞川圖二卷皆天下傳誦北宋名蹟以視此卷不無退舍蓋瀛山圖筆細謹而無澹蕩之致輞川多不皴惟有拗染猶是南宋人手跡余在京師往來於懷至形夢寐及是獲披覯再過始知營平所言百聞不如一見真老將語也此聊以論畵耳類是者更何限人須自具法眼勿隨人耳食也
此卷為王越石以倪迂設色山水易去猶恐新都多收藏家轉入素封手不韻今又為遜之璽卿所收得所歸矣苐景純夢中之錦為江令割截多盡具柰何
昔李伯時西園雅集圖有兩本一作於元豐間王晉卿都尉之第一作於元祐初安定郡王趙德麟之邸余從長安置得團扇上者米襄陽細楷極精但不知何本又別見仇英所摹文休承跋後者
宋趙千里設色桃源圖卷昔在庚寅見之都下後為新都吳太學所購余無十五城之償惟有心豔及觀此仇英臨本精工之極真千里後身雖交太史悉力為之未必能勝語曰巧者不過習者之門信矣余後休承六十三年而余獲觀於東郡王長公所每觀唐人山水皴法皆如鐵線至於畵人物衣紋亦如之此秘自余逼漏從無拈出者休承雖解畵不解參此用筆訣也長公具眼又多蓄唐宋蹟以余為何如
米南宮襄陽人自言從瀟湘得畵境巳隱京口南徐江上諸山絕類三湘奇境墨戲長卷今在余家余洞庭觀秋湖暮雲良然因大悟米家山法
高房山多瓦屋米家多草堂以此為辨此圖瀟灑出塵非南宮不能作
米元暉作瀟湘白雲圖自題云夜雨初霽曉烟欲出其狀若此此卷余從項晦伯購之携以自隨至洞庭湖舟次斜陽篷底一望空濶長天雲物恠恠奇奇一幅米家墨戲也自此每將暮輒捲簾看畵卷覺所將卷為剩物矣湘江上奇雲大似郭河陽雪山其平展沙腳與墨瀋淋漓乃似米家父子耳古人語郭熙畵石如雲不虗也米元暉又作海岳菴圖謂於瀟湘得畵境其次則京口諸山與湘山差類今海岳圖亦在行笈中元暉未嘗以洞庭北固之江山為勝而以其雲物為勝所謂天閑萬馬皆吾師也但不知雲物何以獨於兩地可以入畵或以江上諸名山所憑空闊四天無遮得窮其朝朝暮暮之變態耳此非靜者何繇深解故論書者曰一須人品高豈非品高則間靜無他好縈故耶
此梵隆之筆蓋龍眠高足如比苑之有巨然皆不讓於師者凡得四軸而有端平間一題偈實非端平間畵師所能措也
張澤端清明上河圖皆南宋時追摹汴京景物有西方美人之思筆法纖細亦近李昭道惜骨力乏耳
余二十年見此圖於嘉興項氏以為文敏一生得意筆不减伯時蓮社圖□□來於懷今年長至日項晦伯以扁舟訪余携此卷示余則蓮社先在案上互相展視咄咄歎賞晦伯曰不可使延津之劍久判雌雄遂屬余藏之戲鴻堂
吳興此圖兼右丞北苑二家畵法有唐人之致去其纖有北宋之雄去其獷故曰師法捨短如書家以肖似古人不能變體為書奴也萬曆三十三年■〈耳煞〉畵武昌公廨題 【 趙松雪鵲華秋色圖】
趙集賢畫為元人冠冕獨推重高彥敬如後生事名家而倪迂黃子久畵云雖不能夢見房山特有筆意則高尚書之品幾於吳興埒矣高乃一生學米有不及無過也
詩至少陵書至魯公畵至二米古今之變天下之能事畢矣獨高彥敬兼有眾長出新意於法度之中寄妙理於豪放之外所謂游刀餘地運斤成風古今一人而已
梅花道人吳仲圭畵師巨然多似船子和尚以橃棹詩題之吳門王文恪家藏其漁樂圖入妙品本與盛子昭比門而居四方以金帛求子昭畵者甚眾而仲圭之門閴然妻子頗笑之仲圭曰二十年後不復爾果如其言盛雖工實有筆墨畦徑非若仲圭之蒼蒼莽莽有林下風氣所謂氣運非耶
此幅余為庶常時見之長安邸中巳歸雲間復見之顧中舍仲方所仲方諸所藏大癡畵盡歸於余獨存此耳觀大癡老人自題亦是平生合作張伯雨評云峯巒渾厚草木華滋以畵法論大癡非癡豈精進頭陀而以釋巨然為師者耶不虗也 【 陡壑密林圖】
畵家初以古人為師後以造物為師吾見黃子久天池圖皆贗本昨年遊吳中山策笻石壁下快心洞目狂呌曰黃石公黃石公同遊者不測余曰今日遇吾師耳 【 天池石壁圖】
此吾松顧中舍名正誼之所藏也中舍持入長安為川中郭民部所購顧舍人每向余惋惜忽忽二十年客有遊蜀者得之歸江南舍人巳千古矣楚弓楚得以故復收之 【 子久陽明洞天圖】
黃子久有三教堂所至之處三教高流皆就之談道機鋒電發其愽學乃為畵所掩耳
黃子久畵以余所見不下三十幅要之浮巒暖翠為第一
雲林生平不畵人物惟龍門僧一幅有之亦罕用圖書惟荊蠻民一印者其畵遂名荊蠻民今藏余家
雲林畵江東人以有無論清俗余所藏秋林圖有詩云雲開見山高木落知風勁亭下不逢人夕陽澹秋影其韻致超絕當在子久山樵之上雲林山水早歲學北苑後乃自成一家圖繪寶鑑以為師馮覲覲閹人耳雲林負氣節必不師其畵
梁溪華學士收藏法書名畵為江南冠檇李項子京後起與之鬬勝元季四大家無所不有惟倪迂畵寥寥畵尤易致畵卷絕少項所藏師子林圖華則鶴林圖耳文太史父子嘗欲兩家合併為一各不相下師子林為京口張修羽所收余數訪華文伯於東皋亭山出此見視如徐洪客一見唐文皇心降神伏咄咄歎賞文伯覺余雅好便以見歸幾同豪奪豈亦學士公點頭相許為同官同味令其文孫作米老捐硯山故事耶
石田先生於勝國諸賢名蹟無不摹寫亦絕相似或出其上獨倪迂一種淡墨自謂難學蓋先生老筆密思於元鎮若淡若疏者異趣耳獨此幅蕭散秀潤最為逼古亦平生得意筆也
寫生與山水不能兼長惟黃安叔能之余所藏勘書圖學李昇金盤鶉鴿學周昉皆有奪藍之手我朝則沈啟南一人而巳此冊寫生更勝山水間有本色然皆真虎也
相如之賦昔人稱為勸百風一此冊子畏之畵似勸希哲之詩似風又幾於詈矣若夫王嬙以女兵柔虜薜濤以才媛娛賓不在亡國敗家之列當置輕典否則不免重臺之誚 【 唐伯虎絕代名姝圖】
子昂嘗有創為即工者題畵卷有曰余嘗畵馬未嘗畫羊子中強余為此不知合作否此卷特為精妙故知氣韻必在天生非虗也
李思訓畵一魚甫完未施藻荇之類有客扣門出看尋入失去畵魚使童子覓之乃風吹入池水拾視之惟空紙耳後嘗戲畵數魚投池內經日夜終不去
王西園為吾郡先輩名流蓋與錢鶴灘同時詶倡甚有高韻余得其日紀數冊每遇書畵題詠隨手記錄如周密烟雲過眼錄之類想見其人絕去俗事山水畵亦老筆紛披似啟南本色此寫生四種拙中有巧非時師所能凑泊也後有孫漢陽周山人宋居士各為寫生似欲與爭席恐非野老所堪然古質今妍各有獨詣未可抹殺前人草創之力余不工花草畵以意定如此江南顧大中嘗於南陵廵捕舫子上畵樊川南陵水面詩意時大中未知名人莫加重後為客竊去乃共歎惋余曾見文徵仲畵此詩意題曰吾家有趙榮祿倣趙伯駒小幅畵法妙絕閒一摹之殊愧不似今余不復見徵仲筆去二趙可知矣
管夫人墨竹世多有之余見山廬繡佛圖亦工山水今復見此佛像及小楷皆有法度雖文敏續書數十行無能遠過也白石翁跋筆法不减涪翁垂始當作無始或偶然筆誤耳
姚氏月華筆札之暇時及丹青花卉翎毛世所鮮及嘗為楊生畵芙蓉約畧濃淡生態逼真然聊復自娛人不獲多見也
花品從眾香國中來臨風獨笑足令姚魏氣短便有群芳競妬其品自絕 【 畵海棠】
趙子固畵水僊欲與楊無咎梅花作敵子固南宋人周草窓廖塋中極重其品曾剌舟嚴陵灘下見新月出水大笑云此文公所謂綠凈不可唾乃我水僊出現也
昔見周貞靜先生小景雲山十幅餘絕類米虎兒高尚書及是又見行草書不减蘇玉局黃涪翁與其詩得三絕曾游楚中以一瓣香薦於先生遺愛祠少時讀先生論數十篇至今不忘如此前輩風流今日殆盡良可興慨
錢舜舉山水師趙令穰人物師李伯時皆稱具體趙文敏嘗從之問畵法宋進士不仕元者此卷得李伯時筆或以臨本蓋伯時畵阿羅漢粉本流傳勝國時尚多也
右仇實父臨趙伯駒光武渡河圖衷於李伯時單騎見虜與陳居中文姬歸漢二圖之間位置古雅設色妍麗為近代高手第一
道君皇帝以積墨寫石凡有六品後敷文學士小米跋於海岳菴中不似人間抅勒法也然石田翁則云畵石須用皴如寫大山則雋咏有味漢陽先生嗜石不减米顛生平畵石甚多獨此卷悉摹宣和所藏宣和一生寶石皆為胡騎輦入黃沙白草此石出漢陽不知傳流幾千百年信乎翰墨之權真堪與萬乘埒也
唐李德裕採天下恠石聚之平泉別墅遺誡后昆曰有以平泉石輕予人者非佳子弟也內一醒酒石尤珍愛之醉則踞焉今漢陽之寶石似不少遜而畵石疑較勝唐詩云寒姿數片奇突兀曾作秋江秋水骨又云雪盡身還瘦雲生勢不孤此頗足以狀石
昔人評石之奇曰透曰漏吾以知畵石之訣亦畵此矣趙文敏常為飛白石又常為卷雲石又為馬牙抅石此三種足盡石之變孫漢陽推其意為此冊若使米公見堪僕僕下拜
此羅漢婁水王弇山先生所藏乃吾友丁南羽游雲間時筆當為丙子丁丑年如生力駒順風鴻非復晚歲枯木禪也詩文書畵少而工老而淡淡勝工不工亦何能淡東坡云筆勢崢嶸文采絢爛漸老漸熟乃造平淡實非平淡絢爛之極也觀此卷者當以意求之
眾生有胎生卯生濕生化生余以菩薩為毫生蓋從畵師指頭放光拈筆之時菩薩下生矣佛所云種種意生身我說皆心造以比耶南羽在余齋中寫大阿羅漢余因贈印章曰毫生館 【 丁南羽白描羅漢】
余常與眉公論畵畵欲暗不欲明明者如觚稜鉤角是也暗者如雲橫霧塞是也眉公胸中數具一丘壑雖草草潑墨而一種蒼老之氣豈落吳下之畵師恬俗魔境耶同觀者修微王道人也
余以辛卯之秋游武夷曾為雲窩二律詩獨未為圖耳今見遜之此圖追踪子久煙雲奔放林麓深密實為畵中之詩三十年前眼境重新坐收幔亭奇致歎服 【 王遜之接笋峯圖】
沈石田每作迂翁畵其師趙同魯見輒呼之曰又過矣又過矣蓋迂翁妙處實不可學啟南力勝于韻故相去猶隔一塵也遜之為迂翁蕭疏簡貴如此圖者假令啟南見之當咄咄歎賞
余以丙申冬得黃子久富春大嶺圖卷以丙寅秋得沈啟南倣癡翁富春卷相距三十一年二卷始合初聞白石翁有出藍之能乃多本家筆又雜以米家墨戲其肖似者過半不若遜之此圖氣韻位置遂欲亂真也丁卯夏五日雨窓觀長蘅鑒定因書此以志崇慕
李孝廉長蘅清修素心人也平生交有二孟陽一為程孟陽善畵一為鄒孟陽善鑒畵過於程蓋程以能畵故不受法縳而鄒孟陽居六橋三竺湖山間每長蘅游屐所至必與之俱乘頹然微醉有意放筆時輒以紙墨應無論合作與否收貯如頭目腦髓果有以十五城易者知其必不為割好也長蘅以山水擅長余所服膺乃其寫生又有別趣如此冊者竹石花卉之類無所不備出入宋元逸氣飛動嗟嗟其人千古其技千古而孟陽為慶卿之漸離其交道亦是千古可傳也
勝國時畵道獨盛於越中若趙吳興黃鶴山樵吳仲圭黃子久其尤卓然者至於今乃有浙畵之目鈍滯山川不少邇來又復矯而事吳裝亦文沈之賸馥耳伯玉此冊行筆破墨種種自超可謂剗俗入雅故當名家伯玉寒士然從項氏兄弟遊多見項子京所藏名畵遂爾有得吾友陳道醇特好之
畵家以神品為宗極又有以逸品加於神品之上者曰失於自然而後神也此誠篤論恐護短者竄入其中士大夫當窮工極研師友造化能為摩詰而後為王洽之潑墨能為營丘而後為二米之雲山乃足關畵師之口而供賞音之耳目楊龍友生於貴竹獨破天荒所作台蕩等圖有宋人之骨力去其結有元人之風□去其佻余訝以為出入巨然惠崇之間觀止矣龍友一日千里春秋甚富未見其止不知分手之後變化若何余畵禪室中專待溪藤一幅與摩詰同供養耳
王磨詰十九賦桃源行潘安仁三十作閑居賦孔彰今年三十為招隱詩志在林泉聲出金石其詩則取材於選程格於唐淹有摩詰安仁之長而若置身於輞川莊河陽別業以終老無朝市慕者雖年三十而摩詰安仁晚歲踦嶇涉世賦白首同所歸安得舍塵網之句蚤分迷悟矣惟是詞之品雖懸畵師之習猶在其山水長卷不免乞靈於右丞然又出入荊關規模董巨細密而不傷骨奔放而不傷韻似未以輞川為竟者他時如韋蘇州李晞古之大年詩畵更當何若以此少年之筆為券可也
黃叔明為松雪甥居吳興最近太湖屢遊東西洞庭兩山嘗見其谿橋玩月圖又名具區林屋圖皆摹王右丞石穴嵌空樹技刻畫為未變唐法也原之精於繪理自出筆意一洗黃鶴老人氣習蒼莽秀潤君家顧長康真有種耶
李昭道一泒為趙伯駒伯驌精工之極又有士氣後人仿之者得其工不能得其雅若元之丁野夫錢舜舉是巳蓋五百年而有仇實父在昔文太史亟相推服太史於此一家畵不能不遜仇氏故作以賞鑒增價也實父作畵時耳不聞鼓吹闐駢之聲如隔壁釵釧顧其術亦近苦矣行年五十方知此一泒畵殊不可習譬之禪定積劫方成菩薩非如董巨米三家可一超直入如來地也
古人論畵以取物無疑為一合非十三科全備未能至此范寬山水神品猶借名手為人物故知兼長之難項孔彰此冊乃眾羙畢臻樹石屋宇花卉人物皆與宋人血戰就中山水又兼元人氣韻雖其天骨自合要亦功力深至所謂士氣作家俱備項子京有此又孫不負好古賞鑒百年食報之勝事矣
吾鄉朱文豹以韜鈐為冠軍常待詔闕下仰畵蘭自給畵蘭深得文太史風韻今仕於閩獨不見其寫九節蘭豈懷鄉結夢習此谷中草本耶且澗蘭以海禁鮮至猶待將軍盪平海寇復還舊觀耳
古人左圖右書自虞舜時巳有作繪彰施之論近代白沙先生尤工畵梅講學家宗玩物喪志語幾所謂殺風景漢玄水獨取濂洛新安絕句詩寫為入境一經點綴便自風流不减輞川龍眠諸名跡以為臥游其間無關浴沂悟境有進技者矣余好古人畵至為人摹入中山篋不免作此語護短玄水觀之無俗不真即藝成道或以此有取於余也
吾郡畵家顧中方中舍最著其游長安四方士大夫求者填委幾欲作鐵門限以郤之得者如獲拱璧今原之長公元慶踵其家風有出藍之能又以精工佐其古雅如王氏之有羲獻奇矣奇矣
書有法帖尚可意求至於畵道必托縑素非木石雕鐫所能傳者今宋元名筆一幢百金鑒定少訛輒收贗本而淺學之流朝事執筆夕以自標或曰此學范關此學董巨殊可慚惶亦聞王安道之事乎安道精於醫自謂天下少雙聞秦中有國醫不遠千里為之傭保凡及三年莫窺其際一日忽佐片言國醫駭之曰子非王安道乎相視而笑安道遂縱游華山作圖四十幅而歸翰墨之事談何容易也 【 林雪畵】
歲在己亥余北歸過汶上時于文定公以東平李室名道坤者所作山水花卉冊見示託路大夫求余跋北方畵學自李夫人創發亦書家之有李衞奇矣奇矣山居荏苒幾三十年乃聞閏秀之能畵史者一再出又皆著於武林之西湖初為林天素繼為王友雲彼如北宗臥輪偈此如南宗慧能偈或對境心不起或對境心數起皆菩提增長求女人相了不可得然天素秀絕吾見其止雲友澹宕特饒骨韻假令嗣其才力殆未可量惜其身世猶遶樹三匝非然明二三君子為之金湯何自磨磚作鏡余又惜于東阿雖度外憐才不遑見獻花天女聽其說法與余同耳 【 林下風畵】
趙承旨畵滾馬管夫人隔垣窺公作滾馬形自此絕筆蓋傳神之妙能使生馬之神收入筆端杜工部丹青引所謂花驄卻在御榻上圉人太僕皆惆悵也李伯時畵馬秀鐵面呵之謂恐串習既久或墮馬趣則子昂變形益自可信吾邑顧太學家有鍼聖繡此八駿圖雖子昂用筆不能辯亦當代一絕余每勸太學令多繡大士像以助生天作弗之因正如秀鐵面說法耳
董北苑僧巨然都以墨染雲氣有吐吞變滅之勢米氏父子宗董巨然法稍刪其繁複獨畵雲仍用李將軍拘筆如伯駒伯驌輩欲自成一家不得隨人去取故也
老米畵難於混厚但用淡墨濃墨潑墨破墨積墨焦墨盡得之矣
米元暉自題瀟湘圖有詩曰山中宰相有僊骨坐愛嶺頭生白雲壁張此畵定驚倒先請倩人扶著君朱晦翁又題云閒雲無四時散漫此山谷幸乏霖雨姿何妨媚幽獨余每有當其語畵成即以題之庚戌春日寓於德清吳禮部之來青樓樓收西湖之勝畵中所得不少余自閩中歸阻雨湖上日望雨峯如濃墨畵每有所會輒為拈筆成此長卷凡半閱月雨霖圖窮別搆一境不復米氏父子可伎倆矣因記其歲月於此長興姚中丞家有黃子久臨谿書屋圖昔年曾訪之如索靖觀碑今猶未盡其法聊以效顰耳文太史本色畵極類趙承旨第微尖利耳同能不如獨異無取絕肖似所謂魯男子學柳下惠吳文仲為米仲詔畵所藏石一卷仲詔走信三千里視余余為定名曰此洞天靈燄也蓋文仲以孫仲微畵火法為此石傳寫神照而其蜿蜒垂垂者當作水觀劍峯嶄截者當作金觀孤起林立者當作木觀坡陀平夷者當作土觀宋邵氏以石與金木水火土而六謂石具五行之秀也仲詔所藏有之矣昔人聞鏡可照二十里許者曰吾面如楪子大安用是聞硯可呵之出水者曰一文錢一擔水安用是此雖發於名賢之口未為篤論物有尤物如人有異人若夫蘇子瞻之仇池米元章之硯山可抑其聲價與他山之石等則相取桓圭袞裳足矣何必皋卨將取長矛大戟足矣何必韓白哉豈直石之不幸而巳米蘇二公為石兄作卞和泣意不在石也仲詔豈有異耶元章洞天一品石有甘露降其傍禮部狀聞於朝今仲詔在輦轂之下太乙下觀百靈潛衞何止甘露灑須彌而巳 【 米仲詔奇石圖】
畵圖與此卷余見之長安高郵楊州守家正合劍時也忽忽三十年又為新都吳周生所得陳太常所謂見詩者不能見其圖亦屬缺陷雖然以畵法論恐右丞之蹟北宋猶如星鳯安能傳至近代絹素如新或後人得詩卷而擬作以配者周生可無遺憾矣 【 吳周生藏王右丞奕棋圖】
○雜記
眾生境界不可思議雖梵網經蕭皇懺備載諸業障然皆為西竺與比丘發藥粗細隱顯枯漏猶多太上感應篇出于南宋真西山之世盛行於神廟御極之初嗣是表章有人更僕不數近時李卓吾周海門二公之序其最著者也余髫年承先尚書公授奉誦讀書寫流通自涉歷宦途所見士大夫往往跡遠悔尤而報應差忒心竊疑之及思篇中有云見他榮貴願他流貶見他富有願他破散作而嘆曰所謂一惡足以滅眾善者非此耶此之為毒中人心髓故有都將相而剪忌不休處困污而排上猶慮害于而家凶于而國不小矣凡經典皆逗末劫之機此一劫中四語對故為拈出與開卷者共省之武林陸孝廉踰凡計偕落羽數過余邸中為其弟之遇索序余時理裝將出春明不及應歸山中孝廉再詩諾而弁之如此陸在武林世其慈善孝友不負寶書者也
○讚秦光四受持准提繡像
以針聖手傳法王神虔心持誦赴感應身
○讚常明和尚像
苦行頭陀精進波羅東西南北赤腳奔波
○再題秦光四庭訓
光四尊公鳯章七十時作蠅頭書當時為庭訓沒世為手澤光四奉若天球罔敢失墜孝思不匱見於此矣
○題萬草庭書
乍展數字以為陸文裕公書巳而知為草庭萬先生之筆余學書八十年吾郡有此書家而至今始見一班可愧矣
○為鄭庶常跋綸誥
神宗丁酉冢宰富平孫公右御大夫嘉禾沈公以爭察典故小有言各與告歸迨己酉富平再秉銓而楚麻罪廢金吾劉承禧冀因緣起乃作書致所交富平者謂沈且謀為蔡津而託數君子為過秦論于是金吾一片楮遂作刑書無一得免察處者鄭公曾官嘉禾亦在文致中故其宜也金吾札江夏郭宗伯先函示不佞是以知之熹宗壬戌其昌承乏修神祖實錄副總裁未幾拜南宗伯之命不及拈筆于實錄中敘厓略亦不知史官若為書因書鄭庶常所請綸詞及之以為秉國成者儆者焉
容臺別集卷之六終
●容臺集後序
昔黃帝師大撓顓頊師綠圖帝嚳師赤松子至漢留侯為帝者師願從赤松子遊論者謂善藏其用夫除秦蹙項報韓用亦幾殫矣嗣是若唐之李鄴侯國初之劉文成庶幾帝師之選乎鼎科生也晚知吾吳有平泉陸先生以宗伯致政歸壽躋百歲兒童走卒俱知其名慨然想見其遺風而未及飽其遺言今幸得之董先生出陸先生之里勳秩亦如之而著述之富過於甔甀洞朝披一品衣夜抱九仙骨如李鄴侯而善藏其用又若得留侯之訣者先生為皇祖舊學今上詔求故劍領袖宮僚不减古坐論之禮而先生累疏引年附於疏廣知止之義即其生平大業四庫庋之不能盡十部別之不能了而所梓容臺集絲綸之草僅傳什一金石之章僅傳什三雖一勺自具大海而入五都之市者觸手琳瑯尚思盡倒波斯之藏蓋先生紙落如飛即塗乙之稿游戲之墨競珍襲為吉光片羽先生亦若任作飄英散錦長君輩搜輯編纂始成此集知無燕石之混贗鼎之薦矣然而發金匱之藏抽冊府之秘先生之業在焉?貝屭鎮夫名山碑版照於四裔先生之業在焉總持三教宏獎羣倫以至縑軸品題尊彛賞鑒先生之業又在焉然則讀先生之集者正坡公所云掘地得泉而非水顓在是也先生所謂天總而人嶽也壽必遠過陸先生知天子有安車之聘比於綠圖赤松帝師之號非先生誰與歸此集即以當丹經玉簡可也鼎科溯師友淵源猶得奉辟咡之教茲集重梓成幸與較讐役因附名末簡
門下後學沈鼎科謹識
附錄：
容臺文集九卷詩集四卷别集四卷（兩淮馬裕家藏本）
明董其昌撰其昌有學科考畧巳著錄其昌以書畫擅名論者比之趙孟頫其詩文則多率爾而成不暇研錬詞章之學葢不及孟頫多矣（四庫全書總目·集部·别集類存目）
學科考畧一巻（編修程晉芳家藏本）
明董其昌撰其昌字元宰華亭人萬厯已丑進士官至禮部尙書諡文敏事跡具明史文苑傳是書叙厯代立學之制兼叙孔廟封贈配享之始而貢舉之志兼及焉如叙太公廟起於唐而宋以後不載叙明經起於漢而唐宋明經之選亦不載殿試親策祗載漢唐及宋而遼金元悉不載殊爲疎畧此與馮夢禎厯代貢舉志俱載於學海類編中疑亦抄撮割裂而成也（四庫全書總目·史部·政書類存目）
畫禪室隨筆四卷（内府藏本）
明董其昌撰其昌有學科考畧已著錄是編第一卷論書第二卷論畫中多微理由其昌於斯事積畢生之力爲之所解悟深也第三卷分記遊記事評詩評文四子部中如記楊成以蔡經爲蔡京之類頗涉輕薄以陸龜蒙白蓮詩爲皮日休之類亦未免小誤其評文一門多談制藝葢其昌應舉之文與陶望齡齊名當時傳誦故不能忘其結習也四卷亦分子部四一曰襍言上一曰襍言下皆小品閒文然多可採一曰楚中隨筆其册封楚王時所作一曰禪悅大旨乃以李贄爲宗明季士大夫所見往往如是不足深詰視爲蜩螗之過耳可矣（四庫全書·四庫全書總目·子部·雜家類）
筠軒淸秘錄三卷（兩淮鹽政採進本）
舊本題董其昌撰其昌有學科考畧已著錄是書凡列目二十有九皆論玉石銅磁諸古器及法書名畫之類前有陳繼儒序謂可與項元汴薌林淸課並稱今考其書卽張應文所撰淸秘藏但析二卷爲三卷葢應文之書近日始有鮑氏知不足齋刋板附其子丑眞蹟日錄後從前抄本流傳不甚顯著書賈以其昌名重故僞造繼儒之序以炫俗射利耳（四庫全書總目巻·子部·雜家類存目）
董其昌字元宰松江華亭人舉萬厯十七年進士改庶吉士禮部侍郎田一儁以敎習卒官其昌請假走數千里護其喪歸葬還授編修皇長子出閣充講官因事啟沃皇長子毎目屬之坐失執政意出為湖廣副使移疾歸起故官督湖廣學政不狥請囑為勢家所怨嗾生儒數百人鼓譟毁其公署其昌即拜疏求去帝不許而令所司按治其昌卒謝事歸起山東副使登萊兵備河南參政並不赴光宗立問舊講官董先生安在乃召為太常少卿掌國子司業事天啓二年擢本寺卿兼侍讀學士時修神宗實録命往南方採輯先朝章疏及遺事其昌廣搜博徴録成三百本又採留中之疏切於國本藩封人才風俗河渠食貨吏治邉防者别為四十卷倣史贊之例毎篇係以筆斷書成表進有詔褒美宣付史館明年秋擢禮部右侍郎協理詹事府事尋轉左侍郎五年正月拜南京禮部尚書時政在奄豎黨禍酷烈其昌深自引逺踰年請告歸崇禎四年起故官掌詹事府事居三年屢疏乞休詔加太子太保致仕又二年卒年八十有三贈太子太傅福王時諡文敏其昌天才俊逸少負重名初華亭自沈度沈粲以後南安知府張弼詹事陸深布政莫如忠及子是龍皆以善書稱其昌後出超越諸家始以宋米芾為宗後自成一家名聞外國其畫集宋元諸家之長行以己意瀟灑生動非人力所及也四方金石之刻得其制作手書以為二絶造請無虚日尺素短札流布人間爭購寳之精於品題收藏家得片語隻字以為重性和易通禪理蕭閒吐納終日無俗語人儗之米芾趙孟頫云同時以善書名者臨邑邢侗順天米萬鍾晉江張瑞圖時人謂邢張米董又曰南董北米然三人者不逮其昌逺甚莫如忠字子良嘉靖十七年進士累官浙江布政使潔修自好夏言死經紀其喪善草書詩文有體要是龍字雲卿後以字行更字廷韓十歳能文長善書皇甫汸王世貞輩亟稱之以貢生終邢侗字子愿萬厯二年進士終陜西行太僕卿家資鉅萬築來禽館扵古犂邱減産奉客遂致中落妹慈靜善倣兄書米萬鍾字友石萬厯二十三年進士歴官江西按察使天啓五年魏忠賢黨倪文煥劾之遂削籍崇禎初起太僕少卿卒官張瑞圖者官至大學士逆案中人也（四庫全書·史部·正史類·明史卷二百八十八）
●容台诗集卷之四
华亭董其昌玄宰甫着 冢男祖和
海上叶有声君实甫较 冢孙庭 辑
七言律诗（二）
七言绝句
◆七言律诗（二）
詶临潼王二首
詶虞德园吏部
虎丘和许周翰太守四首
次詶姜仲文
入楚詶诸王孙
和陆伯生三首
詶胡小山鹾台苦雨二首
詶刘燕及明二首
次韵詶叶少师台山赠行四首（有序）
叶君节茂才以诗赠行复次前韵詶之
送叶君节归试并和原韵
詶胡开府
詶范太蒙吏部
调李京兆克庵备边疏
詶李太史伯襄赠什
詶杨霁寰中丞
詶胡小山盐台二首
詶卢原甫次韵
詶董景越漕台二首
魏涧泉中丞以奏疏诗集见贻诗以詶之
大梁侯馆冯礼亭大中丞携尊夜过席上酬之
癸亥元日与林茂之焦焦氏易林贻以福橘五颗□之有作依韵和之
余既有院长之命茂之以诗见投依韵答之
冬夜次韵詶林茂之
寿史玉池奉常四首
寿高孩之宪使四十四首
寄寿参知蒋象岩年丈时避地荆州
寿信阳何太公
寿赵公益光禄五十以闽县令封
寿敬新杜封公七袠
寿范长倩学宪七十
封廷尉澄川李公七十偕寿
宋献如中舍自塞上归寿两尊人以诗送行
寿王霁宇大司马
寿朱敬韬母太夫人
寿东宁伯焦太夫人
寿王逊之玺卿母六十
寿莫方亭
寿章公觐虞部
寿恂庵盛中舍六十
寿莫简庵
寿李方城宪幕八十
寿彭景从待诏
寿王闲仲六十
寿谢使君象三
寿乔君原度七十
寿汪孺仲五十
雷宸甫六袠适乃郎游庠喜赠
寿周绣海七十
寿王三槐文学
寿顾汇海文学
寿诸德祖
寿新安友人八十
追挽吴桥范月山乃郡司马范仁元之祖
酬李太虗宫允元日赠什
寿谢山持礼垣封翁仲秦五十五
敕赐午门百麦饼宴恭纪
徐勿斋太史省觐太夫人诗以寿
寿万同吾锦衣六十初度
寿陈太史尊公大方岳磵云七十
勑赐百官午门凉榚宴恭纪
赵驭初黄门以言事出都诗以送别
嘉禾八日同总宪东里贺纳言中冷刘翰撰胤平天观寺观
廉宪王母诰封张太恭人七十寿诗张太恭人刲股血诚神明降鉴天子既表怀清之宅复疏观察之恩荣名所归吉祥来集兹大夫盟府纪功祝厘竣事正当太夫人七袠设帨之辰是日也白华朱蕚赓束晢之诗青鸟丹砂受西池之箓九牧之中三乐咸备诗以为贺
太傅都尉万瞻明先生移居赐第诗以贺
寿阮给谏太孺人九十封孺人七十
大司寇秦六胡老公祖考绩承恩诗以为贺
葛赠公专祠诗
寿姜母贺孺人六十初度
寿王黄门封君
寿郭光山太仆
寄怀总宪张华东
寿唐母吴太君六十
○詶临潼王二首
玉井青莲秋正芬函关紫气昼氤氲史公同姓诸王表天老真形五岳文眉宇故应龙有种烟霞只恋鹤为羣无能授简训枚马远想雄风礼白云
二
端居空谷感离羣万里论交见国君等是策书分五社谁能笔阵扫千军怀人大小淮山桂飞梦东南吴会云莫以雄才求自试词坛赤帜有闲勋
○詶虞德园吏部
七十二峰山下居五千四百藏中书文人自具生天慧吏部今为选佛除恍惚之间含有象涅盘能度尽无余惭余学殖多荒落祗作空玄老蠹鱼
○虎丘和许周翰太守四首
青山亦似隐吴门洞霭江烟欲互吞虎气尚呵盟长墓龙宫旧敞给孤园涓涓石濑妨僧定谡谡松涛洗市喧敢向登临陪赋手禅心或许证风幡
二
因寻白社欵禅宫野兴难随暝色穷古径松篁幽碍月上方楼阁迥含风吴歈每发乌栖后梵呗俄翻鹫岭东莫向剑池嗟剑去佩刀光气耿摩空
三
孤帆落处即登台匹练光中首重回旧苑灵峰摽海涌东林精舍倚云开剑痕转恨雄图尽麈尾谁传祖印来所以酣歌宜达曙坐深五马莫相催
四
生公台上两花新时菊霜枫映畵轮终古金银沉夜壑何年风雨啸延津姓如玄度躭名理宦似王弘爱酒人若道虎溪同虎阜应知顽石点头频
○次詶姜仲文
南徐曾接采真游尊酒空江落木稠共我五湖分半席怀人一日抵三秋龙门忽枉山藏副鸿宝能开泽畔愁见说人豪犹好在未容余子漫登楼
○入楚詶诸王孙
骚人于楚为同姓向我唫吴遣四愁龙节忆过云梦泽鱼笺近附汉江流恰分寒食新藜火无恙春风旧选楼今日词场看赤帜谁非左袒为宗侯
○和陆伯生三首
苔矶宛有直钩翁梦到神清碧落宫病解维摩非病处才全庄叟不才中秋高侯馆鸿遵渚露下遥汀鹤泪空四海交情君自见五湖仍遡陆皮风
二
身惭鹤发一衰翁岂逐峨眉入汉宫管领山川青笠外消磨贤圣绿尊中濠梁不辨鱼知乐谷口时闻响应空好在咏怀才未尽朗吟如在竹林风
三
翛然避世鹿皮翁花竹春深一亩宫笔力转添迟晚日赋情多在别离中名山大业看藏副北海青尊肯放空江左即今开旧社可能乘兴与乘风
○詶胡小山鹾台苦雨二首
单车却厌雨师迎御史能将铁笔耕遂有文章驱鳄暴未容鼓吹杂哇鸣为忧藜藿无宁宇若作盐梅可荐羹自是补天还补漏巢居何事旅魂惊
二
川原弥望岸容移警水愁霖若有期自奏熏风回愠后差疑繁露纵阳迟商歌曰□何当烂步祷朱轮不用脂采得謌谣腾 黼座笔端如畵是流离
○詶刘燕及明二首
乍把琼枝恍旧游平生左袒为刘侯即看竹素千秋事能废江湖万古流鸥侣共依天上座雁声孤声月中楼新诗大有牢骚语翻耐高歌散旅愁
二
青编数卷敌华林腹笥居然写赋心自昔词坛憎百六不妨天柱耸千寻 【 公乡有天柱峰】 龙文忽照干将曲鹤唳今听谷水阴却笑安仁秋兴作只伤留滞宦情深
○次韵詶叶少师台山赠行四首（有序）
壬戌秋奉 诏求遗书于陪京出都门羣公祖饯各有赠行少师台山叶公为首倡依韵和之
东朝联事步清尘牢落灵光亦主臣奉 诏偶然因旧学趋班直讶着陈人纷纶津邸宾僚盛詄荡天门羽翼新纵是枯桐蒙赏激詶知恐异爨余薪
二
素衣端合避京尘留滞繇来说史臣敢赋湘累愁帝子但唫篱菊比皇人钟山猿鹤寻盟晚泽国莼鲈发兴新为问陆沉成底事征车生耳等劳薪
三
沉沦不解叹风尘攀鼎含情侍从臣巳分浮家称钓客那将慧业厕文人玉杯繁露书多逸石室阳秋例更新 【 时有修史之命】 六代江山饶吏隐移文恐不到前薪
四
驱车宛叶逐游尘春出秋归似雁臣闻道晚来差丧我论才少且不如人石渠书拟雠同异金屋恩须问故新入洛媿虗先达荐初衣仍返会稽薪
○叶君节茂才以诗赠行复次前韵詶之
谢庭玉树迥埃尘能向凉风问放臣迹媿冥鸿宜路鬼行歌骊御见词人家声夙擅青箱旧交态全轻白发新闻说相门多有相弓裘不尽火传薪
○送叶君节归试并和原韵
才子新诗锦不如遄归欲试揣摩书直看鳯羽绳祖武可但龙孙傍帝居韦曲正繁庭际树石家能下里门车惭予汗漫延津客剑气因君问斗墟
○詶胡开府
独驱铁钺古交州万里风烟控上游湘色旧悬平子赋山光时映越王楼即今庙算勤方虎尚有闲情问海鸥盟府勋名腾简册可容野史得相求
○詶范太蒙吏部
几回优诏到周南云壑难将选胜躭吏部文章真不朽龙图忧乐本同参弹冠共是冥鸿侣挥麈能忘白马谈欲问海门新气象骊珠径寸喜先探
○调李京兆克庵备边疏
清时共爱玉门闲岁岁名王事欵关何限乘轩邀上赏几谁越俎议行间消磨细桺将军垒无恙燕支媍女颜壮尔筹边多胜算先声今巳到天山
○詶李太史伯襄赠什
三绝真惭妙与痴坫坛潦倒亦偏师朅来大隐从周史得似中兴覩汉仪独往骊渊探秘藏行游兔苑骋妍词岭梅不必秋能折肯有邮筒及我私
○詶杨霁寰中丞
玄阁宁论阻问奇征南新勒万潭碑冥心巳入风蝉定 【 用晁文元事】 得句偏饶绣虎诗舞羽营门酋长侍授书桥畔老人期桂林我亦怀平子岂有双金报所思
○詶胡小山盐台二首
秀绝峨眉甲九垓使君风采亦雄哉忧时颇绌弘羊论作赋谁当绣虎才天划东南支半壁人依冠冕重中台省方合有輶轩记可许侯巴问字来
二
江海风烟揽辔论百城守长拜行轩朅从绣斧临吴甸几为闾阎叩 帝阍挟笔千秋高雪调熬波万灶矗云屯鱼盐岂有藏名者莫以于旄访席门
○詶卢原甫次韵
山馆逢迎强著书 【 用关尹事】 盘餐真媿郇家厨聊供赋手骚兼蟹雅称秋怀鲙有鲈游屐若为偕尚子雕虫祗合任非夫遥知别后相思夜能识罗浮梦里途
○詶董景越漕台二首
东山优诏见新除又是西台揽辔初轴转黄龙将禹贡仗依玄武肃周庐即今疏草凌霜笔尽出春秋演露书却为式微偏荐慰年来无恙只三余
二
遥传北固驻襜褕为采风谣入绘图怀古定寻丁卯迹登山谁作癸庚呼星河初度天孙鹊云槛朝飞御史乌意气论交琼玖赠何人存记钓鱼徒
○魏涧泉中丞以奏疏诗集见贻诗以詶之
壮猷何事厌雕虫晁贾文章一代雄尊俎坐筹销虏帐山川行咏入唐风奏将 帝所篇称善悬向都门字莫攻鸿宝传来能自秘较雠先贮石渠中
○大梁侯馆冯礼亭大中丞携尊夜过席上酬之
传呼小队出夷门屏却朱斿欵绿尊辛苦东方犹待诏别离江令几消魂素衣未遣京尘化铁钺能回国步屯月满繁台闻坐啸何如清夜舞刘琨
○癸亥元日与林茂之焦焦氏易林贻以福橘五颗□之有作依韵和之
诗谶含情硕果深琼琚落落报甘临玄亭文字都传古楚颂风流又见今倘许奕来成坐隐有如怀去惬童心霜苞巳逗先春信东阁官梅未易侵
○余既有院长之命茂之以诗见投依韵答之
廿载冥心骨相宜冰衔何意累明时稚圭无复山庭勒向长惟将损卦推杯酒横陈看佐史麈谈垂堕待偏师白门来往蓬蒿径清梦犹能数访之
○冬夜次韵詶林茂之
离堂尊酒坐宵分把臂曾联竹下羣幽抱共披钟阜月清标真挹漫亭云欲因莲宇开新社且驻輶车网旧闻六代风流冠盖地寻盟猿鹤却输君
○寿史玉池奉常四首
张乐依然近洞庭春还岛屿尽浮青天王正月开卿月常伯文星是岁星共纪甫申钟岳瑞仍看黄绮狎山灵明光起草寅清业不向揆初慰独醒
二
同依交戟睠余怀晚结烟波社亦佳霄汉声光高赤舄湖山踪迹付青鞋采芝且自烹金鼎前席行当对玉阶栢叶椒花持介寿将无恼乱太常斋
三
松子从游似子虗斯人真觉可安储高冈漫说鸣无鳯直道今知史有鱼黄发更添耆旧传黼衣未改诤臣裾差怜捉鼻东山日尚可称诗拟九如
四
便殿亲闻 天语温 陛前 文子与 文孙贻谋故自官家事抗疏能将 国体尊玄牝寻真河上解皋比诗道洛川门斯文大有千秋在不向长源外传论
○寿高孩之宪使四十四首 【 次李本宁太史韵】
曾请长缨廿载前新加大纛 主恩偏宁知岁月郎潜久犹是春秋鼎盛年狐矢正悬森戟库兕觥交进鬬茶天同时九牧揆余者多有悲歌老骥篇
二
专城四十尚为雄况复东南倚折冲虎视几当青眼客鹰扬翻属黑头公诞弥夏帝乘权始赋有吴都在部中极目奇云壶岛外旌幢来自蘂珠宫
三
东海泱泱旧建牙隼旟龙节 玺书嘉行间旗鼓高文苑字里风霜凛法家盾墨磨将毫散彩幙莲开处剑生花虽然方叔称元老不似冯唐遇主賖
四
中朝推毂事防胡江左留恂愿不孤胆落鲸夷闻杖钺恩沾鲛室见投珠故应进履称孺子未向雕虫许壮夫起为清新开府寿悬知泽畔揽揆殊
○寄寿参知蒋象岩年丈时避地荆州
帝都花下佛名经独旅荆南汉客星贵竹几年无解甲辽城何日拟还丁寓公且赋非吾士太史仍书旧御屏 当宁即今勤宪老四朝人物剩仪刑
○寿信阳何太公
白云楼上白云封彷佛羣真礼赤松自向龙门尊太史不因鳯羽识超宗书成副本名山重酒泛双茎湛露浓有 诏即颁灵寿杖将无潇洒爱携笻
○寿赵公益光禄五十以闽县令封
不因簪绂恋京华里有鸣珂赵世家籍甚超宗毛是鳯依然江令笔生花郁林素业惟传石闽峤官邮不饷茶为问玄亭当日事引觞曾否寿侯巴
○寿敬新杜封公七袠
烟水年年长五湖闲勋耐可叶龙图直愁野鹤轻逋客漫向雕虫老壮夫梦到清都当有署赐来灵寿未将扶揽揆不作寻常祝庭际桐阴鳯引雏
○寿范长倩学宪七十
世业城南尺五天掖垣花映彩衣鲜似开丹穴春申浦恰捧 纶书綘亥年澣沐恩华 明主赐逍遥真诀主人传祝觞漫进鸠头杖鹤背洪厓与拍肩
○封廷尉澄川李公七十偕寿
木公金母并仙班偕隐高风此共攀华衮承恩天北极上尊赐出殿中间兴来对月躭清圣老去餐霞得大还珂佩珊珊高献寿于门不比翟门闲
○宋献如中舍自塞上归寿两尊人以诗送行
昼归不羡尉陀装彩服趋庭乐未央 阁下承恩双宝箓堂前含景两干将应多仙侣携麟脯更有名王致酪浆遥识玉关翘首处本公金母白云乡
○寿王霁宇大司马
剑履星辰切斗边纻衣?发醉花前午桥且自安鹏息亥字宁须论大年十赉恩华 明主意九还真诀异人传祝觞媿我无新语借取山阳乐志篇
○寿朱敬韬母太夫人
飘萧鹤发素风存设帨先春意可论彩袖两行天下士锦堂十道日边恩仙名旧注金人掌皎节疑临玉女盆为问曲江花万簇不知何色是宫萱
○寿东宁伯焦太夫人
椒邸慈帏燕喜哉祝觞无数惣琼瑰共言梦草能开国可但君王为筑台锦驭尚思仙鹿挽带河晚跃化鱼来西池虽有三青鸟皈合莲华一品裁
○寿王逊之玺卿母六十
皇华何事缓仙旌六袠慈帏拜庆情好及龙飞传国宝先怀乌哺进君羹云璈九奏陪天姥露掌双承见月卿今日 圣朝崇孝治推恩谁似相门荣
○寿莫方亭
清世家声万石门典刑犹有白眉存亦知骠骑名同贵即在墙东道益尊老去香山犹小友岿然西岳绕儿孙钓矶不羡君王梦二月天边雨露温
○寿章公觐虞部
夏木阴森四月初余东风景近何如斯人只合青山老慢世萧然白石居未艾巳能辞组绶及耆争看指干旟行藏吾辈还相让采药浇花共著书
○寿恂庵盛中舍六十
忆昔论交舞象年更欣迟晚望衡偏龙门却隐庞居士鹤骨真同葛稚川种就素封千亩竹飞来 丹诏五云笺祝觞可但称松茂玉树芝兰绕膝前
○寿莫简庵
舞象论交忆聚萤相看七十鬓犹青史才可但家为政寿种弥增帝与龄 【 公尊人九十】 天老密传河上解伏生初定壁中经称觞揽取秋岩桂不向江蓠慰独醒
○寿李方城宪幕八十
早岁论交在射宫闲居欣赏胜情同看君玉树风尘外酌我金罍耄耋中粤峤回车官任拙吴绡泼墨醉能工东都九老香山社逾百遐龄属李翁 【 李善山水畵】
○寿彭景从待诏
曾从朝隐识星精亥字今看乐寿并綘帐每听堂后曲朱颜方酿雉头羹 【 用彭宣籛事】 时逄尧舜宁虗贵归事羲皇好达生世出世间多胜业幔亭何必减蓬瀛
○寿王闲仲六十
鳯毛麟趾似晨星大雅于君见典刑隐后公车虗劝驾吟边游刃发初硎壮心不尽屠龙技道貌全符相鹤经二美千秋垂世业重看父子播余馨
○寿谢使君象三
鳯毛标格迥难齐百里犹称枳棘栖露酿江花符制锦霜悬水镜渺燃犀輶轩载笔书驯雉闾井还淳似祝鸡若向黑头论介寿天章一道紫为泥
○寿乔君原度七十
禁方亲授异人来积有阴功七袠开见说韩康从市隐谁知弘景本仙才烹将白石颜长驻养得玄珠道未孩庭下彩衣兼彩笔恰宜红杏倚云裁
○寿汪孺仲五十
岩上论交年颇多诗成五十未蹉跎每从朗月思玄度时见临池逼永和家督几谁栽让树童颜无恙似恒河采真莫滞黄山屐九点芙蓉待尔过
○雷宸甫六袠适乃郎游庠喜赠
鸠杖初扶鹤骨殊峥嵘头角见家驹宁论莱子能娱彩共喜终童可弃繻壁水长流供谷饮研田逢岁足经畬春盘春酒桑弧会悬取尧民击壤图
○寿周绣海七十
金门避世意何如又见宾筵祝哽初自昔清言称卫壁人今载酒访陶庐海壖耆旧应添籍江左风流事可书恰羡黄花青女节纷敷兰玉映庭除
○寿王三槐文学
墙东避世意何如一壑烟霞万卷书胜赏时时凭蜡屐名流往往驻轩车即看槐室称觞日恰值兰亭被褉余顾我丹砂犹未就醉乡司马为君除
○寿顾汇海文学
非熊诗社辟疆园垂老逍遥隔世喧家有赐书从栢府闲来种树此桃源名留湖海称高士身阅沧桒悟道言为寿正邻圆月候霜轮却应聚星繁
○寿诸德祖
瑶琴入夏奏南熏知是揆初楚曲分赏誉久归高士传著书今守太玄文沉冥肯匣干将剑婉娈常依谷水云顾我怀仙成汗漫素交祗狎海鸥羣
○寿新安友人八十
幽人胜赏傍天都手佩真形五岳图蓬矢问年同綘老黄金散尽比陶朱繇来种德期兰茁行见鸣皋引鹤雏顾我怀贤同小谢花源倘许入林无
○追挽吴桥范月山乃郡司马范仁元之祖
曾同五岳祖昆仑亦有名贤亢德门陈氏公卿俱似长于家阴骘竟贻孙人嗟鹤化仙标远帝宠龙图世泽存述祖雄篇能写照千秋云壑道逾尊
○酬李太虗宫允元日赠什
直从秇苑割鸿沟赋是相如史是丘遂以空玄忘俗驾情多去住任虗舟衰年金马稀良觌千载云龙续胜游雪里官梅东阁路天花点点散离忧
二
逸文
○寿谢山持礼垣封翁仲秦五十五
闽山何处是方壶古木云林着谢敷芝简并疏偕隐贵艾年犹及服官呼龙门创草千秋史綘阙真形五岳图彩服趋庭何以寿谏垣一卷照青蒲
○敕赐午门百麦饼宴恭纪
社筵重举五朝仪衎衎千官式晏迟列鼎几承明主赐回波不敷近臣词麦秋好及樱桃信肉食能忘藜藿私为问大酺颁汉诏何如含哺颂尧时
二
天门詄荡御筵宽宣示来牟得岁欢惟借宫云成夏屋坐依文石序周官畴风暗入瑶琴奏鼎实将同玉粒看从说闵农劳旰食也欣臣子徧加餐
三
珑上云栖获事兴似于东作报秋登亦知三秀为时贵共诧双岐是瑞征化国雨旸蕃草木天厨霜雪酿肴烝却惭咫尺承恩者欲续嘉禾病未能
四
尝新诏墨九霄温簪笏晨趋建礼门谷有嘉名居稷后天临广宴陋膏屯大烹巳叶彤弓什正席先叨熟釜恩恰值百年修旷典 肃宗皇帝圣文孙
○徐勿斋太史省觐太夫人诗以寿
因看景让举杯图知是慈闱有令謩能赞五噫安大隐朅来三岛下仙姑家声铉鼎归丸胆天宠丝纶报辟纑献岁承明催入直板舆行着锦云扶
○寿万同吾锦衣六十初度
凌烟勋业故嶙峋乔木千寻重世臣圯上开山传遁甲秋中初月庆生申时将祖砚陈东序重典亲兵扈北辰若向揽揆论盛事丹台兼可畵麒麟
○寿陈太史尊公大方岳磵云七十
石家孝谨闻当代苏氏文章甲九州岛偕隐蚤安鸠杖赐传经迭见鳯台游东山丝竹闲中赏北磵烟霞象外收试向仙官问名籍也应姓字冠丹丘
○勑赐百官午门凉榚宴恭纪
降霜应省百工劳广陛长筵许共叨天乐九成重用九神霄高处即登高但将观朶酬青女底事归遗涴锦袍等是授衣开令节恰逢仙掌饫恩膏
二
建章月晓听霜钟有诏分甘庆泽浓巳见铁耕归甑爨谁知粉米补山龙馨香馋鼎飡英候舄奕桓圭辑瑞容 圣主考文天雨粟故拈糕字慰三农
○赵驭初黄门以言事出都诗以送别
西山秋色正佳时归客何愆挂笏期齿马自关天下计批鳞终结主人知只将孤直清皇路不作牢愁续楚词莫讶离歌翻激烈旗常大业本逶迤
○嘉禾八日同总宪东里贺纳言中冷刘翰撰胤平天观寺观
谡谡寒声古殿松来从天竺饱霜封将因问法调狂象怪底非时起蛰龙鳞甲怒蟠多宝塔枝柯分列五家宗故山亦有盘桓树不是攒眉为听钟
○廉宪王母诰封张太恭人七十寿诗张太恭人刲股血诚神明降鉴天子既表怀清之宅复疏观察之恩荣名所归吉祥来集兹大夫盟府纪功祝厘竣事正当太夫人七袠设帨之辰是日也白华朱蕚赓束晢之诗青鸟丹砂受西池之箓九牧之中三乐咸备诗以为贺
不惜残肌喷病姑人间有此禁方无锦车为御周申甫 丹诏重褒女丈夫天上麒麟朝魏阙云端鸡犬驻洪都祝觞一卷援 【 平】 神契侑以真形华岳图
○太傅都尉万瞻明先生移居赐第诗以贺
凌云材料化人营锡瑞鸣珂意气生雅尚肯骄三太贵恩华曾历四朝平悠然鳯吹怀仙引不尽鸿冥扈圣情十二楼台迷处所惟余星使得知名
○寿阮给谏太孺人九十封孺人七十
圣主求忠孝德门词臣报母藉君恩遥将彩服娱双寿直秉丹心奉至尊花发掖垣高北阮云开天际接西昆明光起草旗常业何限慈闱乐事蕃
○大司寇秦六胡老公祖考绩承恩诗以为贺
苃棠南国最怀恩何幸联班奉至尊见说虞巡凭画象宁论于室应高门阳春有曲人难和云梦涵秋气可吞 圣主得贤频问履新承 天宠露华温
○葛赠公专祠诗
清世家声万石参占星岱北斗之南似从彪史开班椽又遡龙门到马谈鲁国诗书归大雅汉官遗从启遗函拟将银管编家谱有道碑文岂得惭
二
左掖高名自象贤共言表海太公先迹因不朽堪千古知有无涯足大年苹藻并随洙水荐丹砂或化稚川玄辽城何日归来鹤宁待招魂宋玉篇
○寿姜母贺孺人六十初度
玉堂清范似金堂姜女班随谌母行秀出羽毛丹是穴阅来陵谷郁为岗九如介寿歌松栢六袠冰心照雪霜不待潘舆驰鳯阙朱阳原说白云乡
○寿王黄门封君
南极星光似斗缠掖垣花并綘衣鲜黄金几散鸱夷子白社同尊畏垒贤双掌恩华 明主赐九还真诀至人传祝觞漫进鸠头杖陈取青蒲献纳篇
○寿郭光山太仆
亢村自昔产人豪吏部文章北斗高卿月辉辉膺异数晨星落落此同袍壮猷不尽汾阳意雅量宁虗郭泰褒闻说还丹有真诀不令青鬓点霜毛
○寄怀总宪张华东
归舟初逗广陵涛却忆联衡意气豪执法星占三独坐人伦月旦九方皋谈深漏下更银烛壶尽墙头过浊醪如此风尘论交态何殊猿鹤共蓬蒿
○寿唐母吴太君六十
唐家恊相汉图章曾向宫端进寿觞庭际种兰思谢传吟边泛栢拟共姜鳯毛等是金为友鹊起终看玉作堂顾我词林旧宾客怀清无复感沧桑
◆七言绝句
咏史四首
读华严合论偈
读寒山子诗漫题十二绝
送唐元征太史二首
送楚方伯薛青雷
送冯咸甫
送张了心归楚二首
范长倩偕隐天平山居四首
寄叶台山宗伯留都
詶黄侍御
赠李为与浒墅主政四首
赠李玉完侍御督学四首
张君山丈北游作此为赠时时展观家山不远
谭广文练江相见走笔为赠
赠万休上人
赠天台僧
赠湛怀上人
赠觉虗师说经超果
赠黄企石堪舆
赠倪冰泉相士
赠八岁楚童谙字韵者
赠王子玉
赠黄爱春
廷评潘同江尊阃顾夫人六十余既为长歌祝觞内子复请此图寿之并题一绝
寿曹太母
栢舟奇节为马太母颂
雷宸甫得孙
题颜鲁公裴将军诗真迹
题曹源
题尹使君诗册
题汪裕吾像
房村夜宿刘庄谈河事
题延津署阁
上苑桃花二首
西湖寺中
鹦鹉丽人
看花
题畵赠眉公
畵扇赠别憨师戍岭表
畵家霜景与烟景淆乱余未有以易也丁酉冬燕山道上乃始悟之题诗驿楼云
题畵赠许绳斋郡伯时浚河成
辛亥秋仿吾家北苑笔于渎川山庄寄邢子愿侍御
题西溪图赠虞德园吏部
题梯绿楼图为黄仲石少府
题畵赠张平仲兖守
题畵赠杨玄荫大参
题畵赠杨弱水
题畵寄蜀中徐阆池
题畵寿陈廉崖
题畵赠周奉常
题畵贻毘陵张梦泽
题畵赠张平仲水部
题畵为杨弱水侍御
题畵赠江阴夏茂卿
寒原送别图赠聂井愚令君入觐
题畵送人归江西
题畵赠蜀中尹使君惺麓二首
题畵赠王伯弢学博
题畵寄吴浮玉黄门
题畵赠王幼度
为眉公作苕帚庵图并题
广陵舟次题房侍御畵竹
题王霁宇绣佛斋图二首
舟次薛淀望马鞍诸山仿赵吴兴水村图
题画送原孚侄巡齐
题畵送王幼度计偕
题畵赠友
题王幼度畵
题吴词部畵
题畵
题林天素畵
题倪云林畵
仿李营丘寒山图（有序）
题倪迂畵二首
题畵桺
题茅斋水墨畵
题仿水墨大痴畵
题雪梅图
题仿黄子久畵
题红树秋色
仿米元章笔意题一绝
题仿倪迂画
题畵八首
任丘道中观保甲法成口号寄王任仲明府
茂州道中
昭君村
涿鹿道中
天雄道中
题畵赠载斐君考功
留别王慧生典籍
○咏史四首
汉家经岁事和戎彩缯曾无到后宫恠底蠲租仍有诏非关时令易为丰
二
鸣珂共赴午朝时宿卫环罗退食迟若道传餐非盛事恰如成败论行师
三
金华殿里是崆峒分直谈经礼数崇为问君门千万里儒臣何路向重瞳
四
赤地三年一妇冤海东连坐又何言土龙不解行霖雨日表应须照覆盆
○读华严合论偈
帝网明珠徧剎尘都来当念两言真华严论主分明举五十三参钝置人 【 当念二字即永嘉所云不离当念常湛然觅即知君不可见须觌面一回始得】
○读寒山子诗漫题十二绝
声色无端不我期缘心应处亦如之若人欲走无生国除却斯门总路岐
二
六根选择耳圆通窍在无思自应中此观若成何以验人嘲人赞响排空
三
儒衣僧履道家巾三教无依是此人余子纷纷立门户长空不倩扫埃尘
四
恠底前人忒受瞒一生知破几蒲团争知信得迷时及随分阿鼻与涅盘
五
勋业终归马伏波闲身孰与钓台多金刚圈子纔吞却百劫熏修不奈何
六
接得西来最上机一生须及尽玄微但言顿悟无修证热病教君失转依
七
种种纲宗是卦文吉凶请向自家论若言密室传心印辜负当天月一轮
八
家资了□□湘流太华山边撤石头个是学人真榜样深闺儿女漫悠悠
九
羽士争谈不死方到头若个免无常神仙留下真丹诀先取生时死一场
十
千树青松养圣胎常年石户不关开山中莫道无俦侣片片闲云自往来
十一
举着空宗便道无如盲说象太模糊请君自对秦宫镜两道眉毛历历孤
十二
赤骨萧然巳露形更堪橐盖逐狐精年来赌去千金驳但任跛驴三脚行
○送唐元征太史二首
乘轩百道拜行尘不独奎章昼锦新江左流离诗里畵寰区人物眼中筋
二
平生温饱笑人痴练到风尘更不疑君向世流真砥柱许吾一面佐偏禆
○送楚方伯薛青雷
柳绿花明出楚都晴骄衣彩散春芜何人不咏南陔句解印惟看此大夫
○送冯咸甫
畵里拈将楚客词登山临水送新知苍苍葭荻三千里尽是怀人入梦时
○送张了心归楚二首
蓬窗听雨夜迢迢谁遣尊前慰寂寥楚畹众香都好在尧阶瑞草不曾凋
二
来雁霜天楚客归野情祗受薜萝衣只今白社詶裴廸绝胜朱门荐陆机
○范长倩偕隐天平山居四首
百迭松篁绕畵楹羊肠峻坂划然平愚公践华差如意金母升天亦有行
二
滇海奇游万里余天平楼阁化人居鹿门不独偕庞隐彤管犹闻续汉书
三
不羡金茎去日边龙文双剑鹿台前摄将维室三千界奏取唐山十五篇
四
连峰仄径劚云根只尺星辰若可扪能赋五噫专五岳此中端合唤皋门
○寄叶台山宗伯留都
鸥友鲈乡两不猜石城秋霁净飞埃最怜六代风流地重有青莲赋鳯台
○詶黄侍御
疏露微云落叶前新诗格外倍清妍涪翁句法依然在管领家风五百年
○赠李为与浒墅主政四首
分司不为厌承明一片冰壶佐夏卿宾从每传投辖事吏人犹识弃繻生
二
岂有修心碍市喧公余静注五千言曾闻仙李盘根长知是玄元几叶孙
三
雀舌龙团旧谱传春风初逗鬬茶天劳人水逓何须置廨宇相望第二泉
四
三品南金禹贡陈九流清鉴待方甄关门天地从来阔青眼相看得几人
○赠李玉完侍御督学四首
万壑渟泓镜水清仙人玉尺照湖明挹将汉阙金茎露散入天阶瑞草生
二
选骥星精切紫垣春台仙李露华温直罗江左为沙苑会见山阴有狄门
三
朱陵桃子千年实楚国连城三献非鳯翥乍书花自雨 【 兰亭天雨花右军书如鵉翔鳯翥】 龙睛纔点画能飞
四
不忿胡笳内地闻子衿何必少终军论文一变南朝体运策兼收绝塞勋
○张君山丈北游作此为赠时时展观家山不远
万壑千峰拥大行半归粉本半奚囊故应眼孔无拳石凭寄乡心到草堂
○谭广文练江相见走笔为赠
郑子尚淹秦博士张衡不薄汉灵台因君重举隋岗事觉我新从楚畹来
○赠万休上人
金光瑶草药苗新一种仙灵岂了因欲向黄梅参法要莲花涧里万休人
○赠天台僧
雪堂行脚到朱门檀度几缘属利根塑性若能通佛性赤城霞里瑞光屯
○赠湛怀上人
衲子相逢不问年袈裟徧拂五茸烟朝来试剪吴江水着尔空林落照边
○赠觉虗师说经超果
龙象森森奉麈谈直拈教外首楞严欲知末会人天供雪后梅花百鸟衔
○赠黄企石堪舆
芒鞋踏跛万峰云手勘青囊玉髓文茶磨山头成共宿何年黄石更逢君
○赠倪冰泉相士
三度相过二十年中更陵谷几茫然不须更揣神仙骨似我林泉巳近仙
○赠八岁楚童谙字韵者
能赋方圆动静诗澜翻反切亦如之京华无限簪缨客识字何如八岁儿
○赠王子玉
燕子楼空楚梦孤舞人谁得似飞奴朝来试彷眉峰影何处青山不是巫
○赠黄爱春
桃花渡口竹园黄一抺宫云淡晓妆谁信蓬莱会清浅阖闾城外即沧桑
○廷评潘同江尊阃顾夫人六十余既为长歌祝觞内子复请此图寿之并题一绝
金粟如来丈室中瑶池阿母海门东拈将一片烟霞色知是诸天第几宫
○寿曹太母
紫盖峰头三素云霓旌鹤驾拥元君黄山亦有仙灵迹彤管兼书玉洞文
○栢舟奇节为马太母颂
凫舄初临虀臼辞琼瑶共叶栢舟诗不须更上陈情表 帝遣彤书赞女师
○雷宸甫得孙
梅花信里见兰荪酾酒刲羊庆德门箧有端溪鸜鹆砚赠君收取好贻孙
○题颜鲁公裴将军诗真迹
舵楼竟夜雨催诗果有龙蛇起墨池会得将军挥剑意分明草圣折钗时
○题曹源
后水巳非前水相出流即是入流机纔沾一滴曹溪毒大海红尘匝地飞
二
儒冠道履释袈裟百刼庄严不受些笑倒灵山临末会生平伎俩一株花
○题尹使君诗册
剑戟森罗武库雄扶桑日近海门东书成杨子谈玄后赋有吴都在部中
○题汪裕吾像
五陵裘马五湖莼曾是金门避世人任使遨游变名姓青山明月巳传神
○房村夜宿刘庄谈河事
桺外青帘扬晚风宣房遗迹草连空谁知半卷河渠记惬在停骖野语中
○题延津署阁
杰阁凭栏四望通幔亭云接玉华峰若非夙有烟霞骨安得仙山在部中
○上苑桃花二首
宜春苑里占春多烂熳红霞发早柯却忆禁林成径处云扶步辇一经过
二
灼灼宫桃湿露华人间万树失芳葩有时源上随流水尽日天边自雨花
○西湖寺中
遶阁行吟候月华秋风无力扫尘埃即今河汉虽清浅可奈迢迢使者槎
○鹦鹉丽人
解语名花鸟亦猜陇山飞翠薄妆台可知楚客高唐赋输与渔阳鼓吏来
○看花
众芳春首未全舒似我浮家怨索居薝卜林香琼树色酹花应不为诸余
○题畵赠眉公
何处江山好定居卜邻真拟傍专诸骚人巳落滋兰事濠叟犹传说剑书
二
冈岚屈曲径交加新作茆堂窄亦佳手种松杉皆老大经年不踏县门街
○畵扇赠别憨师戍岭表
参得黄梅岭上禅魔宫虎穴是诸天赠君一片江南雪洗尽炎荒瘴海烟
○畵家霜景与烟景淆乱余未有以易也丁酉冬燕山道上乃始悟之题诗驿楼云
晓角寒声散桺堤千林雪色亚枝低行人不到邯郸道一种烟霜也自迷 【 盖与雪景同但不铺地作空白耳】
○题畵赠许绳斋郡伯时浚河成
楼倚城阴九点烟虗窗忽响白苏泉应将太史河渠记并入南华秋水篇
○辛亥秋仿吾家北苑笔于渎川山庄寄邢子愿侍御
吴绡图就枕烟庭揽得齐东一片青莫信三生擅丘壑新从神武事鸿冥
○题西溪图赠虞德园吏部
三竺溪流独木桥逋仙犹自发长谣若为却入千峰去黄鹄摩天不可招
○题梯绿楼图为黄仲石少府 【 时以荔枝见饷】
荔枝三观入楞严香味还将色共兼常恨海棠无杜句故应磅礴为君拈
○题畵赠张平仲兖守
忽忆君家笠泽图寒江密雪满菰蒲于今身在齐青里日对秦封五大夫
○题畵赠杨玄荫大参
嘉树森捎一百章藤阴蒙翳午生凉祗因较勘高僧传却误松窗鹤梦长
○题畵赠杨弱水
陆离长剑抉衡云手按丹霞大赤文今日闲窗写幽事祈仙磴上着卢君
○题畵寄蜀中徐阆池
青天蜀道不难攀思入微茫杳霭间稍着一区杨子宅居然秀甲九州岛山
○题畵寿陈廉崖 【 时方左迁上林】
蚤遂初衣鬓未华岂如狂客老天涯为君拈取金光草镜里常看左掖花
○题畵赠周奉常
山出云时云出山化为霖雨徧人寰端知帝所旌幢会不在金堂玉室间
○题畵贻毘陵张梦泽 【 旧武陵】
朱斿行部带明霞不是桃源即若耶颇忆江南梅信否随风吹向赤松家
○题畵赠张平仲水部
十月江南野色分渔庄荻浦见沙痕若为剪取吴淞水着我微茫笠泽云
○题畵为杨弱水侍御
绿溪青嶂是秦余灵境今归藏史居素友讵迷初得路顽仙曾读未焚书
○题畵赠江阴夏茂卿
毗山对酒和陶诗千载柴桑是尔师敢道柴桑输一着出山何似住山时
○寒原送别图赠聂井愚令君入觐
凫舄翩翩紫气间寒原目送渺难攀知无白集留行箧刚贮溪藤一尺山
○题畵送人归江西
归鸿别鹤夜钟残徙倚霜庭醉不欢颇忆故山寒翠否天涯相向畵中看
○题畵赠蜀中尹使君惺麓二首
溪藤即是无弦琴能写高山与流水可堪岐路黯销魂更奏清猿三峡里
二
龙性繇来不易驯青天蜀道一归人拈将海国秋山翠得似峨眉雪后春
○题畵赠王伯弢学博
石室奎章待访编君家自有旧青毡若为主藏多嗔怪昌独何当损捧钱
○题畵寄吴浮玉黄门
廿年江海鬓成丝无复鱼肠报所知林水漫传濠濮意只缘庄叟是同师
○题畵赠王幼度
卧数嵩峰听五湖烟霞供具属模糊欲知绝胜襄阳处开臂曾非受诏呼
○为眉公作苕帚庵图并题
仲举无心除一室卢鸿有句写千峰欲参苕帚闲中意九点秋山雨后容
○广陵舟次题房侍御畵竹
一泒湖州畵里诗娟娟疏筱两三枝朝来邗水帆前雨正是龙孙长箨时
○题王霁宇绣佛斋图二首
剪得吴淞水半江灵山突兀走闲窗铙歌即是广长舌大纛岂非精进幢
二
兵符受自城边石心印传来岭上衣拈出齐东青一点何来神物郄能飞
○舟次薛淀望马鞍诸山仿赵吴兴水村图
紫兰芳杜冐长堤不尽风烟越垒西疏雨远将晴树瞑薄云低压晓峰齐
○题画送原孚侄巡齐
海岱奇云尽荡胸虞廷胜事渺秦封装头亦有家山在不必登台望九峰
○题畵送王幼度计偕
敢竞营丘妙与真寒林能变曲江春看花帝里如看画始信斯图亦有神
○题畵赠友
波面菱丝冐钓钩宿云初起乱啼鸠纵然渔父无生计不换荆扬佑客舟
○题王幼度畵
老我闲身得自繇雄心只怯九州岛游凭君试取苍龙杖晞发诸天最上头
○题吴词部畵
居然张璪偃松图一一潜虬若可呼为问寒林风谡谡何如千树在玄都
○题畵
老树成双便作扉山光晃晃耀人衣西邨有叟入城去倩唤借书童子归
○题林天素畵
片云占断六桥春畵手全输妙与真铸得干将呈剑客梦通巫峡待词人
○题倪云林畵
洞天深靓秘清都彷佛羣真在玉壶若个丹青能幼出倪迂端胜米于菟
○仿李营丘寒山图（有序）
余自弱冠好写元人山水金门多暇梦想家山益习之忆顾益卿开府辽阳以两箑求畵一为益卿一为山人王承父余畵承父而返益卿扇报章云左相宣威沙漠右相驰誉丹青皆非吾辈第一义俟归山以相怡悦耳盖簪裾马上君子未尝得余一笔而余结念泉石薄于宦情则得畵道之助陶隐居云若不为无益之事何以悦有涯之生千古同情惟余独信非可向俗人道也今年春有朝贵疏余雅善盘礴致尘天听余闻之亟令侍者剪吴绡纵广丈许磨褕糜渖秉烛写李成寒山图经宿而就遂题此诗以洗本朝士大夫俗夫韩滉燕肃宋复古苏子瞻皆善畵朝贵腹中无古今固应不知第以为罪案但可曰不能遣余习偶被时人知如摩诘语耳视此曹求田问舍杀人媚人一生作恶业者何啻枭鳯而妄下语乃尔耶世必有能知者余亦何以为意
拈笔经营辋口居心知余习未全除莫将枕漱闲家具又入中山箧里书
○题倪迂畵二首
剩水残山好卜居差怜院体过江余谁知简远高人意一一毫端百卷书
二
锡山无锡是无兵恠得倪迂不再生但有烟霞填骨髓可知吾法本同乡 【 因仿云林畵题此锡山志云有锡兵无锡宁余以云林生于胜国故云】
○题畵桺
摸索芳菲度画檐烟丝袅袅雨毶毶幽人无复灵和梦太守风流自汉南
○题茅斋水墨畵
为忆城南池上篇新秋落月片帆前草堂未便惊猿鹤招取幽人对榻眠
○题仿水墨大痴畵
雪浪云堆势可呼移将点缀草堂图谁知王宰剪江手却是初平叱石符
○题雪梅图
燕山雪尽势嶙峋写得家山事事真刚有寒梅太疏落请君添取一枝春
○题仿黄子久畵
积铁千寻屇紫虗云端鸡犬见村墟秋光何处堪消日流涧声中把道书
○题红树秋色
山居幽赏入秋多处处丹枫映黛螺欲写江南好风景霅川一泒出维摩
○仿米元章笔意题一绝
春入寒枝未着花湿云细雨罨平沙天公似合襄阳戏我畵烟山不较差
○题仿倪迂画
迂翁高卧九龙云清閟风流海外闻雪后江山青似染拈来却胜李将军
○题畵八首
闻有风轮持世界可无笔力走山川峦容尽作飞来势丈室居然掷大千
野人何以傲游子流水声中把道书拈向河梁岂无意清时巢许不岩居
桃溪桺陌转山椒古木苍藤自六朝是处诛茆可容易每乘春涨弄轻桡
雪栢霜松不记年从教千尺郁参天迩来灌莽丰茸甚画史难回造化权
溪藤十万写烟峰犹在齐州数点中海外即今多纸贵可能身是夜郎雄
花竹蒙茸野水纡闲弹别鹤试游鱼经春自领湖山长可奉东皇只尺书
风轩水槛压春流一带平冈草木稠心喜应门差解意只容渔父得相求
青山白社梦归时可但前身是畵师记得西陵烟雨后最堪图取大苏诗
○任丘道中观保甲法成口号寄王任仲明府
似将金甲寄春农阡陌军容细桺同如此四郊歌渡虎肯令三辅有飞鸿
○茂州道中
春晚花飞欲尽时轮蹄争凑药王祠不知扁鹊游燕日肯信人间俗可医
○昭君村
北使迎亲奉诏书锦车从此换穹庐交河衰草随愁尽岂是婵娟堕地初
○涿鹿道中
逐北追犇踰涿邪燕然片石向胡夸何当手袖凌云笔只按渔阳鼓韵掺
○天雄道中
欲将燕地比西湖沃野长堤督亢图为□黄金台上客得寻说剑酒人无
二
莱公昔日镇天雄锁钥关门百二重北使也谙人物论楼台无地仰高风
○题畵赠载斐君考功
帝城花发艳阳天古木疏林入画禅为送归人动羁思岁寒应待剡溪船
○留别王慧生典籍
五陵裘马太纵横谁信阳元是庆卿燕市酒人看尔在青门回首不胜情
门人许经
秦镜 阅
容台诗集卷之四终
◇别集◇
卷之一 题（一）
卷之二 题（二）
卷之三 题跋（一）
卷之四 题跋（二）
卷之五 题跋（三）
卷之六 题跋（四）
●容台别集卷之一
华亭董其昌玄宰甫着 冢男祖和
海上叶有声君实甫较 冢孙庭 辑
题（一）
◆题（一）
题杜九如像赞
题子昂黄庭经
题沈石田畵卷
题闽僧化诸佛像
题汪希伯小像
题水斋禅师像赞
题郑僖画
题秦光四刻鳯章七十庭训
题冯起震画竹
题冯桢卿画石
题旌阳移居图卷
题大士
题杨震寰卷尾
题董源画卷
题唐宋元画册
题自画为何象冈少宗伯并序
题钱舜举画
题唐宋元名人真迹画
题沈石田画
题倪鸿宝宫端画
题鲁宗伯墓田两舍图册（记题四首）
题谢中丞抚登死难
题大观帖
题自书刻金刚经
题王维雪溪图
题赵子昂两洞庭图
题王安道画
○题杜九如像赞
生关西习江左游吴越友千古金石箓图书府辩王羊识彪虎是法物恣网罟击编钟陈熟釜掷千金如委土剑延津珠合浦耻钱癖笑财虏貌鱼鱼衣楚楚豪不汰朴不鲁家贻谷子嗣武经传一天尺五
○题子昂黄庭经
子昂集有黄素内景七言题诗盖真迹是其所藏此其临本也然临写独师其意不类其形模否则不免奴书之诮而俞紫芝续成百九十字与子昂不远亦名手矣
又
子昂小楷当以此本为苐一虽学右军黄庭经又参以黄素黄庭内景经笔意兼郗超杨羲之长虽复精妙如过秦论法华经小楷犹带本家笔不能及矣壬申四月朔日长安邸舍展观题
○题沈石田畵卷
予所见白石翁长卷甚伙大都学黄子久富春大岭图鲜有学吴仲圭者此卷为八十一岁所作虽近梅花道人而布置近远仍用大痴法不知何年流落至燕赵间今我江南作者未开眼目恨 应纷纷不暇仿其笔意如赵子 裩临画时也
○题闽僧化诸佛像
莲□随心造榆钱□□□檀那无住相功德等河沙
○题汪希伯小像
词伯声名大髯公骨相奇如何千丽句不断一茎髭
○题水斋禅师像赞
赤县神州说大乘坦然心地骨崚嶒巳捐三指成千手剩有随身六尺藤
○题郑僖画
僖至元间人元有两至元年号僖后至元也余旧藏一帖杨铁崖倪云林皆题为赵子昂巳于海虞钱宪副处见一图有名欵年号曰至元二年作忆长兴姚氏亦有一图倪元镇诗有老郑虔语今见此而三古画亦未易辨盖多为飞凫割截原题耳壬申嘉平二十七日识是日迎春东郊
○题秦光四刻鳯章七十庭训
古朴茂君子往往教诲子孙光四少孤贫栖芦花古城下事母读书不出户庭吚唔声时与晓钟相和答试辄冠军旋应天子选异日正未可量也其得之庭训者深乎不知其父视其子不知其人视其言鳯章先生于是乎传矣
○题冯起震画竹
青方先生长予二岁此七十七岁笔也萧疏焕发传墨君之神照恰似麻姑少年变化为王方平授记
○题冯桢卿画石
米元章拜石以石文易薛绍彭甘露庄巳复向绍彭求观不许作诗曰惟有玉蟾蜍向予频泪滴苏玉局以百二十千购雪浪石又自为图刻于常山今冯黄门桢卿以画石写胷中砺齿之意与苏米而三非韵士不当与一观也
○题旌阳移居图卷
洪崖移居图宋元人多有之此旌阳移居图也观其设色皴法皆用赵千里法人物布置云烟绕缭鸡犬上升将妻带子与人间无异但奇境修龄迥绝尘寰耳虽然大时不齐十世古今不离当念彭殇相去达人等观唐人诗云人间苦剩住天上复离羣吾又何神仙之羡哉旌阳有作不昧斯语
○题大士
四大合而为像不离地水风火三灾起而灭法岂免成住坏空故知大时不齐 【 去声】 剎那即是古今大患有身骨肉可还父母非有异也而旃檀现瑞于燕都舍利放光于越峤皆以挕魔外之信根开人天之慧眼虽寿而非相无边而不中岂谓二千五百年之葛藤不足系五千四百卷之轮藏哉诵经者疏此缘起当为如来之所护念
○题杨震寰卷尾
晋中震寰杨先生为余雕小像虽长康之传神写照不啻也昔吴道子善画杨惠亦善画乃去而为塑以为同能不如独胜先生是其苗裔耶顾余无德符道貌每用自憎如厉之人夜半生子遽以灯照恐其相类今乃为杨先生刻画虽甚服其绝技亦不能无微望耳
○题董源画卷
此董北苑画山居图真迹也北宋人所作山水都不著名欵惟入御府则鉴书画慱士柯九思辈题跋铨定如东昌阁学朱公所藏夏口待渡图乃北苑笔今复见御史大夫邹平张公此卷与之竞爽观其林麓映带洲渚纡回村墟窈窕屋宇古质欝欝齐鲁之青从笔端迸出岂即公家兔砦灵境耶董源画如星鳯米元章在宋时见真者巳止五本公无画癖如余之盘旋搜访及以无心遇此奇宝谓是谷城山下之黄石可矣
○题唐宋元画册
余虽有画癖亦有懒癖每见古人山水册寝食都废及购之入箧经岁仅展三四次耳颜鲁公自云资质弱劣又婴物务不能悬习迄以无成良然晚年时为好事者易去不甚惜独有痴福又得重遇婆娑玩赏如此诸册入玺乡逊之年丈手不似渔父花源之迷与庆喜见阿门?焱佛一见更不再见也逊之盛年素精画道此册供其采撷遂可入逸品神品之室余四十年来苦心差不负矣
○题自画为何象冈少宗伯并序
余再入承明与粤东何宗伯象冈同署交善既余不任朝谒思还故山以语同官多无从臾者宗伯独以勇退为厚爱每宣言其病状余深德之写此图留别并系以诗
泰交恢帝纮干测当龙见弓旌贲幽薮觧薜从羣彦载笔重华宫应制明光殿岂伊轩裳亲坐使玄风扇才非康济资夙秉烟霞恋九衢平若水下舂急于箭徒言老复丁敢惭贵可贱知巳君独深华予岁方晏发舒栖遁情宠逾青门饯嵩华殊未高回首罗浮巘
○题钱舜举画
张果老李太白皆仙真玩世所谓逆行顺行天莫测者非两公得还明皇乃明皇得遇两公霓裳一曲犹是仙才胜茂陵刘郎耳此图为钱舜举画舜举元时画史曾中宋进士赵文敏从问笔法兼山水人物亦在能妙间以此为慎旃太史公初度赠正惟文章光焰万丈铜狄婆娑穷刦可相方耳
○题唐宋元名人真迹画
学书与学画不同学书有古帖易于临仿即不必宋唐石刻随世所传形模辄似赵集贤云昔人得古帖数行专心学之遂以名世或有妙指灵心不在此论矣画则不然要须酝酿古法落笔之顷各有师承略涉杜撰即成下劣不入具品况于能妙乃断素残慎珍等连城殊不易致元时顾阿暎曹云西倪元镇皆江以南收藏之家物聚所好故黄子久王叔明陈仲美马文璧辈磤礴风流为一时之盛近代沈石田去胜国百年名迹犹富观其所作轴一树一石尺寸前规吴中自陆叔平后画道衰落亦为好事家多收赝本缪种流传妄谓自开堂户不知赵文敏所云时流易趋古意难复速朽之技何足盘旋此册实予四十余年先后结集既为好事者易去而遗书娄水年家玺卿逊之复购之逊之画巳独步海内又得唐宋元为师友与之俱化矣
○题沈石田画
石田先生时作江宋马夏法便速肖乃尔马夏不能为石田法也
○题倪鸿宝宫端画
倪宫端在庶常时写山水有元季黄子久倪元镇笔法距今十余年一变为苍雅突兀之势如此图者近于化矣王太史得之以为衣钵珍重
○题鲁宗伯墓田两舍图册（记题四首）
癸卯秋闽清叶文忠公在南都任少宗伯时有以相望归之者文忠谓予曰公同署岂不知杨文敏以后吾闽无爰立者乎予曰但生得此人足副此官者足矣何论往事何论地灵未几而闽之大拜者接迹今观遹云宗伯为尊府君卜宅兆始末殆有神者告之淮阴之敞万家陶氏之祥双鹤非夫江山炳灵何以得此吾又不知文忠公之先墓有此否宗伯负海内名世之望予以文章识度卜其相业宁湏効青鸟家谶也
又
国朝名公家墓图多在万山中鲜有以海为境者惟王文成佳城距海不过二十里浮天浴日之观深符青囊玉髓得水则止之义盖大海望洋可阡而地中本无灵气所谓天光下临地德下聚者则形家命之扑面水反无取也曾氏此啚足与姚江争胜
又
闽中形家言不尽出于曾杨廖赖而以黄妙应为宗其缙绅家有累代簪缨百年难老者皆得江山之助至朱晦翁家本新安而生于尤溪之署其前文字山后公字山他日与蔡西山卜墓又于建阳亦谓其形势当产圣贤豪杰不惜越土疆为宅兆耳吾是以知遹云宗伯之生不偶然也
又
宋李龙眠有龙眠山庄啚卷亦写其家庙与世墓又书孝经于宅兆之卜亦具焉谓是孝子之终事耳士大夫于一丘一壑传舍阅人者犹乞画名手动盈卷轴而祖弥发迹之奥区曾不关情一为描写昭示子孙观宗伯此册则孝思之念油然生且有余愧矣
○题谢中丞抚登死难
谢中丞死难不愧颜常山张睢阳其子当与世延之武功爵千里叩阍非为恩泽不忍先公大节与同事者异同孝经曰扬名于后世意念深矣中丞予视学三楚时所击节文士不知其义气激昂以忠节着是父是子皆千载人也
○题大观帖
大观帖宋徽宗以阁帖摹本出王着手未为精确诏龙大渊等重将禁中所藏真迹刻石标题官阀亦有改定蔡元长之笔也评书者谓在淳化帖之上予见好古收藏之家每得一二卷以为奇宝惟娄水王大司寇元美先后得六卷其冢孙年家子以遗予旋为涿鹿冯宫谕易去今此十卷完善纸墨俱佳建之世藏当为法书甲观
○题自书刻金刚经
万历二十年壬辰春书送云栖大师藏云栖寺库时年三十七岁今见石本重题崇祯七年甲戌时年八十岁
○题王维雪溪图
沈启南先生题右丞江山雪霁图有曰平生止见沙溪孙氏所藏雪渡图盈尺而巳正此图也或笔误以溪为渡耳有徽庙御题有历代小玺无复遗论当为希世之宝此册开卷右丞营丘便足压一世收藏鉴赏家知其不敌
○题赵子昂两洞庭图
画洞庭不当繁于树木乃以老木缘岸楂枿数株居然摇落湖天寥阔之势从此画出是子昂章法迥绝宋元处真构凌云台手
○题王安道画
王安道名履娄江人精于医访药秦中不得遂游华山作诗记奇绝有华山图四十幅向在武挥使家王弇洲先生曾令陆叔平摹二十许幅及俞质父录其诗与序此啚细润古雅又非华山啚笔法更自超也
容台别集卷之一终
●容台别集卷之二
华亭董其昌玄宰甫着 冢男祖和
海上叶有声君实甫较 冢孙庭 辑
题（二）
◆题（二）
跋杨龙友画裓园图
跋宗孝廉画册
跋郑超宗画卷
跋吴侍御录演连珠卷
跋王太史画
跋中翰书千文
跋黄庭经
跋张东海庆云堂帖
跋王献图中翰临徐浩道经
跋兰亭
跋书李大生司勋论
跋唐子畏画册
跋鲜于太常草书
跋王鉴心藏卷
跋湖州陈郡守纶诰
跋陈居中画卷
跋冯黄门画石
跋少司马彭让木岸圃园图卷
跋白兔公记后
跋周挹斋宋元画册
重跋澄清堂帖
跋高硁斋司空圣教序
跋冯桢卿画石
跋黄太史书
跋画罗汉
跋程太史书九歌
跋画卷
跋冯黄门画石
跋圣教序
跋智永千文
跋九成宫帖
跋李孟白冢宰求书
跋古帖
为僧书经句
跋智永千文
跋自书滕王阁赋
跋李唐江山小景画卷
跋怀素墨迹
跋画册
跋画
论书
跋浪仙记
跋自书
跋书张廷尉诰命
跋自书心经
跋沈石田画卷
跋马远画
跋沈启南写花
跋圣教序
又跋程端伯书
跋景州王中翰酬答尺牍
跋吴桥范司马藏家书赤璧赋
跋张漕道书
跋自书乐毅论后
跋金刚经后
跋弥陀经后
○跋杨龙友画裓园图
世宗观张文忠祖墓图以笔抹其一山是夕永嘉有峰夷为平陆山川在画史笔尖既可夷为平陆亦可从地涌出想成国土佛语无诓秦皇驱石入东海净名方丈掷大千不为奇事知此则裓园不在金陵居士不必无量杜子美丹青引云花骢却在御榻上榻前阶下还相向此册在处是裓园化身
○跋宗孝廉画册
宗开先书史之暇特好写山水以为天壤间乐事无是过者观其行笔秀润兼元人之长尤特宗黄子久吴仲圭脱去吴中纤媚之陋此册尤其合作者逸品中更得一人珍重
○跋郑超宗画卷
超宗游云间欲观吾家所收诸画会余滞留吴门且迥岁除不能多待家有装池未竟二三卷就裱工阅之如子猷看竹不问主人也兹余赴门急报过广陵超宗出示此卷笔法变幻出入子昂子久叔明元镇间又如江淹梦中见景纯索锦恨其裁割都尽海内画苑添此国能士气作家当入邓氏画继
○跋吴侍御录演连珠卷
侍御隆彻先生精心书道积有岁年此卷为黄门李元居先生录演连珠虽行狎体而应规八矩具有钟王楷则既于小字中作寻丈势固应牓署题额奇伟纵容杜陵所谓妙绝动宫墙不虗也先生于市肆偶收文字不全卷予一见知为怀素真迹瞠目道好此如蔡中郎赏奇音于爨余海内如此眼目清鉴者不可多得敬题卷末以志崇熏
○跋王太史画
苏子瞻尝恨颜鲁公忠义大节唐世伟人而与书画者流同置评论此自有识然子瞻书法妙绝当代墨竹一泒出文湖州五百年来称为独步文章气节不以书画掩如此我明词苑鲜工画道觉斯太史卓然名家子瞻见此图当有咄咄逼人之叹
○跋中翰书千文
余家有智永不全本千文乍观之了无奇致细参数过绝去六朝以后书家蹊径涿州冯宫赞藏为快雪堂墨迹第一恨献图中舍不得临一过也
○跋黄庭经
内景经读之迈遍可致神仙吾谓此帖四千言摹临万遍可使胎仙出现何论羲之鬼受我驱策也真迹在吴门韩二千石家此刻故自下真纔一等
又跋
内景黄庭经赵子昂以为杨许真人书米元章以为六朝人书无虞褚习气据宣和谱载唐道士梁元一书内景神经蔡京诸人极赞元一书法妙绝顾有讹字若携手登山作凖乎登山杨许定不尔亦如曹娥碑绢本元时定为右军余以千夫失声作千大断其为并有可恨华葩作何长华落右军何以至此虽有乔篑成诸公题跋不足信也
○跋张东海庆云堂帖
黄山谷评东坡先生书谓其挟以文章妙天下忠义贯日月之气当为宋朝第一东坡先生谓颜鲁公忠孝大节乃令人与书画小人并称可为一恨吾乡东海翁诗文行谊廉善旷怀正是东坡辈人兼具顶门眼于吴康齐陈公甫别有鉴裁理学先生奉为仪凖虽东坡犹当心折而世多重其狂草至祝希哲评书独推其盛年之笔当繇未覩翁之大全耳今观此刻众体毕备若有意无意或矜庄如礼法之士或潇洒如餐霞之人虽与希哲同学醉素而狂怪怒张则希哲不免翁无是也宫詹君一结集有年鉴欹复广之而授梓非真开临池家眼目且命为张氏述祖德诗可矣
○跋王献图中翰临徐浩道经
献图丈自景州遣使至京师借余所藏唐徐浩道经阅月临竟更以见示颇似郭景纯见江淹 【 索锦】 谓裁割都尽也献图丈书如丹家火候巳到得季海一点遂与同入山阴之室耳兴叹兴叹
○跋兰亭
兰亭无下榻谓其真迹既奇绝摹刻虽失真亦各有所近如得肉得骨之论但定武唐本得其神耳此秦中石刻之流传于上党者娟秀温润常是褚河南所摹未知王顺伯尤延之曾经辨论否然右军风神宛然可想雨恭先生深所赏异非具眼何以得此
○跋书李大生司勋论
宣和书谱以唐人官诰别充卷数皆颜清臣徐季海之笔间有不知其名者亦当代书家鲁公辈盖其重也予在史馆时承乏掌词头先后五载每为所强书一副本刻石传之家庙既还山中继请者不绝遂有黎丘之混几焚砚矣惟是大生李司勋所受 纶词如椽直笔将锓版以寿两尊人此三乐盛事敢以恶札附之金石云
○跋唐子畏画册
罗大纮玉露所采唐子西止二语所谓山静似太古日长如小年者此二语不可摹故唐子畏止写罗语余曾于秀水黄中丞家见钱选舜举图以赵伯驹法写十余幅与此卷相似殆是粉本相沿耳伯应于燕山官舍时一展视何必挂笏望西山
○跋鲜于太常草书
此卷有元季名公跋若虞伯生冯海粟仇山村皆与鲜于太常同时而子昂无佛称尊推拖太常之语亦见于秋桂之跋盖东坡先生屡出海棠诗不下数十本伯机亦欲附名贤之诗以传其书故当以全力赴之也私印有兰亭居士者乃会稽侍御司马諲鉴赏最精凿余家李伯时莲社图卷亦有此私印
○跋王鉴心藏卷
余得苏东坡先生遗王晋卿卷及西园雅集图知苏门四友之外即有晋卿不独诗画当行而脱屣富贵超超尘外故以驸马都尉不能安于朝曾赐玦远外与东坡同召还所谓殿门外相遇恍如隔世者其骨刚石炼无愧子瞻之友矣今鉴心先生与晋卿同姓同驸马都尉而忠孝大节着于 神祖 熹庙两朝与晋卿无一弗同究其渊源乃有青屏为之创业诒谋如所赋诗皆沉欝悲壮负侠烈之气不知晋卿之先有此作祖者否余以己丑入朝正鉴心先生被命之初及今四十余年尚及殿门相见又以耐老过于子瞻为幸
○跋湖州陈郡守纶诰
杜子美称李北海碑版照四裔唐时金石之事皆藉手当代名公附青云而传后世不如是以为孝慈不足宣和书谱有官诰是巳予在史局惟三年奏满书所得纶词字如筭子语若葫芦意颇厌之乃仿周诰殷盘一变俳体得之者疑信相参至于书犹然永嘉姜舍人法所谓院体者莫有改也林居多暇有强予书刻石者时时应之曰重帝制忠也慰子情孝也颜清臣何人哉苐无若魏收滥耳比年来馆中沿习以为常求仲韩太史不轻用指腕而湖郡陈使君治行声播吴越在处有无字碑当入欧阳金石录者予虽不得当而犹愿与求仲中分其半比于信史求仲谓何
○跋陈居中画卷
宋陈居中番骑图穷工极研虽复摹胡人神照亦是寻其瑕处以壮我声灵谓此属无豪槛虎穽豹直易事耳不知胜国时遂百年执国命也
○跋冯黄门画石
石丈面目恒自不巧世人有透绉之说殊乖大雅桢卿自开门户始为石丈吐气如此皱擦便自董元巨然略一布置千岩万壑分身无数矣
此老米研山易薛绍彭甘露庄者既易复请见靳固不出米老诗云唯有玉蟾蜍向予频泪滴绍彭真忍人哉不意黄门公随手布施乃尔苍苍莽莽五丁未开一往即诣无心可猜
○跋少司马彭让木岸圃园图卷
园图不必有是境但以胜情幻想为境宋人名手作独乐园图与辋川嵩草堂并传画苑点缀司马君实许大富贵相当时实止一亩居耳园无广狭相也白香山自谓东都有美酒者无不造有名园者无不游图无人我相也虽摩居士毗邪丈室摄取三千世界如陶家轮忽复不见是有无相亦不可得也让木先生之岸圃园予命为大观者正以其岩壑夔龙衣冠巢许逆珰之虐知险知阻中兴之世为龙为光无广狭相无人我相并无有无相虽右丞之策梨觉晚而鸿乙之避诏为固耳平泉金谷又何足论哉闻吾友王水部谓予题卷大观大字为复者重宣此义须视之谓如何也
○跋白兔公记后
临安山深处有异人居石洞中不饮不食面如铁身如柴旁有飞蟾每以火啖之两目赤红巳十二斤矣至二十斤即骑之冲举客有拉余访之者未果去乃知白兔公之兔即琴高之鲤子乔之鳯盖借之助道身外有身如寒山拾得非一非二因为华东先生书此记及之
○跋周挹斋宋元画册
纵观画册虽皆名啧然李唐马远剩水残山偏安兴叹不若蔡忠惠一行小楷司马文正独乐园小景足称千古胜谈即王晋卿赵令穰及见苏长公黄涪翁诸君子风流韵致犹似旃檀林无杂树也
○重跋澄清堂帖 【 癸酉年】
澄清堂李后主所刻石贺知章所摹五代时朱温之子亦刻石所谓贞明帖也宋太宗因之以刻淳化阁帖又经王着摹手颇痴肥多肉失贺监之意虽声价最高不堪并视有肤清神清之辨矣予己丑获观惟此一卷又四十五年而观于高司空所厚幸厚幸
○跋高硁斋司空圣教序
昨年入都于德州道中遇南大宗伯粤东李伯襄出示宋榻圣教序咄咄叹赏平生罕觏既至邸舍凡见四五本墨法装潢皆不相远今又见高司空所收与伯襄所藏绝类苐目为宋榻犹未称唐榻者以尚缺何以纷乱及内出二字共五字此五字惟绢本真迹俱全曾为吾家所藏故能辨之耳若黄长睿右军剧迹都在其中正缘未见真迹予刻戏鸿堂帖曾有跋不重录
○跋冯桢卿画石
东坡以百二十千购雪浪石巳复自画作石供予过常山见此石刻令人榻一二本其一以赠陈眉公贮之山庄桢卿若奉使道出常山必然图取
○跋黄太史书
昭素与余同馆时好写苏玉局体可以黄州寒食真迹为最此卷正其意中赏会者我 朝学苏书惟吴文定公与昭素近之御史大夫张华东先生见示不胜子敬人琴之感
○跋画罗汉
昔年为吴文仲作画罗汉记曾拈画法曰若见诸相非相者见罗汉矣见罗汉者与文仲自谓于予言下若有会今观此图以文殊师利观世音二菩萨作眼目巳进四果于大士高足之林而谛观种种阿堵盎然慧眼不带些子杀气所谓温伯雪子望之意消者于此想见万一画史未觧也非熊宗伯藏之有年如裴休东坡久照禅悦偶出以视予不觉饶舌乃尔
○跋程太史书九歌
书九歌不必泽畔人与人同忧者皆可书也范希文登岳阳楼作先忧语正是本色书家又评其楷法似右军乐毅论堪为程端伯太史公此卷脚注
○跋画卷
文休承官长兴学博所蓄书画一夕落梁上人手计尚可踪迹休承曰恐迫之即投水火不如散归好古之家此犹前辈韵事余友吴光禄丞购得所仿云林笔绝肖似又以大山长谷胜其寂寥陆叔平亦于里许得笔生平所仅见意必长兴失去羽化中物也御君具眼亦见之矣
○跋冯黄门画石
冯黄门桢卿作石假山甚伙此帖又出一奇为黄鹤山樵法黄门曾司理湖州所见青弁诸山与赵吴兴墨玅韫酿于胸中尽驱入笔下故与山樵伯仲山樵即吴兴之宅相也
○跋圣教序
宋时聚讼定武兰亭有损本不损本五字七字之辨近世于圣教序亦然若唐石唐拓流传海内者余未尝一见所见惟宋榻唐石耳而纷糺何以显五字无有完善至于内出二字踪迹俱不可寻矣余曾得唐墨迹原初卷方知之此卷在箧中于旧刻石本曾不寓目既神物飞去乃宝苐二义虽宋榻本亦作难遭想买王得羊不失所望吾为中冷纳言贺如得一名士
○跋智永千文
怀素草智永真皆墨池奇宝余见智永千文真迹于江西衷蕳肃公家又有不全千文在余家闻会稽董中峯先生家亦有一本八百本所存止此若宋榻乃薛氏刻于大观年又非大观以前石矣而奕奕有神采如此本纸墨所谓下真一等珍护珍护
○跋九成宫帖
率更书米海岳谓其真到内史惟化度寺九成宫二帖为佳绝书家宝之如文章家之有俳体王阳卢骆能废江河万古流无也端伯谓何
○跋李孟白冢宰求书
昔世尊不肯为母姨说法阿难哀请再三始以比丘尼而得度至我震旦国土中尼无尽藏为达磨诵涅盘经台山婆为赵州勘问路语皆证明大法慧男子所不如岂不以一心精进万缘冺绝趣道甚近哉隐庵离朱门住丈室悟无常修白业日诵月上女经一气转一大藏当有乘大愿船布莲花座而接之者不负冢宰公之法施矣
○跋古帖
万历庚辰观于喜禾烟雨楼己丑客有携至京者??田案头阅月觉赵集贤无佛地称尊语亦不为过盖渔阳熟于草圣结撰俱出古法差为独胜耳学赵易于学太常即是二公辨处
○为僧书经句
妙湛摠持不动尊首楞严王世希有此恒住字义注语也真如不变肇论谓之不迁般若谓之自在宗家乃云暂时不在如同死人此一色边事不契师家宗旨虽得舍利一斛未胜一转语在不生不灭不垢不凈不增不减一等语耳然学人于不垢不凈不增不减能信得及而于不生不灭一语信之不能亲切此为何故请细思之
○跋智永千文
智永为虞世南之师作永师书当思永兴用笔乃不笨钝作虞书当思永师用笔乃不扳结吾家有赵文敏亦体千文惟揩书绝类智永盖以虞伯施参合为之遂为古今之绝近世王雅宜学虞不免奴书之诮文太史日写智永千文一本字形颇相肖而笔稍偏矣但观此宋榻本自能辨之
○跋自书滕王阁赋
韩昌黎欲读滕王阁三王之文则知唐时故有石刻大中丞觧公谋复之曰裴行俭以爵禄衡士其论未公怜才君子千载遗恨杜诗不废江河万古流为是乎于是傅宫谕还朝传潘观察王学使二公之意请予书序诗一通镌寘阁中皆所谓后世子云者也
○跋李唐江山小景画卷
宋高宗以李唐比李思训李唐字晞古徽宗时画苑博士南渡犹仍故官年八十余画史灵光无出其右萧照马远夏圭皆师之此卷为江山小景馆师韩宗伯得之朱太尉希孝余为庶常尝借观信宿叹其精绝不能下手及韩长公朝延游玉林有所惑溺质之好事家力不能复告余取归又以右军行穰帖真迹十五字还长公足所未尽画则在箧也而武林金屋巳成尘矣因重付装潢记之
又跋
太傅挹斋周长先生遗荣勇退将归荆溪 【 其昌】 适在请告杜门不获与青门之饯有愿写铜官离墨南岳张渚之胜此青鞋布袜所习游者或可置之行装会严程亟发柰十日一水五日一石何遂以李晞古江山小景赠别俟得请还山舟行多暇渐次点缀访先生于荆溪追王维装廸网川倡和故事即是居东嘉话
○跋怀素墨迹
怀素草书兼律诗者生平鲜见见之此卷盖元文宗御府物故有天历小玺观其纵横萧洒不失凖绳所谓圣于规矩者杂之右军尺牍中殆不可辩旧年入都寓灵济宫有飞凫以素书尉迟恭碑一二百字宋徽宗所标实骇心洞目之观不能酬十五城遂为取去至今惋惜亦此卷之敌也
○跋画册
余学画自丁丑四月朔日馆于陆宗伯文定公之家偶一为之昨年二十三岁今七十九人矣画腊几六十年每见古人之迹便欲自废今在台中多似宋人笔复舍所学为之似略得蹊径此册必有鉴者
○跋画
江以南多元季大家之迹燕台多北宋大家之迹全壬申再入春明所见甚伙殆以董北苑范华原参合为之无失其故步然海内必有评定者
○论书
小楷古帖 钟太傅力命表荐季直表戍辂表宣示表丙舍帖俱宗刻传世 内唯季直表有疑非真者然吴门号宗伯家庄宋榻一本与力命表同函又李公麟留孝经分改每画以小楷附之皆用季直表笔法盖曹孟为此 朱晦翁学之相近也
右军黄庭外景经乐毅论官奴帖东方朔像赞孝女曹娥碑 王大令十三行洛神 杨义真人内景黄庭经顾愦愦女史岁王廙二表淳化帖
唐楷帖 虞世南破邪讫孔子庙碑欧阳询化度寺碑九成宫碑褚遂良西升经真迹金陵汪氏藏嘉禾项学宪家桺公权度人经小楷墨迹徐浩道德经上篇余家庄墨迹徐浩洺州府君志李北海文浩书唐榻颜鲁公宋广平碑侧记多宝塔碑 溪磨崖碑桺公权玄秘塔碑
右唐人楷书烜赫有名者宋一代无楷则皆带行书米元章特自夸诩亦但行楷耳余所刻戏鸿堂有西园雅集记蝇头扇书致佳米元章所自评小字如大字为一代奇观巳复得宝晋斋刻弭盗状亦如之宋高宗诏米芾之名似无负于海内独少正书耳赵文集精小楷风神不无少逊米公
兰亭序为宋人聚讼此实右军真血脉然王顺伯尤延之诸人颛复位武一刻无论定武难致果如赵子固舍命宝之日夕临仿亦有禅家从门入者不是家珍之喻岩头云须一一自巳胷中流出盖天盖地去始是了手山谷诗世人但学兰亭面欲换凡骨无金丹真笃论也吾乡陆文裕公跋云兰亭无下榻盖正本既佳得其一枝半节皆可名世旃檀之林必无杂树觉赵文敏十三十七跋皆为多事官奴小女玉润帖右军正书带行唐模本少时见于留都巳为潘方伯所藏又归娄江王元美司寇巳王冏伯登苐元美以贻许文穆公盖冏伯座师也文穆传于季子见一中舍为武弁借观落飞凫手转入楚中不知所归右军书兰亭之次否本多不失笔法可宗也余若霜寒帖快雪帖皆正书大令正行书具阁帖第九第十卷中笔势飞舞果有胜父之论
唐人行书欧虞诸薛辈皆有蹊径学之辄易肖似惟颜鲁公正书易学行书难摹如争坐位祭侄文乞米帖鹿脯帖马病帖送明远送太冲赠裴将军帖皆宗右军而风神绝类立于不测令人转远五代时杨凝式有其具体几于过蓝然无一笔相似所以脱去重??土?纟?之诮也宋一代行书有蔡苏黄米之目山谷评苏公天骨秀绝功力焉精而挟以文章妙古今忠义贯日月之气当为第一虽非阿所好然论当行习者之门犹湏少逊元章当缘匠心巧思钻研晋唐真迹夺其神情不拘格辙故为独步渐可议者每一下笔云花满眼不若杨凝式之高古自恣耳至东坡之书学者独易为近傍鲁直如食橄榄回甘自喜犹偏至之技耳
○跋浪仙记
唐自元和以后诗人之变巳尽惟瘦字一家法灵光独存孤梅恠石老鹤三物相配为浪仙所割据非昌黎具顶门眼谁能格外玄赏然 两间灵气亦自无多如昌黎浪仙入定起定时隐时显如萍水之相失于江海而复相值冥数有之大司空简斋刘公方将操九流之衡安知不遇浪仙再来入其夹袋为云为龙若郊湜辈也战胜后相见不瘦亦可
○跋自书
岑嘉州轮台行以醉素书书之亦自叙帖笔法此卷真迹至今犹在携李项氏其值千金未有好事家过而问者但文氏曾刻石传于世耳予为诸生时馆于嘉禾与项元汴交善屡得借临因知本朝觧学士张南安仅得形骸之似惟徐武功庶几十三盖怀素虽放纵不羁实尺寸古法如圣母碑与右军相去不远也芷水黄门属书聊以请正
○跋书张廷尉诰命
此万历十年制词也是时词并犹重体裁文多简雅不为谀辞佻语今五十年矣览之兴叹张文学孝思不匮将谋刻石家庙昭示子孙予故从其请书之
○跋自书心经
少司空李公夙植德本皈心正觉属书此经盖六百卷般若之心宋米海岳曾有石刻传世颇讹数字余为订正仍以米法书之期与公结一般若眷属缘也
○跋沈石田画卷
石田先生画卷流传海内甚伙惟晚年之笔皆入出宋元名家无不出蓝奇绝此卷虽学吴仲圭亦兼黄子久子久富春大岭图当时为石田所藏故恣其采取入笔端耳超宗具眼持至长安以示诸子同声赞叹为石田卷中第一
○跋马远画
南宋时马远之画皆杨宫妃所题杨书楷绝似高宗笔几欲夺真无闺合柔靡气此四帧又题马和之画或谓杨曾许聘马远者谬也
○跋沈启南写花
黄要叔父子写生颇费时日白石翁以顷刻工力敌之而气韵生动神采焕发所谓以少许胜人多多许其于廷城之偿则均耳逸品在神品之上信然此卷扶子得之家传作祖砚观珍重
○跋圣教序
近日长安圣教序宋榻大出士大夫不惜十五城之偿然纷糺何以四字与内出出字皆缺则非唐碑初榻也此本纸墨欝欝古色乃江南临池之家所传较大内装横若逊而书法胜之非若尊彛之类特重官铸为法物也世间何事不须具眼人别识
○又跋程端伯书
古人云不知情生于文文生于情岂书亦生于情情生于书乎端伯太史公临池功力精诣诸家各得其神乃皆为慧女郎驱役如子敬写洛神赋不惜作甄家书史此卷在处有羲之鬼出现与相如琴心缠绵发清纟?巽不宝藏也
○跋景州王中翰酬答尺牍
予以壬申春再应容台之 召留长安者二载时都中谈艺旧交视前落落予亦鲜过从报谒之繁惟景州中翰王潜夫书问无虗月盖推其渭阳邢子愿太仆之分且雅尚有素每一酬答往复无非商搉古人翰墨风流胜事无世情俗语挠氷雪肠不知晋宋间人自陶隐居与梁武论书外有如此者宁几班史称陈孟公百牍亲疏各有致于雅道何与阁帖所收似不韵矣既出都门潜夫装潢见视属予题而藏之以林回弃璧之心存子云覆瓿之具不亦交道中之一癖哉
○跋吴桥范司马藏家书赤璧赋
李成画山水人以其坡脚繁重知其子孙重贤迭肖长而果验然咸熙妙迹遂为子孙购去世有无李论即米元章见三百本惟二本真耳会川公书后赤壁赋骨刚气逸故宜悬断为柒叶金张而仅同长吉岂向玉楼成上帝并记与书藉公二绝故耶文孙大中丞刻之藏于家庙若李北海为叶天师书摄魂碑孝思永锡名为祖砚帖可矣
○跋张漕道书
太无左伯书宗右军尤以稧帖为极则日临一本如赵吴兴之兰亭散落人间不减褚虞诸公在贞观时各摹副本赐诸王大臣以下为一时盛事此卷其一也余乙丑过黄河崔镇舟阻中流长年作危语余方弄笔以一幅投之风涛晏然今左伯奉 旨督漕河伯效灵百万军储如驱流马腕中羲之鬼足敌宝鼎珍重珍重
○跋自书乐毅论后
吴鹤泽使君应 召行予适自北来舟次邦上使君归装萧然惟法书数箧箧中多余恶札真赝相半使君具慧眼皆能别之有不全本临乐毅论实余十余年前笔使君属跋数语盖念予八十老眼不欲强余竟临此意予特知之觧维至瓜步雨霁新凉因为背临一过曩见梁摹真本本有书付官奴四字世所传宋榻皆不刻官奴乃大令名玉润帖是也使君书道巳成今入黄金台收真千里何有涓人马骨惶愧惶愧
○跋金刚经后
丙寅年十月书此经朔日起望日竟壬申二月应宫詹宗伯之 召道出淮阳长儿祖和从行至清河命之归侍母袭淑人念淑人奉 三宝虔甚而予写金刚经荐资父母冥福凡二本其一壬辰春书藏于云栖莲池大师禅院之库中每有追荐大师出予手书令僧持诵其一即此册相去四十年目力腕力不甚远岂般若种子微有赞助耶以付祖和永为世守耳
○跋弥陀经后
丙寅十二月念七日书竟戊戌秋写法华经一月书第一卷自念次年可竟巳多作辍凡阅十有三载至庚戌始毕七卷虽皆小楷又用各体未见庄严乃于丙寅书此卷纯师颜尚书法鲜以视人顷过广陵驻舫 吴鹤泽使过谈书出以为别
重跋金刚经
容台别集卷之二终
●容台别集卷之三
华亭董其昌玄宰甫着 冢男祖和
海上叶有声君实甫较 冢孙庭 辑
题跋（一）
◆题跋（一）
随笔
禅悦
○随笔
般若如清凉池四面皆可入用人之谓也般若如大火聚四面不可入行法之谓也用人欲兼收一门则局行法欲画一多门则乱
气之守也静而忽动可以采药识之行也续而忽断可以见性故道言曰一霎火焰飞真人自出现竺典曰狂心未歇歇即菩提
侠客为知巳者死动于气义也非是则郭觧之藉手何异于豢犬之吠人忠臣以大义灭亲关于庙社也非是则逢蒙之负心何异于喃枭之食母是以君子不受难酬之恩不树难事之友一人发嗔魔宫震动诸天欲善人炽盛以摧魔也一人造业地藏愁悲菩萨欲地狱尽空乃自成佛也
庶官修名大臣捐名修名者心不敢念是非口不敢言利害潜行密用如龙之飬珠也捐名者横心之所念而无是非横口之所言而无利害独往独来如龙之行雨也
如来说法必先放光非是无以摄迷而入悟也故易曰潜龙弗用祖师印可旋为扫迹非是且将执悟而成迷也故易曰亢龙有悔
知潜之弗用则必有激发之大机董公所以说高祖也其说曰名其为贼故师直而为壮知亢之有悔则必有收敛之妙用子房所以招四皓也其说曰难以力争故逸而有成
甘草非上药也而参苓以为国老黛赭非殊彩也而丹碧以为前茅今五品散局名位未极缠葢犹轻有心足以思目足以识口足以辨行足以信者布列数人随事评定时乎左袒公卿而台谏不疑其为阿时乎左袒台谏而公卿不疑其为激国是自出人心自正矣
易戒童牛书称繇蘖匹夫匹妇之是非不明其究必有狎大人者愚夫愚妇之是非不明其究必有侮圣人者宋人有言曰清议者国之所以立也重则亟反蔓则难图矣
王者不治夷狄穷兵则耗国圣人不为巳甚尽法则无民第国手不以后着为先着庸医亦以活人者杀人是之与非犹中国之与夷狄也有如烽火初惊而废惩膺之策则听华夷之自相屠戮而一无所创乎黑白未剖而主调停之议则听邪正之自相玄黄而两无所排乎孔子作春秋孟子辟杨墨此鲁连飞矢而魏胜济师也即大将更当何如矣
张安道欧阳永叔子瞻辈人也子瞻以其誉而重王荆公程伊川子瞻辈人也子瞻亦以其雠而重作家之相雠胜于畴人之相誉何则妒之厉繇其知之真也知薛道衡者隋炀也知骆宾主者武后也若乃蚍蜉之憾无损参天苍蝇可憎等之飘瓦而巳
心如画师想成国土人在醉乡有千日而不醒者官中之天地也人在梦宅有千载而不寤者名中之天地也关尹子曰至人不去天地去识独立不惧惟司马君实与吾兄弟耳东坡之不容于荆公也昔之君子惟舒是师今之君子惟温是随吾不能随耳东坡之不容于温公也具此两截成一完人兵再鼓而气不衰金百炼而色益莹葢东坡笔铓之利自竺典中来襟宇之超得了元气力谓其为纵横之学者洛党之口业也
金刚经四无相但我相空则人法寿相皆尽矣永嘉集三料拣但法身彻则般若觧脱皆真矣华严六相义但知真如总相则总别同异成坏皆融矣曹溪四智但悟大圆镜智则平等观察所作皆转矣孟子之言巧力临济之言照用岂有二哉
曾子行恕当无一事忤人而放流之论谆谆瘅恶孰知三省者之为金刚剑乎南容慎言当无一语伤时而羿奡之喻咄咄逼人孰知三缄者之为涂毒鼓乎
○禅悦
玄奘至五天竺国立唯识论所谓真故极成色等语也所至建剎标与彼师詶论彼师义堕则自撒标而退无敢难者玄奘于是为慈恩宗非直译经布藏川途岁月之劳巳也唐文皇三藏序未弘厥旨当时在廷诸臣皆承隋氏月露余习内典有作不过王简栖头陀碑文本色至裴休梁肃房融三公乃始大畅虽韩昌黎文起八代莫能及之宋时唯王荆公苏端明黄鲁直晁无咎张无尽深得禅悦之味溢于笔端凡称白衣说法文字禅尽此矣
日用事无别惟吾自偶谐头头无取舍处处勿争乖朱紫谁为号丘山绝点埃神功并玅用运水与搬柴此亦庞居士诗也惟吾自偶谐即临济所云无位真人从面门出入识得此人乃真吾矣第恐老庞亦虚不见
汝但无事于心无心于事则虚而明灵而妙所谓事者非世缘之事相也正谓学道之障能碍正知见者耳人问古德作何所事答曰一事不为曰若如是只闲坐也答曰若闲坐即为也孟子之言必有事禅家之言无事正言若反
刘义庆世说新语可谓起夕秀于未振若传灯录皆玅明心中吐出称性之言以视世说何啻爝火之与太阳许大文人惜未有知此者
三十辐其一毂当其无有车之用埏埴以为器当其无有器之用凿户牗以为室当其无有室之用故有之以为利无之以为用
华严经六相义有成相坏相与此更相发所谓万法不动自位当其成即坏之缘如车然本辐所成如器然本埏埴所成如室然本户牖所成若众缘不合三者俱不得成然则成必假坏成相何存不必待坏而后谓之坏也
大道废有仁义智慧出有大伪六亲不和有孝慈国家昏乱有忠臣
有人问禅师曰子来就父为甚父全不顾师曰始成父子之恩问曰何以反成父子之恩师曰刀斧斫不开了心性者一彻俱彻天真自然若宋人所云常存敬畏正与本地风光没交涉何以故有作止故血脉断故
道冲而用之或不盈渊乎似万物之宗挫其锐觧其纷和其光同其尘湛乎似若存吾不知谁之子象帝之先
和其光光生于明明不与之俱和也同其尘尘生于根根不与之俱同也挫其锐非锐者终不可挫觧其纷非纷者终不可觧此万物之宗也永明所拈佛语心为宗庄子所标大宗师皆谓此宗
天下有道却走马以粪天下无道戎马生于郊罪莫大于可欲祸莫大于不知足咎莫大于欲得故知足之足常足
临济尝曰汝诸人望上心不息望上心乃求佛求法求僧之心我教中近所谓志也若何临济诃之乃自性天真不缘修证但尽凡情别无圣觧耳故禅家有太平本是将军定不许将军见太平之语老氏又云绝圣弃智凡可欲欲得不知足皆在郊之伏戎也
为学日益为道日损损之又损以至于无为无为而无不为矣故取天下者常以无事及其有事不足以取天下
无为者非一无所为乃为其无为者耳药山自云一事不为其师曰若是则终日闲坐也曰若闲坐即为也正是损后语
偶书老子以禅旨为疏觧一二大都天命之性原无三教修道之教乃有孔老释耳识得此者触着磕着
曹孝廉视余以所演西国天主教首利玛窦年五十余曰巳无五十余年矣此佛家所谓是日巳过命亦随减无常义耳须知吏有不迁义在又须知李长者所云一念三世无去来今我教中亦云大时不齐生死根断延促相离彭殇等伦实有此事不得作言觧也华严经云一念普观无量刼无去无来亦无往如是了达三世事超诸方便成十力李长者释之曰十世古今始终不离当念当念即永嘉所云一念者灵知之自性也不与众缘作对名为一念相应惟此一念前后际断
绛县老人能知四百甲子桃源中人不知有汉晋魏古诗云山中无历日寒尽不知年但今日不思昨日事安有过去可得冥心任运尚可想大时不齐之意何况一念相应耶
赵州云诸人被十二时辰使老僧使得十二时惜又不在言也宋人有十二时中莫欺自巳之论此亦吾教中不为时使者
余始参竹篦子话久未有契一日于舟中卧念香严击竹因缘以手敲舟中张布帆竹瞥然有省自此不疑从上老和尚舌头千经万论触眼穿透是乙酉年五月舟过武塘时也其年秋自金陵下第归忽现一念三世境界意识不行凡两日半而后乃知大学所云心不在焉视而不见听而不闻正是悟境不可作迷觧□
中庸戒惧乎其所不覩恐惧乎其所不闻既戒惧矣即属覩闻既不覩闻矣戒惧之所不到犹云观未废气象既未发矣何容观也余于戊子冬与唐元征袁伯修瞿洞观吴观我吴本如萧玄圃同会于龙华寺憨山禅师夜谈余征此义瞿着语云没捞摸处捞摸余不肯其语曰没捞摸处切忌捞摸又征鼓中无钟声钟中无鼓响钟皷不交参句句无前后偈瞿曰不碍余亦不肯其语曰不借是夕唐袁诸臣子初依法门未能了余此义即憨山禅师亦两存之不能商量究竟余谓诸公曰请记取此语异时必自有会及袁伯修见李卓吾后自谓大彻甲午入都与余复为禅悦之会时惟袁氏兄弟萧玄圃王衷白陶周望数相过从余重举前义伯修竟犹溟滓余语也李卓吾与余以戊戌春初一见于都门外兰若中畧披数语即许可莫逆以为眼前诸子惟君其正知见某某皆不尔也余至今愧其意云
袁伯修于弥留之际深悔所悟于生死上用不着遂纯提念佛往生经云人死闻一佛名号皆可觧脱诸苦伯修能信得及亦是平生学道之力四大将离能作是观必非业力所可障覆也迩见袁中郎手摘永明宗镜录与冥枢会要较勘精详知其眼目不同往时境界矣
陶周望以甲辰冬请告归余遇之金阊舟中询其近时所得曰亦寻家耳余曰兄学道有年家岂待寻第如今日次吴岂不知家在越所谓到家罢问程则未耳丁未春两度作书要余为西湖之会有云兄勿以此会为易莫年兄弟一失此便不可知葢至明年而周望竟千古矣其书中语遂成谶良可慨也
达观禅师初至云间余时为书生与会于积徳方丈越三日观师过访稽首请余为思大禅师大乘止观序曰王廷尉妙于文章陆宗伯深于禅理合之双美离之两伤道人于子有厚望耳余自此始沉酣内典参究宗乘后得密藏激扬稍有所契后观师留长安余以书招之曰马上君子无佛性不如东南云水接引初机利根绍隆大法自是不复相闻癸卯冬大狱波及观师搜其书此书不知何在余谓此足以报观师矣昔人以三转语报法乳恩有以也
只贵子眼正不贵子践履右沩山语只贵眼正即六祖本来无一物宗旨也故曰传佛心印若论六度万行未齐于诸圣独心即佛心矣
天地有日月之动荡故清宁不毁人身之升降阖辟皆在两目故阴符经曰机在目黄庭经曰出日入月呼吸在左目日右目月辟为干阖为坤一阖一辟谓之道圣人传药不传火繇来火候少人知参得左日右月之机可以择药然非身如槁木心如死灰者不免当面蹉过噫微矣三十年前身尝验之
吾与子处于大明之上矣至彼至阳之原也吾与子处于九渊之下矣至彼至阴之原也谓庄子书中无神仙口诀可乎天台止观于数息以炁为火动为风仙家乃取此一相是以命根不断至于华严所云一念普观无量刼无去无来亦无住又超观心远矣二氏同异以此程之
东坡十六应真赞奇矣奇复化为腐当繇方内朝夕习见举扬若众耳眉公别行一道齿烦间自有峨眉秀色因扈师同参在文字禅中故发语特玅种种提唱宗风可折果位人脚胫也
永明禅师料简四句谓有禅有净土无禅无净土云云皆动人修西方作往生公据也然修净土皆以妄想为入门至于心路断处义味嚼然则不能不退转故有疑城以居之唯宗说俱通行觧相应者不妨以祖师心收安飬土如智者大师永明寿皆其卓然者也
诸禅师六度万行未齐于诸圣惟心地与佛不殊故曰尽大地是当人一双眼又曰吾此门中惟论见地不论功行所谓一超直入如来地也然普贤行愿毘卢法性足目皆具是为圆修不得以修与悟作两重案也
渊明入白社闻钟便归是深于禅者古德有云若是陶渊明攒眉便归去后千载惟东坡近之昔有参禅老衲闻放下便稳四字辄有省渐近自然故是禅法
庞居士有家赀百万皆以掷之湘流曰无累他人也余有偈曰家赀百万掷湘流太华山边撒石头个是学人真牓様闺中儿女漫悠悠古德谓闺合中物舍不得即是禅病闺合中物舍得即是悟迹如颜子之得一善是也拳拳服膺便是碍膺之物学人死活不得处
十方同聚会个个学无为此是选佛场心空及第归昔人论举首曰骰子选耳大慧教人参禅曰须中钝榜状元选佛犹云选官作上声者非东坡先生有偈曰溪声便是广长舌山色岂非清净身有老衲反之曰溪若是声山是色无山无水好愁人宋人推黄山谷所得深于子瞻曰山谷真涅盘堂里禅也
古人云清心不如省事飬身莫若寡欲二语可谓玄禅二藏大总持门终身诵之立跻圣地
三昧犹言正思惟圭峯觧云非正不正非思不思今人以不起一念为禅定者非宗旨也作有义事是惺悟心作无义事是散乱比心不散乱非枯木谓也故石霜语云休去歇去冷愀愀去寒崖枯木去古庙香炉去一念万年去侍者指为一色边事虽舍利八斗不契石霜意去六祖对境心数起菩提作么长皆正思惟之觧也
思而知虑而觧鬼家活计德山此语与中庸不思而得不勉而中从容中道圣人意是同是异葢不思不勉人人本具所谓性也圣人则性之耳若认得不思不勉之物虽思勉亦是菩提岂惟思勉虽不得不中亦未尝与不思不勉相违悖岂怕瓮里走鳖 【 有僧詶大慧竹篦子话曰瓮子怕走鳖耶】
张拙诗云一念不生全体现六根纔动被云遮是六根终不可动也人生未有能不动六根者虽槁木死灰亦必有以使之安在不动耶不知石霜所云动者乃趣向真如之动也临济云一念驰求不歇爱圣憎凡问佛问法是为动耳永嘉云心是根法是尘两种犹如镜上痕心境净时光始现心法双亡性即真与张拙诗下转语见见之时见非是见葢以近而不可见者万物之性也何以故万物性离故若万物之性果非离则圣人亦不能转之矣万物既空烦恼安得故禅家有法空人空之说
心地法门犹如下种宗家之语如彼天泽所谓一雨普润月印千江诸修观者皆非了义矣然如耳根圆通三真实则于父母所生耳人人本具又与诸观门有异葢以逗此方之机恐他方耳根未必如是也今人但慕神通只在两耳但不能心通反累三真实之灵根可叹也
初于闻中入流亡所所入既寂动静二相了然不生如是渐增闻所闻尽尽闻不住觉所觉空空觉极圆空所空灭此以上犹在生灭中摄直至生灭既灭寂灭现前方是那伽大定前是观末句始是宗谓达摩为观音化身不虚也
知之一字众玅之门又有云知之一字众祸之门般若无知论所破者知也永嘉证道歌有云一念者灵知之体是所立者知也心经云无智亦无得近于遮坛经云转识成智近于表阳明先生识此发为良知之说犹是宗门浅浅之谈宗之者与辟之者俱未曾深研法要也
苏端明文章玅古今虽韩欧当却步艮繇韩欧皆未精内典而禅宗最盛于子瞻之时又有耆宿与相盘旋是以悟后言语六通四辟余如无垢无尽虽深于禅悦而笔不及端明故其文少逊所谓般若有一有自性般若有观照般若有文字般若苏公可谓文字般若矣
晦翁尝谓禅典都从子书翻出尚有列子未经翻出更当变幻不知谓何等语也吾观内典有初中后发善心古德有初时山是山水是水向后山不是山水不是水又向后山仍是山水仍是水及华法界观理无碍事无碍如意自在事事无碍及佛国禅师十牛颂自寻牛见牛牧牛以至入壥垂手人牛不见等次第皆从列子心念利害口谈是非其次三年心不敢念利害口不敢谈是非又次三年心复念利害口复谈是非不知我之为利害是非不知利害是非之非我同一关捩乃学人实历悟境不待东京永平时佛法入中国有此葛藤也读庄列书者皆当具此眼目无论庄列即韩非子亦有制于为虚是不虗语荀杨文中子书所绝无者若关尹子全是珠林玉屑必非周时著书即不去天地去识一语谁能凑泊并慈恩宗亦该之矣
五经论语之外子史文集所有议论不过互相祖述改头换面无甚精微之言凿破混沌者而内典宗门之书间有之如僧至德山曰久向德山有龙潭及到德山潭既不见龙亦不现德山曰子亲到龙潭又僧问世界与么热向何处避沩山曰镬汤炉炭里僧曰又与么避沩山曰众苦不能到又玄沙曰诸方皆说接物利生有三等人何法可度假如无眼人不能以拈椎竖拂度无耳人不能以翻经说偈度无舌人不能知其所迷所悟又如何度若此三等人度不得佛法无灵验也时有一僧出曰某甲有眼耳舌请师如何度此等言语皆非子史诸集所有觉晋人玄谈敷浅无味矣正是苏玉局文字得力处昔年曾问密藏禅师大悟大彻之人作何证验藏公曰但问答之顷不动眉睫者即是少有拟议伫思即非真悟道者今世都应无此人耳昔有僧参礼禅德问之曰汝从何日发足僧答曰初一日发禅德曰初一初二尚有拟议否余每念今时人士各有字有号此字与号乃有生以后互相称呼但有呼即应不待思索此与不思而得不勉而中者何异若问佛问法便不能尔虽复明了必费寻求或以参叩所得者应或以记持所得者应所谓思而知虑而觧鬼家活计日下孤灯果然失照也
衲子有见空劫以来自巳者不能透脱即便据以为无上菩提此永嘉所谓蕴纳在心即为受阴也若因而接物利生纵横棒喝如大火聚触着便晓如金刚剑犯着便死永嘉所谓行用此理即为行阴也沩山为仰山曰寂子速道莫入阴界此语可思而可惧巳
大慧和尚在川勤会下机锋横出川勤未深许可大慧不服勤曰待汝一场热病方知吾不汝欺以后大慧游方果得热病以平生悟头对治无一得力者乃复拈树倒藤枯公案始得了事川勤曰我当初若向汝说汝今骂我去也又玄沙云道人行径如火消氷箭既离弦无反回势天堂地狱之所不摄虽有中阴所向自在夫七真玄学耳犹云参学之时病则从他病死则从他死而宗门大老顾以悟道为敌热病敌生死之具抑何不伦然如来以一大事出现一大事者生死是也人生无不可以偷心应惟八苦交煎四大将散一毫偷心用不着故曰见矿不识金入炉始知错
孔门弟子之仁日月一至不知仁至之日境界若何赵州曰诸人被十二时辰使老僧使得十二时无论一月但以一日论将此身心如何安放如何趋向始为使得也洞山在山四十年地神寻觅不得忽一日见厨下有弃饭曰施主之物何得作贱如此地神即现形作礼自通向来不见之故葢一念着罪福相即为鬼神觑见四十年中住密行三昧可知倘修行无力揶揄不少矣此则不止三月不违巳也赵州有十二时辰歌或亦禅和所托赵州呵佛骂祖直欲不挂一元字脚安得多许络索又宗家有不答话者曰出家人无补线之隙安得与汝闲话又有曰暂时不在如同死人方可为惜寸阴者今人但以一日之内不犯十恶为修行不知正落无记窠臼未为无业也 【 禹谟曰予思日孜孜正是借寸阴】
或曰子言思日孜孜似矣但大修行人欲无事于心休去歇去冷湫湫去寒崖枯木去而终日孜孜得无近于驰求非息心达本之旨乎曰近来有一等宗徒但见临济语录有云汝一念心疑处便是佛魔佛魔俱扫更有何事以此为休歇不知能自信否若不能自信明朝后日大有事在安得撒手放下以为千了百当汉以故二六时中有三等事一则研穷至理以悟为则一则坐禅入定昏散日轻一则看经参论熏般若种虽深浅不同各处根器可以使得十二时也观师答问常有不经人道语余曾问菩萨处胎受生之后还知前生为谁如所云宿命通否师曰圣人无我但受生之后前生所作循业发现宛然如一日安用自知为张三李四许多我相又余时方应举日用攻举子业余问此于学道宁不相妨否师曰譬如好色人患思忆病此人二六时中宁废着衣吃饭一切酬应否虽复着衣吃饭一切酬应其思忆病相续不断即作意断之其病益深李太白诗曰抽刀断水水更流是也有患烦恼尘缘能障道者若为扫除师曰如一男子有杀父雠怀愤欲报拂拭纯钩毕生寻觅初闻张三二十年后知此真雠本是李四便舍张三直觅李四诸人欲扫除烦恼正为未知真雠也此语与张抽断除烦恼重增病更觉透彻今紫栢老人集乃不见载知法语所遗多矣
传奇所载若渡蚁还金娶盲妻嫁宦女等事后人岂无契同者而报应不必尽同亦有了不见报者岂如诗文撰造谢朝华于巳披哉孔子曰视其所以言与之同事众人能知也观其所繇言与之同念鬼神能知也若突然兀然无依无欲与之同心则非天不能知天且不违而况于鬼神又况于人乎故曰察其所安虽然大圣人自待甚重曰知我者其天乎似天亦有不知者虽复不知曾不为怨以故二帝三王之报有时而尽仲尼独以万世为土论至于此则内典定业之说又落一层矣晦翁觧以为观人之法要亦学人自修之法也自修者必以此自勘
吴山有一僧至云间传其师形色天性一难曰形色既是天性请问形色坏时天性坏否若天性独存则与形色是二非一何云形色天性若天性随形色而俱坏遂成断灭难可了知余时会食拈一菓曰此是形色天性又拈一饼曰此是形色天性良以真如随缘不变真如无一息不随缘则形色无一息不天性葢四生六道之中剎那流转不住谁非形色但执四大各离一时分叚之躯为形色巳坏者无有是处古佛不云乎三昧华无相何坏复何成华严六相义曰不动自位而为坏以此推之吾人二六时中念起念灭皆属形色不生不灭者即起灭不停时天性也
云岩宝镜三昧云以有下劣宝几珍御以有惊异黎牛白牯夫众生自安于下劣故曰奇哉众生具有如来智慧德相非宝凡珍御乎衲子既有悟头便起我慢故曰三世诸佛不知有犁牛白牯却知有以扫其悟迹也洪觉范批注本此葢是接物利人之钳锤要亦描写本地风光通一线道耳何则以有下劣宝几珍御则不住下劣边可知以有惊异黎牛白牯则不住尊贵边可知故宗家有尊贵堕昔玄装在西土立唯识义彼国诤论者各立剎竿互相诘难有义负堕即倒却剎竿堕之名尊贵以此
中峯语录参高峯师师问日间作得主宰否中峯云作得主宰又问梦中作得主宰否中峯云作得主宰又问半醒半睡时作得主宰否中峯拟议即被诃斥以此更参乃有悟入吾不知中峯悟后半睡半觉时果能作得主宰否若作得主宰即是六识何能了事不见坛经所云汝当当下自知非自巳灵光常显现乎玄门定观经乃云唯灭动心不灭照心但凝空心不凝住心不知其所谓灭所谓凝所谓不灭所谓不凝者纯是六识用事安得太平契六祖知非之旨乎故曰菩提无是处是则非菩提世尊生时一手指天一手指地曰天上地下唯吾独尊云门云我当时若见一捧打煞与拘子吃贵图天下太平紫栢老人作雪山修道赞曰明星一点是非媒嬴得儿孙将汝卖 【 有讲学人以世尊一手指天等语为夸慢正是痴人前说梦】
事有古人称拙而后人特巧者亦有前人所易而后人特难者如戽水之变为桔槔井田之变为阡陌巧胜拙矣及参学事乃不然二祖以下南岳以上师家点化曾无多事一闻千悟得大觧脱不可不谓之易不知何年始于参话头着到其初以无义味语置于识田密密根究如籍没百万财产又要百万纳官若无了日及得彻悟又将一千七百烂葛藤一一无疑始为稳坐如张商英自谓托钵话外无不明了兜率悦呵之曰此即有疑其余安得无疑而大慧每以麻三斤干矢橛等话教人办一片至诚心参取十年二十年三十年即或不悟亦可世世不堕恶趣生生不失人身此之为难比二祖南岳轻轻点缀便绍祖位者何啻百倍至大慧之师川勤语录则曰一千七百则公案但有一悟入其余不必尽有契同此之或难或易皆因往刼般若种子有生有熟循业发见亦繇此方教体有盛有衰临济一宗来以后遂法堂草深也
古人以水喻性荷泽得法于曹溪拈出心体曰水是名以湿为体心是名以知为体最为片言居要乃永嘉曰灵知王阳明曰良知晦翁亦曰虗灵不昧其语似有淆讹若为分析曰永嘉之所谓灵者即不生不灭不垢不净不增不减迎之不见其首随之不见其尾了了常知故自言之不及非以能思筭能注想而为灵阴符不神之神也若朱子之虚灵不昧则谓其仁义礼智之所自出如见孺人入井即起恻隐闻嘑蹴声即起羞恶动于善者机也阳明之良知门曰无善无恶者心之体有善有恶者情之动知善知恶是良知为善去恶是致良知夫无善无恶者心之体近于禅矣而知善知恶是良知与晦翁虚灵不昧何尝相悖世有宗良知而诋晦翁者舛矣若以水喻阳明所谓良者清浊未分之水乎晦翁所谓灵者清浊既分但取其清以为原初水乎虽然晦翁固迥异于禅阳明之禅亦非张无尽张无垢之禅也为其认定无善无恶以为心体即与不垢不净相似而与不生不灭犹悬不见楞严经耳根圆通三真实有常真实乎佛言常光现前祖言无记昏昧昭昭契本真空的的法华经云佛种从缘起是故说一乘惟此灵知辉天葢地亘古彻今岂无善无恶便称了义至于知善知恶更落第六识宗门转识成智正转此识何谓良知永嘉云法身般若觧脱三者一念全具方为一念相应此灵知之自性夫般若觧脱亦有不兼法身者而证道歌又云法身了却无一物本原自性天真物何耶麤心衲子岂可共语话也宗家有语者显其无语之物有修者修其无修之初颜子竭才方见卓尔博文约礼孔子所以竭其才譬如明珠沉于海底必涸大海之波涛然后见之故沩山云以思无思之玅返思灵焰之无穷思尽还源立地成佛若有一毫一丝沽带则谓之挟带谓之借借临济所用金刚王剑正谓此等孔子许颜渊曰知不善未尝复行夫不善者岂谓身三口四等不善哉毫厘系念三涂业因瞥尔情生万刼羁销是巳他日又曰拳拳服膺是犹有碍膺之物在故判为三月不违未见其止法华经云止止不须说我法玅难思止则罢参矣
昔有大德于如是我闻四字得悟此经观自在自在二字便可单刀直入不必读徧全篇又况六百卷大般若经也何以故自在即是法身见法身者即是观照般若六祖所谓大圆镜智能出生玅观察智平等性智成所作智也永嘉料拣有般若法身觧脱三者一时具足乃为彻悟揔之在法身中一了百了若有时在有时不在则非自在故曰放下便稳此又心经之心
自性三真实即在父母所生耳人人木具故世尊云奇哉众生有如来智慧德相临济云汝等诸人身在云霄心在粪堆里如彼老鸦此意可参也但想参时愈远耳只谓此事太近文殊于楞严经尽力赞叹至维摩遂以默然为不二法门
永嘉以法身般若觧脱分为三又曰法身觉了无一物葢人人具有法身但不了觉耳此了觉即般若也吾人于展经湏悟道只如是我闻四字余谓此经自在二字可作六百卷注觧
如幻即离青山白云离幻即觉白云青山云不可即幻复谁名以为幻也侪塞太虚游气乱清以为非幻也如意自在绝膜忘形欲会个中意日午打三更 【 跋离幻上人卷】
容台别集卷之三终
●容台别集卷之四
华亭董其昌玄宰甫着 冢男祖和
海上叶有声君实甫较 冢孙庭 辑
题跋（二）
◆题跋（二）
杂纪
书品
○杂纪
天启四年秋河南抚臣程绍以传国玺进其昌时官礼部左侍郎故事进奉必繇礼部因奉表副使张梦鲸先有摹榻绢本得此藏之家以为家庆玺重一百二十两方各四寸面厚一寸二分螭钮高一寸八分进之日为十一月十三皇上御殿传视廷臣受朝贺羣臣称万岁三舞蹈而出有诏赏赉抚臣以下有差
运筹帷幄之中决胜千里之外宰相事也战必胜攻必取大将事也天下安注意相天下危注意将此论之舛者也有相则任将必得其人如李邺侯赞皇是也土木之变巳是无相于忠肃之成功赖无相以挠之若更有一人在忠肃之右即为掣肘又使有诸言事者旁挠之则社稷为重君为轻之语能无不忠不道之抨击乎辽左之役无相无将而又有言官益不可为熊中丞疏云辽左之亡必亡于台谏之手遂为笃论矣此时虽有忠肃庸济乎
东坡在海外所至不容僦僧寮以居而与子过自縳屋三间仅庇眠食尝行吟草田间有老妪向之曰内翰一场富贵却都春梦也东坡然其言海外归至阳羡买宅又以还券不果葢终其世无一椽视今之士大夫何如耶乐志论故隐沦语然开口便云良田广宅去东坡远矣
东坡守汝阴作择胜亭以帷幕为之世所未见也铭畧曰凿枘交设合散靡常赤油仰承青幄四张我所欲往十夫可将与水升降除地布床又云岂独临水无适不臧春朝花夕秋郊月场无胫而趋无翼而翔弟子由亦云吾兄和仲塞刚立柔视身如传苟完即休山盘水嬉习气未瘳岂以吾好而俾民忧颖泉堪清颖谷孔幽风有翠幄雨有赤油匪舟匪车亦可相攸
岸公每岁入畵溪林密山深处采茶加以焙制分布好事家且口授火候委曲觉君谟茶录犹为逗漏陈征君锡以嘉名进之果位而唐居士重说偈言要使吃赵州茶者洗佛图澄肠胃不负授记因缘也
绝学无为者禅栖惟恐不深了断生死者经行虑其不远然修证虽殊劳逸自一拄佛担簦究竟此游山耳奇峯上人以拾字纸为生活忽谓余纸拾巳竟灵云活水是我无字处因为书此元李氏有古纸长二丈许光润细腻相传四世请赵文敏书文敏不敢落事但题其尾至文征仲止押字一行耳不知何时乃得书之
青囊中书九卷不言相宅乃竹筮前知之术门人未及读而为火所焚今世所传青囊伪可知矣
抱朴子云洪闻之谚曰子不夜行则安知道上有夜行人今不得仙者安知山林间羽客升仙哉夫草泽间士以隐逸得志以经籍自娱不耀文彩不扬声名不修求进不营闻达人犹不能识之况仙真者亦何急急令朝阙之徒知其所云为哉
孔北海告援刘玄德玄德喜过望曰孔北海亦知有刘备耶曹公视北海不异敌国曹刘皆人雄未易动也
昔年见一书载崔莺莺有子七人客有言鳯凰一将九子者余以为喻然其书不知所出今日读郑恒为崔夫人埋志子六人曰顼佩瑾玘璇琬女一适卢损恒字行甫崔七子有六而合葬此碑成化间出于旧魏县废冢古之淇澳也碑立于大中十二年当以会真记岁月参考之
张东海题诗金山有西飞白日忙于我南去青山冷笑人有一名公见而物色之曰此当为海内名士东海在当时以气节重其书学怀素名动四夷自吴中书家后出声价稍减然行狎书尤佳今见者少耳
余每闻吴中袁尚书之清德今年以僦居至一楼房居亭曰此楼不甚久曾为袁尚书僦之每就楼上炊炊着处屋辄无色其贫如此
袁尚书妇无裩孙女以饿缢死尚书善噉平生不能餍每市蚬为晚餐可竟一斗有一门生馈以十金辄作三封以一封置袖中乘月叩穷交之户呼与偕步以袖中金赠之而别其贫都繇此然每携妓泛泊一日不能废也
吾松前辈曹定庵以宪副归里中家甚贫太守使人馈粟以斗为数易箦前太守以粟至曹公不受复书曰老夫不食三日矣不敢虗贤府公之赐其介如此此公当不愧古人若苏之袁安节则定庵之流也
余与仲醇以建子之月发春申之浦去家百里泛宅淹旬随风东西与云朝暮集不请之友乘不系之舟壶觞对引翰墨间作吴苑酹真娘之墓荆蛮寻懒瓒之踪固巳胸吞具区目瞠云汉矣夫老至则衰倘来若寄既悟炊粱之梦可虗秉烛之游居则一丘一壑惟求羊是羣出则千峯万壑与汗漫为侣兹余两人敦此夙好耳
吕梁县瀑二千仞石骨出水上忆余童子时父老犹道之今不复尔东海扬尘殆非妄语
高邮夜泊望隔堤大湖月色微晦以为城也至诘旦水也竺典化城无乃是乎
北固山在京口有米元章牓书天下第一江山寺名甘露寺在山下平冈逶迤里许铁瓮最胜处也辛卯五月四日余与陈从训李将军游眺惠山寺余游数次皆其门庭耳壬辰春与范尔孚戴振之范尔正家侄原道共肩舆从石门而上路窄险孤绝无复游人扪萝攀石涉其巅际太湖淼茫三万六千顷在决眦间始知惠山之大全
吴中山有两支一自大阳山起祖尽于天平金山皆为兽形其山石带土一自穹窿起祖尽于上方皆为鱼形其山土带石苏之胜在具区具区独有七十二峯
摇城在府城东南越摇王居之今名大姚米元晖有大姚村图讹也
梅都官园梅圣俞晚年谢事卜筑沧浪之傍与苏子美为邻
石湖别墅在横山东宋范成大创因越来溪故城为亭榭内有天镜阁孝宗赐御书石湖二大字范号石湖居士以此
吾松之山机云以古贤名为名钟贾罗畲以居人姓为名惟南干北干以山之形势为名鳯凰天马以鸟兽为名神山原名辰山在诸山之东南次于辰位今作神者讹也大都江山自开辟以来何有名字皆世谛流布相承踵耳词人挟江山以为境江山亦以词人为境齐鲁青不了澄江净如练是为山水传神写照语也山水亦乐得之
吾郡九峯之间有小赤壁余顷过齐安至赤壁其高仅数仞广容两亭耳吾郡赤壁乃三四倍之山灵负屈莫为解嘲昔时名人卤莽如是因书赤壁一正向来之谬然余以是并疑吾郡有小昆山未知去抵鹊村路几许使余得凿空游之或亦如小赤壁不须多逊也
澄鉴寺在中泖唐船子和尚载月钓鱼处也近仲醇修葺之余为题其门曰蒹葭苍苍白露为霜其幽胜可知矣
客从黔粤来述点苍阳邨之胜乃赋家未曾题一语也如高人韵士岩居僻处迥绝人境而弓旌不到竹帛无书方之东南丈山尺水便有点缀如石湖虎丘云云者真有幸有不幸矣第不知埋名铲采亦复山灵所自幸否
三衢有烂柯山是王积薪遇仙处石梁亘空六月不暑
武夷有大王峯峯极尊胜故名武夷君为魏王子骞曾会羣真于此奏人间可哀之曲
武夷接笋峯奇绝为天人名山最佳处余不能登峯舟行仰视巳在别一世界
普明墖在沙县东山墖始建即工余为题曰普明广数十丈邑文学其成之而水有立石石有题字水蚀其半余意得之为宋马少游墓然何以在洄流最深处而又以墖成忽踊出揆之物理皆不可晓
大田县有七岩临水山下皆平田秋气未深树雕叶落衰桺依依
洞天岩在沙县之西十里其山壁立多松樟其上有长耳佛像水旱祷着灵迹其岩广三几二榻高三仞余滴水不绝闲人未之赏也余创而深索之得宋人题字石刻十余处皆南渡以后名手诗歌五章岩中有流觞曲水县令徐君与余饮竟日颇尽此山幽致
曩于徐文贞公续集中读迂直先生集引因念郡大夫修志当采以传而恨未覩其集也兹从其孙见先生手书诗若文大雅平淡正始之音葢陶南村杨东里风流未远不作钩棘翻空习态而书法亦近宋仲温特闲窓信笔不甚作意本色故可想见也文贞公于近世名公之集鲜所许可顾以先辈典型重先生而以先生之不用为世道惜品藻如此非夸毗子所能知矣
世人以生时为定命释家则谓之定业定业唯具宿命通者能知之吉凶祸福与善恶不应者果报也与善恶相应者花报也花报在现世人人可以理推果报在前生虽李虗中张果老亦穷于术吾未知夏越龙着此书有禆于星平否虽然其言五行生死之变则几矣世有明眼人必能赏之秘之
王弇山先生戒子弟勿攻诗恐为举子业病即弇山举子业无称也王文恪瞿文懿圣于举业皆不能为诗乃近时诗人往往拾青紫如俛芥则何以故岂往哲无兼材而时流多双美乎葢文章之窍至今而始露其解粘去縳不主故常不落言筌者皆诗法也假令王瞿而在必易其故辙否则拱手入老经生队矣余始识京山李宗文于童子科叹其早慧何诣不极去楚十余年而王幼度传其杜曲集迫读之不卑元白不沿王李解粘去缚超乘而上所为文章法者具在即称诗又奚为举子业病乎宗文为本宁先生之小阮当为宗文倾秘密之藏极其才情之所如以昌其诗弇山为失言矣
昔王心斋先生居泰州为贾人居停主较然不欺人归之如流水先生自悟忠信可以动众独目不识字无如圣人道何也乃就塾中听学究课童蒙久之又从缝掖为经生师者听其解传注豁然有省先生乃自立难有闻其说者惊诧曰此非吾辈所及越东有王阳明公者其指类是盍往辩证乎先生以弟子礼见阳明既数日复疑之请阳明还四拜礼阳明如所请不称师而令徐曰仁诸高足与酬义先生乃更执弟子礼为阳明羽翼而是时有会首举林公春者师事先生先生无所逊也今吾乡徐乐野亦起家居停以忠实心诚信于士大夫虽未尝高谈性命要以舍什一而风雅既治生而达生岂夜行不休者可同日语哉余友陈太仆高亮少许可顾心重君为之立传斐亹千言摹写神照葢有名巨所不能得之太仆者而君得之其与林公之重王先生无以异也君今年八十所为八千岁春八千岁秋者斯文在矣
作书与诗文同一关捩大抵传与不传在淡与不淡耳极才人之致可以无所不能而淡之玄味必繇天骨非钻仰之力澄练之功所可强入萧氏文选正与淡相反者故曰六朝之靡又曰八代之衰韩桺以前此秘未覩苏子瞻曰笔势峥嵘辞采绚烂渐老渐熟乃造平淡实非平淡绚烂之极犹未得十分谓若可学而能耳畵史云若其气韵必在生知可为笃论矣余初释褐时琴师第一手讽余学之谋于严中舍中舍曰此事极难但初下指一声不合即终身无复合理余悟其语遂辍琴不学尝见妄庸子有摹仿黄庭经及僧家学圣教序道流学赵吴兴者皆绝肖似转似转远何则俗在骨中推之不去又东施不捧心未必为人所憎厌也唐宋文人着集至百卷者无数消灭殆尽而独韩桺欧苏曾王江湖万石欧虞褚薛之书各有门庭学之不深亦得彷佛惟颜鲁公行书了无定法此其故殊可参寻每举示人不得解者今为平仲尽勿视麤心人也 【 魏平仲字册】
玄宗幸蜀时曰此去剑门水绿山青鸟啼花落无非助朕悲悼故知峤诗之工羯皷催花听霓裳曲时峤诗乃如嚼蜡耳文生于情信然
白香山有诗云病与乐天相伴住春随樊素一时归东坡感其语以樊素竟弃香山去矣独侍儿朝云与坡公终始颇以自喜然又有岭南之诀此辈何幸得附两公以传又岂止杜甫少游黄鹂野鸳之论乎
白香山得法于鸟窠有六渐偈深入禅悦不知何以多为情语今年欢笑复明年秋月春风等闲度葢千古壮夫惜时之感魏武老骥伏枥之句堪令人击碎唾壶岂关铜雀台伎者耶知此可与读琵琶行矣又乐天有诗云病与乐天相伴住春随樊素一时归此亦所谓春尽絮飞留不得随风好去落谁家刺当时党人行径所云又抱琵琶过别船亦可为琵琶行解也
东坡云诗人有写物之工桒之未落其叶沃若他木不可以当此林逋梅花诗疏影横斜水清浅暗香浮动月黄昏决非桃李诗皮日休白莲诗无情有恨何人见月冷风清欲堕时此必非红莲诗裴璘咏白牡丹诗长安豪贵惜春残争赏先开紫牡丹别有玉杯承露冷无人起就月中看
明月照积雪大江流日夜客心悲未央澄江净如练玉绳低建章池塘生春草秋菊有佳色俱千古奇语不必有所附丽文章妙境即能了然齐隋以还神气都尽矣
东坡戒杀自谓经忧患之余今有不罹世网而深念物命行刀涂火涂道薄滋味养悲心者尤可尚也
于藩赠余七言近体二章格调雄厚词人之超超玄著者中有牢愁语余亦慨其意然亦成诗谶矣忆余丙申持节长沙有题畵寄友人陈征君仲醇诗云随雁过衡岳冲鸥下洞庭何如不出户手把离骚经葢十年而余再游三湘事与境会若预为咏怀者又甲辰出山时有题畵一绝云征书虽到门猿鹤幸相恕缘知湘楚游故是离忧处及余行部以法裁诸贵人楚善怨又有耽耽者余自解组归犹恨在陶令八十日之后二诗皆成诗谶余与于蕃赠言而三人出处有定数何足逆计也于蕃寓书于余谓以好收余书囊为之涩夫富人欲杀而清士好之特甚余则幸矣于蕃得无有诗人之穷也乎
李道生枯兰再花诗刻余不以为花谱直以为诗之纬书岂君家太白所云声名从此大汨没一朝伸者此花为魄兆乎大都诗人于下乘诗魔大所不取即其枯境龙蛇之蛰于隆冬者禽气守也醇醴之醉以千日者酒力厚也太阴炼形五百年应真入定一小劫荣可枯枯可再荣亦何常之有顾其枯何若耳道生刳心去智而专力于诗今固枯后再荣时吾安得以发国香通姞梦等常语缀其后
白太傅唐之达人出处之际大有渊明之概读长庆集足以动悟此赋是初应省试之作巳近闻道者不待参鸟窠禅后方能为八渐偈 【 动静交养赋】
悲秋为赋家鼻祖季子观乐至韶而止为之后者不亦难乎欧阳公乃于宋王之外别构一奇虽陈言尽去而典则森然良繇深于六经故可奴仆命骚耳宋人犹有谓欧九不读书者是何言与 【 秋声赋】 陈思王诗曰丈夫志四海万里犹比邻恩爱苟不亏在远分日亲何必同衾帱然后展殷懃忧思成疾疹无乃儿女仁可为文通此赋转语陆鲁望祖之曰丈夫非无泪不洒别离间仗剑对樽酒耻为游子颜亦是铁中铮铮 【 别赋】
王介甫金陵怀古词东坡于壁上观之叹曰此老狐精也其推服如此米元章又称荆公书绝似五代杨少师苏之词米之书皆横绝千古独不敢傲介甫此公若不作宰相岂至掩其长耶宋人持工于词曲苏欧秦黄其最著者惟王半山为之风骨棱棱脱去艳冶态虽秀铁面严冷不得以教坏人家男女相嘲也
顾光禄公清宇于前己卯岁造青莲舫余时与莫廷韩徐孟孺宋安之辈常为泛宅之游距今五十年矣原之思其所处重为修餙山阳闻笛人物眇然独百谷词翰依依当日情踪宛然在眼题此志慨
金陵春卿署中时有以松萝茗相贻者平平耳归来山馆得啜尤物询知为闵汶水所蓄汶水家在金陵与余相及海上之鸥舞而不下葢知希为贵鲜游大人者昔陆羽以精茗事为贵人所侮作毁茶论如汶水者知其终不作此 【 论矣】
国之有是非犹中国夷狄不容并立必有膺惩夷狄者而中国安必有排折邪说者而清议立若听其自相角而袖手旁观以免于谤怒得夷狄中国听其自相屠戮而曰恐夷狄之怨也可乎
天下无事则庸人得以势位而屈英雄天下有事则贤者得以识力而治不肖犹之宋延清之夺袍李景让之举杯虽公卿满前拱手相让不复序爵矣土木之变于忠肃第一少司马岂无公卿在其右者而举国听其成算无敢或哗是其验也
赵子昂宋宗室有隽才丰姿瑰秀元世祖召见曰翰林学士器也虽宋之裔不复意忌遂见宠任时有建白关国事知其翰墨者鲜知其文章知其文章者鲜知其经济畵与书皆入玅品畵尤胜世共宝之
又子昂得定武兰亭于东屏上人爱其有右军风神携入上都舟中作十七跋复题之与丙舍帖绝相似今在涿鹿冯少保家
又子昂有鹊华秋色图彷王右军小楷以过秦论内景黄庭为第一又有六体千字文皆予家藏然予与之同学李北海未尝临之也岁在癸酉嘉平二十七日书时年七十有九学书六十年矣
又黄庭经为右军换鹅经相传巳久又有谓换鹅乃道德经太白经可据而华阳隐居与梁武帝书巳有黄庭之评至孙过庭亦唐时书家称黄庭者不一而足乃今世所传石刻字形大小各本不同何论用笔吾家藏本宋榻师古斋帖宋高宗刻于大内字形稍开扩元人称为越州石氏本较之宝晋斋綘帖等刻颇异然以为右军迹未必可信况换鹅何据也要知二王之书世间罕存吾辈但向墓田丙舍官奴玉润稧帖想其风韵神情不落唐人蹊径自成一家去山阴何远隔十由旬也
又转笔处放笔处精神血气易于放过此正书家紧要关津造物待是而完也但知出笔不知转笔放笔必不诣极
又书须参离合二字杨凝式非不能为欧虞诸家之体正为离以取势耳米海岳一生夸诩独取王半山之枯淡似不能进此一步所谓灵花满眼终难脱去凈尽赵子昂则通身入此玄中觉有朝市气味内景经曰淡然无味天人粮此言可想
又米海岳有一帖云予自十岁学书临仿碑帖有谓似李邕者心恶之巳学沈传师王献之遂成一家法又有书评云李北海如暴富小儿北海颇为米家钝置恐非公论
杨少师有挽诗僧二首予家有此帖巳失之今尚能纪一首
○书品
唐人书皆回腕宛转藏锋能留得笔住不直率流滑此是书家相传秘诀微但书法即畵家用笔亦当得此意
晋人书取韵唐人书取法宋人书取意或曰意不胜于法乎不然宋人自以其意为书耳非能有古人之意也然赵子昂则矫宋之弊虽巳意亦不用矣此必宋人所词葢为法所转也
唐人诗律与其书法颇似皆以秾丽为主而古法稍远矣余每谓晋书无门唐书无态学唐乃能入晋晋诗如其书虽陶元亮之古淡阮嗣宗之俊爽在书法中非虞褚可当以其无门也因写唐人诗及之
褚河南书如瑶台婵娟不胜绮靡乃其人以大节着所课宋广平铁心石肠而赋情独冶艳颜鲁公碑书如其人所谓骨气刚劲如端人正士凛不可犯也然世所重惟其行书如争坐位祭侄蔡明远刘太冲马病鹿脯乞米诸帖最为烜赫有名直接二王出唐人之上葢以气格胜磊磊砢砢不受绳朿最是端人正土本色耳痴人前不得说梦说着如端人正士便作算子书安能使木佛放光照诸天世界耶
颜常山兄弟忠义大节惟褚河南不媿而鲁公书法郁勃奇宕不似登善瑶台婵娟姿媚自喜葢书法本同工力但鲁公以艰危增其气耳又不知河南入长沙书后更如何也
东坡先生书世谓其学徐浩以余观之乃出于王僧虔耳但坡公用其结体而中有偃笔又杂以颜常山法故世人不知其所自来即米海岳书自率更得之晚年一变遂有氷寒于水之奇书家未有学古而不变者也
大字难于结密而无间小字难于宽展而有余犹非笃论若米老所云大字如小字小字如大字则以势为主差近笔法今榜书如米老之宝藏第一山吴琚之天下第一江山皆赵承旨之上虽颜鲁公犹当让席其得力乃在小行书时留意结构也书家之结字畵家之皴法一了百了一差百差要非俗子所解
余十七岁学书二十二岁学畵今五十七人矣有谬称许者余自较勘颇不似米颠作欺人语大都畵与文太史较各有短长文之精工具体吾所不如至于古雅秀润更进一筹矣与赵文敏较各有短长行间茂密千字一同吾不如赵若临仿历代赵得其十一吾得其十七又赵书因熟得俗态吾书因生得秀色赵书无弗作意吾书往往率意当吾作意赵书亦输一筹苐作意者少耳古人云右军临池池水尽黑假令躭之若是故当胜余于赵亦然米老云吾书无一点右军俗气吾畵无一点李成关仝俗气然世终莫之许也政恐余所自评犹类怜儿不觉丑耳
邢子愿侍御尝为余言右军之后即以赵文敏为法嫡唐宋人皆旁出耳此非笃论文敏之书病在无势所学右军犹在形骸之外右军雄秀之气文敏无得焉何能接武山阴也虽然其可传者自成一家望而可知为赵法非此则鲜于康里得并驱墨苑矣
古人作书必不作正局葢以奇为正此赵吴兴所以不入晋唐室也兰亭非不正其纵宕用笔处无迹可寻若形模相似转去转远桺公权云笔正须善学桺下惠者参之余学书三十九年见此意耳
今年游白下见褚遂良西升经结构遒好于黄庭像赞外有笔思米元章以为经生书又云是一种好伪物余曾以顾虎头洛神图易之主人迫欲朱提力不能有遂落贾人手如美人为沙叱利拥去矣书家以豪逸有气能自结撰为极则西升虽俊媚恨其朿于法故米漫仕不甚赏心若儿子辈能学之亦可适俗因作小楷书卜之
行书十行不敌楷书一行米南宫语也时一为之以敛浮气竟此纸凡十起对客信乎孙虔礼所云神怡务闲之难也
苏端明畵古木竹石赠贾耘老欲好事家月给米周贾者方与之余书畵浪得时名润故人枯肠者不少又吴子赝笔借余名姓行于四方余所至士大夫辄以所收视余余心知其伪而不辩此以待后世子云又不知苏公有此否也苏公好为人作书但棐几笔精张笺素以俟便得乘兴若求其书必不可得余亦不喜人求对面作书即勉应之亦不能工又俗子自称解书者不应也
昔阮居士手自蜡屐曰未知一生着得几两屐余自十七岁学书今七十二人矣未知一生纸费几何笔退几何在礼部时高丽进贡使者询知余坐堂上便谓异事想笔迹亦传流彼中又同年夏子阳黄门使琉球归追请余书以应琉球使人曰彼国中所宝如白集故事不如诸夏或在此耳
丹青不知老将至富贵于我如浮云老杜语殊可味又云惜哉功名迕徒见书畵传似犹不免俗态
吾书无所不临仿最得意在小楷书而懒于拈笔但以行草行世亦多非作意书苐率尔酬应耳若使当其合处便不能追踪晋魏断不在唐人后乘也
卢鸿字浩然亦曰鸿乙余题戏鸿堂帖曰飞冥易肆高戏海书家玅将开鸿乙堂或免斥鷃笑用此事也严君平为冥鸿钟元常书如飞鸿戏海又宋刘次庄有戏鱼堂帖而浩然亦有草堂图行于世
孙虔礼所称书有五合余无感惠殉知之合而亦无意违势屈之乖身为士夫但以此为悦生之事虽赞毁非所问也
吾于书似可直接赵文敏苐少生耳而子昂之熟又不知吾有秀润之气惟不能多书以此让吴兴一筹畵则具体而微要亦三百年来一具眼人也
醉后磨墨一斗以三文钱鸡毛笔书此篇迅疾如追风逐电畧无凝滞皆是颜尚书米漫仕书法得来书家当有知者
忆余为此书是甲辰冬时余初有楚中之命偃蹇不欲出颇念山阳语可以自老书以见志今年秋解绶归来虽落彭泽八十日之后然再披此卷差可不愧矣闻于蕃于余书有昌独之嗜当书告墓文以贻之
丙午除夜前二日忆雪不可得家有王右丞郭恕先雪山须雪乃悬壁游赏今年未之试也遂竟写雪赋一篇若上元无月当燃烛写月赋
昔人以剧秦美新为后人赝作此太玄赋又是辩诬公案故书之
余性好书而懒矜庄鲜写至成篇者虽无日不执笔皆纵横断续无伦次语耳偶以册置案头遂时为作各体且多录古人雅致语觉向来肆意殊非用敬之道然余不好书名故书中稍有淡意此亦自知之若前人作书不苟亦不免为名使耳
文待诏每旦必书千文一卷余此卷先后七年纸成堆墨成臼无望矣书道安得进乎
千文凡书四载先后作止笔墨间阔几如写一大藏经今至延津始成之山中自恃多暇乃至不如吏牍之余余所愧于嵇叔夜也
江右甘侍御雨以所藏鲜于伯几书老杜茅屋秋风歌见示余为跋其后并临一卷侍御颇讶其相肖不知余乃降格为之耳因识于此
隐居所谓此一人或即许先生也今阁帖中多许书黄长睿米元章各有辩误况玉着凭秘殿仿书摹版尤为失真吾尝谓古帖不是学学书必见真迹以此 【 陶隐居与梁武帝论书启】
此吴太学集余书而填廓入石者以余不耐多书故也昔蔡君谟书昼锦记每一字辄书数十择其合者存之名为百衲碑吾乡陆文裕公书一纸尝废十余纸书家之不欲自见其瑕如此今余既多所存鲜所废令太学得收其疲卒辄为一军则余实拙于匿瑕太学不能为余护也然其结习之勤所期托吴太史之笔以不朽乃公者真孝子事矣 【 吴宪副养微行状】
不觉利欲之感情一语乃此篇提纲非此何以服礼法之士哉颜光禄诗云刘伶善闭关驰情灭闻见酒徒故不易承当也
弇州公尝呵唐宋人文字如此篇索之四部藁中曾有一否王公且尔况蚍蝣撼大树者哉 【 杜樊川晚晴赋】
韩退之桃源行谓神仙渺茫子瞻祖其说谓渔父所见乃避秦之子孙世居武陵者右丞此诗真为渊明误矣然退之从子湘在仙藉子瞻一生好轻举延年为通人之一蔽何独于武陵人致疑耶右丞作此诗时年十九及中岁好道晚年有白发终难变黄金不可成之语当亦有味于韩苏两公之持论矣
蔡忠惠公进小团荼至为苏文忠所讥谓与钱思公进姚黄花同失士气然宋时君臣之际情意蔼然犹见于此且君谟未尝以贡茶干宠第点缀太平世界一叚清事而巳东坡书欧阳公滁州二记知其不肯书茶录余以苏法书之为公忏悔不则蛰龙诗句几临汤火有何罪过凡持论不大远人情可也
张循王之孙镃舍宅为寺有发愿文集米元章书为之行于世今五百年矣寺废复兴则余友吴中丞本如为方伯时金汤之力径山禅师慧空兹来住山将引同志为四十八愿众生以钱刀为脑髓昔时深山穷岩尚有衔花之鸟今虽通都大国犹如缘木之鱼葢戞戞乎其难之然张公愿力能感五百年后之宰官慧公愿力何难信当世之长者慧公勉之
今日观周密烟云过眼录有陶隐居写小楷黄庭外景经与大洞经此二经尚无石刻何论真迹又有杨凝式书千文今皆无传想见元末国初法书犹为衰中之盛今东南惟晋陵唐氏姑苏韩氏绣水项氏收藏差富亦渐为好事者所构此外寥寥无闻余行游天下往往地阅千里无一卷一帖可入眼者欲如米老之作宝章待访录矣
罗大纮鹤林玉露谈山居闲适之趣可以动悟政恐缨緌之流以为不情语耳余自出春明来十余年日涉此境深解其趣故时书之不敢以贻贵人惟一丘一壑与吾同好者方为拈出所谓一日清福上帝所靳吾辈不可不知足为达者笑也
诗家以曹氏父子为三祖若其文章之品推属陈王萧选所载为表为书皆声叶宫商体含风雅未有势险节短若离若合如子桓此篇之萧散缥缈可歌可舞开晋人清言之端洗子云艰深之习子建安能独占八斗真难为弟者矣
每至暮春稧日写兰亭叙一通今日舟次泖上简箧中得乌丝唐笺但可作行楷遂书此序自正月至今两都士大夫未得黜幽之期羣飞刺天黑风簸荡人人自危安知有黜陟不闻之适乎此时写盘谷叙较胜兰亭多矣
今日偶读山谷老人题跋随意书数则其推挹东坡千古交谊可想李伯时米元章皆叛公于追论元佑党籍之日当时物论薄之人益以此重山谷世人以须臾富贵而卖友排贤至有助之羽翅而反戈相向者其于忠孝大节何有也丙辰二月之望偶笔书此一似诗谶是年八月二十日重题志慨
范希文岳阳楼记宋人犹以为传奇文东坡醉白堂记一似韩白论耳文章家之重体如此若夫希文之先忧则不愧其自许矣宋之古文实繇范公推尹师鲁开之又以公书法绝类乐毅论虽文与书非所以重公在此道中未尝不称当行名家也
蔡忠惠公书此记凡一字数十更存其合者纔得颜碑什七耳今日得宋榻徐季海书洛州府君碑以其意为此如黄金铸范少伯一铸而就止以速成自喜不计工拙也 【 昼锦堂记】
余曾书古诗十九首自钟王以至苏米各拟之为十九体山东许尚宝一本新安门生方冑子亦一本与此而三但此本不用各体似无忘羊岐路耳
朱阳舟次奉陈琪华馆丈良觌谈义兴吴文肃家藏米元章书离骚经世世珍之葢李文正题尔尔余独命之蔡元长然以沅兰湘芷不当辱于奸相之笔明知非米而仍命之米正是权教非实语也琪华丈肯余言且谓苏黄米蔡正是蔡元长今属之君谟书谱中自具史家衮钺聊记之
鲸鲵荐食海若震惊大中丞张公夙受圯桥之一卷亲统越绝之六千筑观献俘杀虎征应公是以有此诗舂容大雅则杜陵縳鸡之篇郁勃恢奇似昌黎驱鳄之作缓带临戎登高能赋殆兼之矣弁以拙书详见图跋 【 张中丞射虎行】
此赵文敏为仇山村书者余得观其真迹以意仿之后有鲜于太常跋云子昂此书深得北海笔意与其它应副人情者不同乃知古人以偶然欲书者为一合非云出自玅指纵横皆 【 合也】
王右丞应制诗昌黎所云愉乐之词难工者不为摩诘设也古人才大无所不宜耳
裴将军舞剑张长史运笔吴道子畵变相鲁公辈人也因观鲁公真迹临之
娄水王尚书家藏颜鲁公赠裴将军诗余曾临数卷此其一也今为伯应所收伯应自其尊公幕府携来所谓剑舞跃游电随风萦且回者目见之海上舟师何止公孙大娘浑脱舞可助书兴余恶札益自愧矣
右米元章行楷阴符经世无别刻惟晋陵唐君俞有宋榻余友陈懿卜摹之入石米老自称书课平生不知几十本顾于经文时有脱误独所谓三盗既宜者改作既冥最佳此亦必有所自非能凿空信笔也
右李后主词刻于淳熙秘阁续帖者后主传揆镫法七字世人罕能得之其词凄惋真亡国之音也然在词场中犹不失作南面王当得衙官周美成秦少游辈耳
李后主书太白诗出于欧阳率更蔡京师之所题徽宗书畵皆用此笔意余家有雪江归棹图楚公跋正同要得散卓方可为也
东坡大江东去词旧名念奴娇又改为百字令后即名赤壁词余以胡浩然宋谦甫櫽括二赋皆于赋外旁出二十余字故限字为此于字无出入于腔不无出入也然次阕可为东坡传神东坡取忌不在口在笔文与可尝规其作诗诗岳之后喜为诗益甚前赋以曹孟德比时宰故曰时宰欲杀之时宰巳矣赋自千古常新耳
东坡此词次阕自伤不如周瑜之遇主子美一饭不忘君同意
灯咏三百篇以花影为乱最是达人大观人间世可歌可咏之事谁非花影何但观灯 【 跋王观察花影诗】
唐子畏诗有曰杜曲梨花杯上雪灞陵芳草梦中烟又曰秋榜才名标第一春风脂粉醉千场皆学白香山子畏之才何须以解首矜诩其亦唐人所谓今朝旷荡春无涯不免器小之诮
小楷书不易工米元章亦但有行押尝被命仿黄庭作千文一本以进今观其迹但以研媚飞动取态耳邢子愿谓余曰右军以后惟赵吴兴得正衣钵唐宋皆不及也葢谓楷书得黄庭乐毅论法吴兴为多要亦有刻画处余稍反吴兴而出入子敬同能不如独胜余于吴兴是巳
余少时写小楷刻画世所传黄庭经东方赞后见晋唐人真迹乃知古人用笔之玅殊非石本所能传既折衷王子敬顾恺之自成一家因观昔年书月赋漫题
久不作蝇头小楷偶然欲书为竟此赋大都学女史箴笔法今人罕见之不知吾所自也 【 雪赋】
高丽侧理隐起界道因而用之虽黄素黄庭之织成朱丝不是过也孙虔礼以纸墨相发为书家一合有以哉此书在处当以鹪鹩名馆知足不辱居然鳯德 【 书鹪鹩赋】
仲宣登楼赋在依刘荆州之日余至荆州访其遗迹惟城楼刻此赋耳赋亦非古人名手所书不如曹娥碑之有右军北海笔也
往余以黄庭乐毅真书为人作牓署书每悬看辄不得佳因悟小楷法欲可展为方丈者乃尽势也题牓如细书亦跌宕自在惟米襄阳近之襄阳少时不能自立家专事摹帖人谓之集古字巳有规之者曰须得势乃传正谓此因书舞鹤赋及之
东坡书唐林夫惠砚云行至泗州见蔡景繁附唐林夫书信与余端砚一枚张遇墨半螺砚极佳但小而凸磨墨不甚便作砚者意待数百年后砚平乃便墨耳一砚犹须作数百年计而作事乃不为明日计可不谓大惑耶 【 书砚铭】
击壤诗有云争先径路机关恶向后语言滋味长白香山云此身不向今生度更向何生度此身永明云举世岂为身后虑何人暂省事前空皆崔子玉此铭之鼓吹也
西京十人侯其显者具史传若勒歙王吸亦必有一时功伐太史公不书则万世不能举故知汗马奇勋必假柔翰而重又列侯百四十三人乃吕后朝陈曲逆所差次颜师古以第一至十八为十八侯蹙项兴刘韩彭最着以是吕后所收遂不齿及当时无一男子讼冤如唐时椎碎韩昌黎碑事亦可叹也语至此惟范少伯堪以金铸子房虽从赤松游蚤落第三有哙后之耻矣 【 十八侯赞】
有余庚子岁所临阁帖凡得五卷一为余门人魏澹明工部所请去其一卷为东昌许周翰太守藏之今止存一卷又一卷不甚全亦为友人分割渐散失尽矣此二谢书亦其余也俞彦直以高丽纸征余书属趣装多酬应不能辄暇因拾箧中书所谓神怡务闲所称合作者以之塞请云
盐官陈奉常家藏米襄阳真迹感慨激昂自以世无知巳独不忆子瞻所许清标绝俗之诗佳玅入神之字乎葢绍圣间时移事变禁苏黄之迹米公亦讳言知巳交态如此何论蔡天启二杨小小物色也独其书韵逸巾法度森严一为仿之己巳武林邹孟阳访余山中见此卷辄瞠目呌好谓米颠之作以米家笔书之雅称双美收置箧中视识者恐不免痂僻之诮 【 临萧闲堂阽】
余见怀素一帖云少室中有神人藏书蔡中郎得之古之成书欲后天地而出其持重如此今人朝学执笔夕巳勒石余深鄙之清臣以所藏余书摹勒具见结习苦心此犹率意笔遂为余行世余甚惧也虽然余学书三十年不敢谓入古三昧而书法至余亦复一变世有明眼人必能知其解者为书各体以副清臣之请 【 酣古斋帖】
苏端明遇佳纸精笔横陈几案辄自作书不休有从索书者辄怒不许近时祝布哲亦然余虽好书都不自作书每胜日闲窻为人所强而应者当时率意涂抹宁知后来尽用入石不得少藏其拙也耶因观书种续刻题此
大慧禅师论参禅云譬如有人具百万赀吾皆籍没尽更与索债此语殊类书家关捩子米元章元如撑急水滩船用尽气力不离其处葢书家玅在能合神在能离所以离者非欧虞褚薛名家伎俩直要脱去右军老子习气所以难耳那叱拆骨还父拆肉还母若别无骨肉说甚虗空粉碎始露全身晋唐以后惟杨凝式解此窍耳赵吴兴未梦见在 【 蒹葭帖】
钟太传书余少而学之颇得形模后得从韩馆师借唐榻戎辂表临写始知钟书自有入路葢犹近隶体不至如右军以还姿态横溢极鳯翥鸾翔之变也阁帖所收惟宣示表还示帖皆右军之钟书非元常之钟书但观王世将宋儋诸迹有其意矣辛卯冬因临宣示表及之
单炳文论阁帖止皇象宣示王■〈礻冀〉二表不及二上书其精鉴如此葢怀素所云右军真不如钟之论也■〈礻冀〉书大类宣示表
唐相褚河南临褉帖白麻墨迹一卷曾入元文宗御府有天历之宝及宣政绍兴诸小玺宋景濂小楷题跋吾乡张东海先生观于曹泾杨氏之衍泽楼葢云间世家所藏也笔法飞舞神采奕奕可想见右军真本风流实为希代之宝余得之吴太学每以胜日展玩辄为心开至于手临不一二卷止矣苦其难合也
桺诚悬书极力变右军法葢不欲与褉帖面目相似所谓神奇化为臭腐故离之耳凡人学书以姿态取妍鲜能解此余于虞褚颜欧皆曾彷佛十一自学桺诚悬方悟用笔古淡处自今以往不得舍桺法而趣右军也
此定武本项氏所藏唐摹刻石于北宋时者以褚摹较之有异赵子昂得独孤东屏二本一作十三跋一作十七跋正是此种以藏锋为纲骨取态弗论也丙寅中秋之望
兰亭叙六朝时巳有刻石余收开皇本是隋时刻者唐文皇因见刻本遂访真迹于越州辩才得之命汤普澈冯承素褚遂良欧阳询各摹一本原与隋时本相似不知宋代何以独称定武为欧阳询摹下真一等羣公聚讼缘此而起以至点画波撇之间各加辩证又有五字损本七字损本及会前缀行有阙有全纷纷同异如王顺伯尤延之辈而吴兴踵之为十三跋十七跋独尊定武不知右军肯点头否也
兰亭叙最重行间章法余临书乃与原本有异知为聚讼家所诃然陶九成载褉帖考尚有以草体当之者政不必规规相袭今人去古日远岂在行款乎
赵文敏临褉帖无虑数百本即余所见亦至伙矣余所临生平不能终篇然使如文敏多书或有入处葢文敏犹带本家笔法学不纯师余则欲绝肖此为异耳
随手书褉帖乃脱数字此不常临写所致藉令如吴兴日数十舒卷岂有是耶书以志吾愧
因书兰亭叙有脱误再书一本正之都不临帖乃以势取之耳
兰亭叙以行款为重米元章得褚摹真迹割截成袖珍帖乃知续凫截鹤皆不为害
米元章书多从褚登善悟入登善深于兰亭为唐贤秀颖第一此帖葢其衣钵也书授清臣清臣其宝之
此本发笔处是唐人日日相授笔诀也米海岳深得其意舟过崇德县观
定武褉帖惟贾秋壑所藏至百余种令其客寥莹中缩为小本或云唐时褚河南巳有之此本余己丑所书亦从馆师韩宗伯借褚摹缩为蝇头体苐非定武帖耳
章子厚日临兰亭一本东坡闻之谓其书必不得工禅家云从门入者非是家珍也惟赵子昂临本甚多世所传十七跋十三跋是巳世人但学兰亭面欲换凡骨无金丹山谷语与东坡同意正在离合之间守法不变即为书家奴耳因临此本及之四月六日过俞彦直斋中晴窻啜新茗重题
余书兰亭皆以意背临未尝对古刻一似抚无弦琴者觉尤延之诸君子葛藤多事耳
此帖在淳熙秘阁续刻米元章所谓绝似兰亭叙昔年见之南都曾记其笔法于米帖曰字字骞翥势奇而反正藏锋里铁遒劲萧远庶几为之传神巳闻为上海潘方伯所得又后归王元美王以贻余座师新安许文穆公文穆传之少子冑君一武弁借观因转售之今为吴太学用卿所藏顷于吴门出示余快余二十余年积想遂临此本云抑余二十余年时书此帖兹对真迹豁然有会葢渐修顿证非一朝夕假令当时力能致之不经苦心悬令未必契真怀素有言豁然心胸顿释疑滞今日之谓也时戊申十月十有三日舟行洙泾道中日书兰亭及此帖一过以官奴笔意书褉帖尤为得门而入
赵吴兴之兰亭与丙舍帖绝相似官奴帖与丙舍又一家眷属也
书法虽贵藏锋然不得以模糊为藏锋须有用笔如太阿剸截之意葢以劲利取势以虗和取韵颜鲁公所谓以印印泥如锥画沙是也细参玉润帖思过半矣
宋高宗于书取法最深观其以兰亭赐太子令写五百本更换一本即工力可知思陵运笔全自玉润帖中来学褉帖参取
右军官奴帖事五斗米道上章语也己卯秋余试留都见真迹葢唐冷金笺摹者为阁笔不书者三年 【 官奴帖】
右余近购王右军行穰帖宣和谱载忆东坡题送梨帖云家鸡野鹜同登俎春蚓秋蛇总入奁君家两行十三字气压邺侯三万签余家行穰十五字当更得坡公妆点耳彦直索余书因临此帖赠之古人用笔似疏实密如环无端余此书仿黄庭乐毅颇得右军遗法然所谓鳯翥鸾回非所敢当也
王右军有太师箴小楷今无传帖余书以拟之示束晳补亡意也
余此书学右军黄庭乐毅而用其意不必相似米元章为集古字巳为钱穆父所诃云须得势自此大进余亦能背临法帖以为非势所自生故不为也
天下几人学杜甫谁得其皮与其骨世人但学兰亭面欲换凡骨无金丹老杜诗政如右军书学之转远李邕云学我者死良然
今日写各体书烦熇未平对客拈笔每仿一种不能百字仅尝一脔似穷五技然使纸有余地凉风嘘之当不止此商丞百里见访不孤其意未知得如贾耘老换羊书否偶背临钟王楷书各一种失其文句不能与原本相合
先太史墓在震泽玙洋山每岁拜墓辄憩灵岩村居留连旬日间弄笔墨以破寂寥今年寒食过数日犹未有茶欲采茶先墓归荐祠堂雨窻漫兴为钟王揩书各数行明日修褉之晨恨纸无余地不及写兰亭也
唐摹右军真迹以十七帖为致佳余临数十本皆为好事者取去亦复有赝本如此本差称意乃以王方庆进帖笔法参合用之所谓万岁通天帖者是也
余曾有右军行穰帖真迹十五字正是十七帖一种书及武林杨侍御自安福传来唐摹绝交书纸墨用笔与行穰帖同中缺鸾字仍悟为右军书萧斋所摹避子鸾讳而后人悞以为李怀琳耳侄孙彦京为余勒石因识之
十七帖硬黄本宋时魏泰家藏淳熙秘阁续帖亦有刻余在都下友人汝阳王思延得硬黄本曾借临一卷巳于济南邢子愿冏卿见所刻石即王本也余以临卷质之子愿谬称合作苐谓赵吴兴临十七帖流落人间尚不下数十本请多为之足传耳余是以时临此帖以懒故终不能多也
此韩宗伯家藏子敬洛神十三行真迹余以闰三月十一日登舟以初八日借临是日也友人携酒过余旅舍者甚多余以琹棋诸品分曹款之因得闲身仿此帖既成具得其肉所乏神采亦不足异也
文氏二王帖有洛神赋称为子敬非也此李龙眠书宣和谱所云出入晋魏不虗耳又龙眠摹古则用绢素洛神卷是绢本或唐人书李临仿之乃尔遒隽耶要须以十三行帖称量之
太令洛神赋真迹元时犹在赵子昂家今虽宋榻不复见矣今日写此四行亦唐摹冷金旧迹余见之檇李项氏遂师其意试朝鲜鼠须笔
赵文敏得宋思陵十三行于陈灏葢贾似道所购先九行后四行以悦生印款之此子敬真迹至我朝惟存唐摹耳无论神采即形模巳不相肖惟晋陵唐太常家藏宋榻为当今第一曾一见于长安临写石刻恨赵吴兴有此墨迹未尽其趣葢吴兴所少正洛神疏隽之法使我得之故当不啻也
乐毅论乃扇书俊人以为右军自书刻石梁世所摹与唐摹字形各异淳熙秘阁续梁摹本也余家鸿堂帖唐摹本也又有一本唐摹在长安李氏曾属余跋亦文寿承跋葢贞观中太宗命褚遂良等摹六本赐魏征诸臣此六本自唐至今余犹及见其二恨梁摹白麻纸真迹为新都吴生所有余亦不甚临乐毅论每以大令十三行洛神赋为宗极耳
桺诚悬小书玄真护命经不知其所自因临畵像赞知诚悬用其笔意小加劲耳唐人书无不出于二王但能脱去临仿之迹故称名家世人但学兰亭面谁得其皮与其骨比临书者不可不知此语
昔年见晋人畵女史箴云是虎头笔分类题箴附于畵左方则大令书也大令书女史箴不闻所自据孙过庭续书谱有云右军太师箴岂即女史而讹承于后人耶然其字结体全类十三行则又非王右军也暇日适发典欲书遂复仿之不见真迹聊以意取乃不似耳
钟太傅书自晋渡江时止传宣示表百余年间玅迹巳绝宁知今世有索靖出师颂耶此书在檇李项子京家故是甲观
谢惠连墨迹新都汪氏所藏余令人摹勒入鸿堂帖观其字形用笔全是宋高宗书岂德寿学谢书耶余以巳意书此二章未尝规摹谢 【 迹也】
黄涪翁云大字无过瘗鹤铭小字无过遗教经今世所传遗教直唐经生手耳瘗鹤则陶隐居书山谷学之余为缩为小楷偶失此帖遂以黄庭笔法书之
昔人以瘗鹤为陶隐居书谓与华阳帖相类然华阳是率更笔文氏停云误标之耳
怀仁真迹在余家一纪余未尝展观今乃临石本政如汉元杀毛延寿
每以怀仁圣教序书有蹊径不甚临仿欲用虞永法为之方于碑刻习气有异此册亦其一也苦不能竟耳
古人摹书用硬黄自运用绢素此卷首有宋徽宗金书缥字与内景经同一黄素知为怀仁一笔自书无疑书苑所云杂取碑字右军剧迹咸萃其中非也黄长睿书家董狐亦以书苑为据恨其不见真迹辄随人言下转耳
此书视陕本特为姿媚唐时称为小王书若非怀仁自运即不当命之小王也吾家有宋舍利塔碑云习王右军书集之为习正合余因此自信有会
右军告墓表宝晋斋刻相传为智永集右军书余曾临智永千文真迹知后人集智永为之非右军之旧迹也久矣此帖应于蕃教书此遂有错落岂直兰亭临本以僧权押字误入行间为曾不知老之将至而巳耶
虞永兴尝自谓于道字有悟葢于发笔处出锋如抽刀断水正与颜太师锥画沙屋漏痕同趣前人巧处故应不传学虞者辄成算子笔阵所诃以此余非能书能解之耳
虞永兴正书惟夫子庙堂碑行于世至如龙马图赞乃以碑中字集成其文在桺州集非真虞迹也破邪论则唐人小楷与桺诚悬清凈经并是真笔一见之义兴吴光禄家虽摹刻之鸿堂帖中未尽其法破邪论偶得宋榻临此
褚河南书此赞真迹在馆师韩宗伯家余尝借观近于分隶非二王法褚书哀册最佳千文孟法师碑皆不及也
壬辰九月过嘉禾所见有褚摹兰亭徐季海少林诗颜鲁公祭豪州伯父文藁赵文敏道德经小楷皆真墨也是日仲醇又借得王逸季虞永兴汝南公主志适到余为手摹之
学李北海书五十五年矣初时专习颇为近之自见米老运笔多有诋诃辄复忘其旧学然时一拟书亦不落吴兴后也
李北海碑帖余见数本皆不全不可读最后得此帖文义了然以大照禅师碑笔意参合临之昔人评北海为书中仙手至宋时米元章微有异论姜尧章赵子固亦踵之惟赵子昂以为宗极葢子云太玄必俟后世子云如此 【 仿北海娑罗树碑】
新安之溪上有吴太学家藏此诗真迹以为杜甫书余玩其用笔知是徐季海真书蔡君谟宗之虽方实圆虽劲实婉所未及颜鲁公者在有笔墨蹊径未脱欧虞褚薛姿态耳 【 书杜少陵谒玄元皇帝庙诗】
右军有揆镫法传于晋唐诸名家所谓口诀手授者南唐李后主犹传此法余于徐季海三藏碑悟笔意当于内擫留笔取之正自觅解人不可得
辛亥六月将书方正学求忠书院记先临碑数种以发笔思因以玉枕兰亭法缩季海此碑
唐世官诰皆出善书名公之手颜鲁公为礼部尚书犹书朱巨川诰如近世之埋志非藉手宗工以为孝慈不足其重如此国朝制诰乃使中书舍人为之写轴而书法一本沈度姜立刚何能传后余两掌制词及先太史诰欲自书之忽有非时之命持节长沙封吉藩颁诰之时王程于迈不获从鲁公自书之例因临颜帖为之抚然
颜鲁公受笔法于张长史尝有锥画沙印印泥之喻又谓之屋漏痕然其碑帖严整蚕头鼠尾即不无锥沙印泥屋漏痕未之见也独此碑落笔与放笔处和缓挺劲兼之余临写之次恍若有悟鲁公曰自钟王至虞陆皆口诀手授以至张长史信矣
锥沙三喻皆喻藏锋不知出锋亦有之因出锋之遒故成藏锋之浑此碑是也东坡偃笔虽形类颜失在用笔矣其学王僧虔亦然 【 仿颜鲁公书宋广平碑侧帖】
余近来临颜书因悟所谓折钗股屋漏痕者惟二王有之鲁公直入山阴之室绝去欧褚轻媚习气东坡谓诗至于子美书至于鲁公非虚语也颜书惟蔡明远序尤为沉古米海岳一生不能彷佛葢亦为学唐初褚公书稍乏骨气耳灯下为此都不对帖虽不至入俗苐神采璀璨即是不及古人处渐老渐熟乃造平淡米老犹隔尘敢自许逼真乎题以志吾愧
鲁公碑版中兴颂最为奇伟余在楚中祁阳令以榻本进因作歌刻石记之以其字形颇大临成此卷便是几格间物不须扶藜夜读如山谷所云也
鲁公祭季明文昔在殷尚书家其孙携至长安留余斋两月无以酬直遂落贾人手不复可得矣鲁公书惟行体最佳绝去唐人纤媚之气余好之不减二王因临书识之
因观颜鲁公 神功八关斋会记拟其事意书此经米元章重颜行而不许颜真书故无楷行世亦是缺陷张长史郎官壁记乃狂草之筑基也
余既失颜鲁公送蔡明远帖借米帖及杨少师合浦散帖乞花帖洛阳帖遂欲焚砚今又作一观如张泽端清明上河图本因南渡后想见汴京繁华旧事故摹写不遗余巧若在汴京未必为此每落笔时想二家神情风韵所及当反深也直恐珠还之日仍添我懒耳
新都汪太学儒仲以宋榻争坐位帖见示神采奕奕字形较陕刻差肥余临写之次时有讹字乃知是米海岳所临尝自记有临争坐帖在浙中此殆其真迹
鲁公行书在唐贤中独脱去习气葢欧虞褚薛皆有门庭平淡天真颜行第一伯肇年侄工于书征余为颜书真具眼者漫尔背临以塞 【 其请】
颜清臣书深得蔡中郎石经遗意后之学颜者以觚棱斩截为入门所谓不参活句者也余此书窃附鲁男子学桺下惠之意
怀素自叙帖真迹嘉与项氏以六百金购之朱锦衣家朱得之内府葢严分宜物没入大内后给侯伯为月俸朱太尉希孝旋收之其初吴郡陆完所藏也文待诏曾摹刻停云馆行于世余二十年前在檇李获见真本年来亦屡得怀素他草书鉴赏之惟此为最本朝素书鲜得宗趣徐武功祝京兆张南安莫方伯各有所入丰考功亦得一班然狂恠怒张失其本矣余谓张旭之有怀素犹董源之有巨然衣钵相承无复余恨皆以平淡天真为旨人目之为狂乃不狂也久不作草今日临文氏石本因识之
蔡忠惠公书以学杨凝式者为胜于学颜葢蔡书多守定法学景度者乃不定法此卷其众尤之尤也
白香山琵琶行以自写羁臣怨士之绪以彼旷怀深悟惮悦岂为沦落摩登伽女湿青衫之泪也山谷故是白太傅后身所作艳词与琵琶行同致犹为禅德所诃谓不止堕驴胎马腹此书殆是未见秀铁面时所作耶原是吾乡朱司成所藏山谷他书学醉素独此规摹章草以行书意写流艳语正似香山以无情人落有情 【 痴也】
待访录有智永不全本千文余昔于宋光禄见永师千文后有永师押字薛绍彭收藏印及是笔绍彭书乃令穰欲以王维雪山易智永千文语也今见第三卷
是日海上顾氏以米襄阳真迹见视余为临此大都米家书与赵吴兴各有门庭吴兴临米辄不能似有以也吴典书易学米书不易学二公书品于此辩矣 【 题壮观楚辞】
陆俨山祭酒有题米海岳方圆庵记之前数行磨灭不知何人补之今越中刻本仍全文也见淮海集
米元章书沉着痛快直夺晋人之神少壮未能立家一一规模古帖及钱穆父诃其刻画太甚当以势为主乃大悟脱尽本家笔自出机轶如禅家悟后拆肉还母拆骨还父呵佛骂祖面目非故虽苏黄相见不无气慑晚年自言无一点右军俗气良有以也此为乐圃书志遒劲奔轴又是平生得意笔太史公作信陵君传蔡中郎为陈仲弓志皆以得意人不轻赞誉正似此书耳 【 乐圃帖】
此卷阳关诗自余定为米南宫笔意无疑葢乙未年于长安见之未为飞凫点破意欲购之空橐为窘不知何年落东明穆中翰手中翰余门下士曾于丁巳之春不远三千里走吴山荐慰出此卷求跋今五年矣又于新城王长公所见之而余亦再入长安前后二十八年与此卷乍离乍合有婆娑铜狄之感
米海岳有壮观台诗真迹余刻于续戏鸿堂帖中亦真州诗竟与多景楼南北相望甘露海岳庵皆一时风流所托米尝以京口拟潇湘楚山清晓图于铁瓮城取之书畵故当超耳
米元章云祝融高坐两行素书入神其前尚有四行未见此帖共六行然亦未全也
宋时有人以黄素织乌丝界道三丈成卷诫子孙相传待书足名世者方以请书凡四传而遇元章元章自任腕有羲之鬼不复让也
观米老论书亦可想见米家笔法顾其诃诋唐人终非笃论山谷评米书如仲繇未见孔子时气象则米老未必心服葢米于前代书法盘旋甚深非苏黄所及也
米海岳云少时未能立家但规摹法帖谓之集古字今观九歌良然左方有伯时畵畵史所称与伯时经营九歌者是巳伯时孝经力追钟法宣和谱谓书逼晋魏不虗耳二帖皆节文
朱晦翁自言书学曹孟德宋时当有孟德书锓版今晦翁书自榜额之外不可多见余得端州友石台爱其奇崛缩为小本大都近钟太传法亦复有分隶意晦翁论书谓天下字被苏黄写坏自负不小
吴琚书自米南宫外一步不窥京口北固山有天下第一江山牓书即其笔也始于都下□七言律诗一帖不款名姓但有云壑居士印偶阅经籍志云壑集吴琚撰知为琚书巳于新安白岳下山客持晦翁书归去来辞乃绝似米元章后有云壑二字因得审定今藏余家此诗没于焦山江中润州字霍君为余拓墨本然巳在若明若晦间不可临摹矣
康里子山工于书自赵承旨以后即及之尝问人曰一日写得几字曰承旨一日万字子山曰吾日写三万字
米元章云吾书无一点王右军俗气乃其收王畧帖何珍重如是又云见文皇真迹使人气慑不能临写真英雄欺人哉然自唐以来未有能过元章书者虽赵文敏亦于元章叹服曰今人去古远矣余尝见赵文敏作米书一册在吏部司务蒋行义家颇得襄阳法今海内能为襄阳书者绝少辛丑七夕后书于湖庄
学书不从临古入必堕恶道苏子瞻自谓悬帖壁间观之所取得其大意今所流传醉僧图王会稽尺牍终不似真赵子昂欲补米元章海月赋落笔辄止曰今人去古远矣皆为临学所困也二公犹尔况余子乎朝学执笔暮夸其能书家通病止园此册人巧天工悉敌观止矣
曹娥碑真迹卷有高宗跋是北宋物元文宗命柯九思鉴定御府书畵因赐之以旌其劳赵承旨题云如亲见吕仙闻吹玉笛可以称量天下之书矣在娄江王文肃公家灵飞六甲经钟绍京书为玉真公主写进御明皇有宋徽宗标题后有倪云林虞伯生跋全仿黄庭经赵子昂师之十得其三耳海宁陈太常次公所藏
黄庭外景经真迹此卷未见据友人云与内景经同一绢素同一笔法又有云是宋高宗临者在吴江吴宪副家顾恺之女史箴不全本在嘉禾项氏其书类大令十三行洛神赋古劲 【 可爱】
行书兰亭序褚河南临澄心堂帋米元章跋在海宁陈家缺三行又兰亭褚临墨迹绢本王弇州家藏复归新都汪太学有米元章小行楷跋今在广陵
兰亭唐标第七本绢素奕奕无题跋亦似褚笔今在新都王氏书畵舫
大令东山松帖真迹送梨帖真迹皆曾见之今不知归何人右军零落数字成者甚多不能殚述
颜鲁公送刘太冲序绿笺书北京国学刻石真迹奇宕为辽东李帅所藏其家图书皆散今不知所在
颜鲁公祭季明文真迹鲜于伯机所藏跋云吾家无第一天下无第二在新都吴太学家停云馆所刻乃米临余刻之鸿尚帖者是也
容台别集卷之四终
●容台别集卷之五
华亭董其昌玄宰甫着 冢男祖和
海上叶有声君实甫较 冢孙庭 辑
题跋（三）
◆题跋（三）
书品
○书品
昔人谓观孙过庭书谱如食多骨鱼得不偿失以草书难读也因临怀素帖并为释之
藏真书余所见有枯笋帖食鱼帖天姥唫冬热帖皆真迹以淡为宗徒求之豪宕奇恠者皆不具鲁男子见者也颜平原云张长史虽天姿超逸妙绝古今而楷法精详特为真正吁素师之衣钵学书者请以一瓣香供飬之
余每临怀素自叙帖皆以大令笔意求之黄长睿云米芾见阁帖书稍纵者辄命之旭旭素故自二王得笔一家眷属也旭虽姿性颠逸超然不羁而楷法精详特为正真学狂草者从此进之
余尝临颜书今日临柳公权扬少师帖以于蕃赏音者不欲自藏其技所谓寡和之曲须为和人奏之
以杨少师非花帖笔意书仲宣登楼赋亦兼用陶隐居华阳帖欲一洗媚艳之习耳
书家以险绝为奇此窍惟鲁公杨少师得之赵吴兴弗解也今人眼目为吴兴所遮障余得杨公游仙诗日益习之
丁巳三月过京火访张太学修羽出所藏杨少师真迹赏玩弥日登舟拟之书此论因复补图余见携李黄履常中丞家王叔明乐志论图分寸许叚与盛懋田家乐相似要以摹写隐逸之趣只在耕钓渔樵间近之中有不可描畵者孔颜之乐虽仲长统未足与语
黄涪翁得子瞻书当为当代第一为其挟以文章忠义之气耳黄涪翁以苏黄门远谪濒死不悔亦以文章节义之气坚如金石深入骨髓庄生所云以天合者迫穷贱患难相守者也米颠□此有余愧矣此卷苏词黄诗皆本家笔兹论书法当以晋魏为极则如连城国玺者非文章忠义重耶戊午首春
苏子瞻小楷如归去来诗等皆赝笔又有滕王阁赋余闻而斥其赝及览榻本不知何年俗子所托且系之以元章跋尤俗不独点我东坡也因书伯夷传稍用苏法及之
昨见项晦伯家有赵文敏书汲黯传小楷特为遒媚与本家笔不类元人跋以为文敏见唐人书此传石刻因仿之乃轶唐而晋矣汲传颇繁呵冻难竟故书伯夷传不知视文敏书若何也东坡先生书养生论真迹一卷是靖江朱光禄所藏后为河南俞中舍购去今吴中多双钩伪迹乃从我家鸿堂帖摹出无复笔态但存形似耳
东坡先生数书嵇叔夜养生论忧患之余有意于道言如此他日又曰长生未易学且学长不死洪觉范妙觉禅师谓其多生般若种子深固又进于所谓养生者要以忠孝文章节义如公升天成佛俱是探囊取物其八识田中自具两家种子循业发现不学而能也因书此论及之东坡书归去来词与契顺山谷所谓彭泽千载人东坡百世士合之则双羙也
余以丙申秋奉使长沙浮江归道出齐安时余门下士徐旸华为黄冈令请余大书东坡此词曰且勒之赤壁余乘利风解缆后作小赤壁诗为吾松赤壁解嘲巳余两被朝命皆在黄武间览古怀贤知当在坡公旧题诗处也因书此辞识之
余书坡公大江词即以其笔法书此米元章谓东坡畵字赵子固又云偃笔之病误我苏公然山谷有云子瞻书为今代第一挟以文章妙天下忠义贯日月之气自非书家所能争长也
以坡公书法书坡公赋似临兰亭叙古来文与书称者仅此赋与叙耳
山谷论人家子弟可百不能惟俗便不可医子瞻自是千载人观其与李伯时王定国诸公赏会翰墨自谓薄富贵而厚于书轻死生而重于畵即雪浪以百二十千构之所至故无一椽也元龙百尺楼下物政当愧死何置喙哉
东坡尝书子由上清辞与秦少游绝句当亦有书鲁直之作今不传耳此鲁直书东坡词虽出焦山鹤铭而有北海有怀素又自有鲁直昔人评苏书如西施净洗却面与天下女子鬪胜此亦玉环飞燕淡妆浓餙与西施鬪胜者也余于宋四家书差平视山谷见此本乃展坐具礼拜知名不虚得扬甫拈出有功于涪翁多矣
襄阳书天马赋余所见巳四本一为擘窠大字后题云为平海大师书后园水丘公观特为雄杰在嘉禾黄履常参政家一在新都吴氏后有黄子久诸元人跋子久云展视之时有大星贯斗而坠其声如雷宋本余巳摹取刻石吴本多枯笔别自一种米书然皆真迹也米赋材乃强弩之末而子瞻称其宝月赋以为知元章不尽乃曾无一本传世何也因昔临及之
米书此赋余见三本学擘窠大字仅有此本字字皆可为榜署米公自言大字如小字以势为主者
米元章好书所作天马赋行草巳见数本惟擘窠大字卷在长安朱太保希孝家亦分宜物既入内府而以代侯伯月俸者太保尽从诸贵购之后为檇李黄中丞所藏余尝婆娑赏玩今又转入金沙于氏矣吴门有石刻乃文博士官江西时所摹于真迹者余收为此卷米元章云小字如大字取势为主是也
姓余在京师得古畵二十余册中有李伯时西园雅集图米元章书序余刻之鸿堂帖行于世此余所仿之书于便面者米家小楷不欲使一寔笔黄庭像赞太羹玄酒不复过而问矣
米南宫书温成哀词二百许字皆类登善哀册此铭亦哀册笔法也米无正书真行者为正书耳
余以米海岳笔书燕然山铭镌石数年矣惜摹勒不精不足观也侄孙彦京为余刻来仲楼帖遂命重摹虽差得其肉然较之往刻自是河汉米海岳行草书传于世间与晋人几争道驰矣顾其平生所自负者为小楷贵重不肯多写以故罕见其迹余游京师曾得鉴李伯时西园雅集图有米南宫蝇头题后甚似兰亭笔法己丑四月又从唐完初获借此千文临成副本稍具优孟衣冠大都海岳此帖全仿褚河南哀册枯树赋间入欧阳率更不使一实笔所谓无往不收盖曲尽其趣恐真本既与余远便欲忘其书意耶聊识之于纸尾
此余己丑所临也今又十年所矣笔法似昔未有增长不知何年得入古人之室展卷太息不止书道戊戌四月三日
秦太虚撰龙井记真称苏家胜友元章此碑绝得李括州三昧惜多残缺余为补之然闻赵吴兴曾欲补米书数行一再易之皆不相似曰今人去古远矣则余其有续貂之愧也
三十年前参米书在无一实笔自谓得诀不能常习今犹故吾可愧也米元以势为主余病其欠淡淡乃天骨带来非学可及内典所谓无师智畵家谓之气韵也
此书陶诗运笔得米元章之髓非敢自誉书道本如是历代皆迷耳
余尝临米襄阳书于蔡忠惠黄山谷赵文敏非所好也今日展法帖各临尺牍一篇颇亦相似又及苏文忠亦余所习也元人作书径以苏文忠赵文敏为得二王法不及米漫仕其持论如此必有知其解者
仲长统与罗景纶二论实山居之人所自宽语余深解其趣故时书之亦如归去来词以志吾乐也
余在梁溪见徐季海书道德经评者谓□□似之非也子瞻多偃笔季海藏锋正书欲透纸背安得同论此书颇似之
仲长统此论所谓未闻巢由买山而隐者然薪火炽然相将入火坑不必皆贫贱士盖盛蒲不知足往往十而九矣书以媿之亦不可少也
宋吴琚吴太后之弟书似米元章而俊峭过之世传吴琚兰亭帖今京口北固天下第一江山六字额乃琚笔也余得其书去来词复失之友人以摹得半本见寄时为手临几成优孟抵掌此晦翁大字石刻在岭南者余收之为小行书不能多似也晦翁自谓书学曹孟德今世无孟德书以晦翁书想象一二当如钟太傅李直表韩昌黎云右军俗书趁姿媚汉季魏初定不尔也刘屏山引石徂徕与石碏石庆等同作故实唐宋人为文皆推重本朝人物近世持论不用汉以后事者亦陋矣 【 仿朱文公书友石台记】
吾郡普照寺士衡宅也胜国时有碧溪上人与赵子昂游得其所书文赋特为精妙牟巘任士林诸君子皆为题咏不知何时流落好事家后为项子京所摹刻以较真迹无复遗恨余不学赵书偶然临写亦畧相似初书二十许行顾离而去之后乃悉从石本但助以神气耳临书要如李光弼入郭子仪军旌旗一变又如苏张纵横同出于鬼谷不为其所笼罩虽省似不足称也
赵吴兴书文赋虽姿媚横出未脱本家笔此晋人文当以晋人书书之余愧未能也义阳吴光禄寄余褚登善千文遒紧绵密在钟王之间因用其意书士衡赋不类余平日笔余以不自立家故数数迁业如此得在此失亦在此赋云谢朝华于巳披启夕秀于未振是余书旨也
客有持赵文敏书雪赋见视者余爱其笔法遒丽有黄庭乐毅论风规未知后人谁为竞赏恐文征仲瞠乎若后矣遂自书一篇意欲与异趣令人望而知为吾家书也昔人云非惟恨吾不见古人亦恨古人不见我又云恨右军无臣法此则余何敢言然世必有解之者
娄水王奉常家藏赵吴兴诗帖致佳余从高仲举见之把玩移日舟行闲适漫临一过余素不为吴兴书畧得形模耳闻吴兴临米元章壮怀赋数行辄复自废余以俟他人覆酱瓿也
比丘成杲得余此卷如解衣得珠且欲刻石经流布今禅门冷落耆宿能举扬宗旨者几人成上人日念如是经要一气转得五千四百卷乃为奇特
得日本笺书智波罗密经彼国虽尚杀伐无不念佛法僧者修罗一入华严即成菩萨不必赤县神州有大乘气象也 【 心经】
始余书华严普贤品及半卷会西陵李司徒孟白开府天津以一札征余小楷即以寄之孟白精心内典既留半卷复趣余续成完帙余欲下笔不能记忆过去所书当于何止当于何起往复四年迢遥万里终未免也今年春余北上巳于书簏中简得华严合论有朱笔点记起至莞然自喜可应孟白之教谨藏书笥行过甓社湖朱水部官舍属以便舟寄至京邸而余以单车就道坐未暖席孟白有陪京大司空之命更有申请且曰即不能盈卷可跋数语庶几了义云余故不敢食诺有愿书完却寄抑是半卷亦帝网珠弥勒阁也何则真佛法身犹若虚空迎之不见其首随之不见其尾过去何止当来何起一句染神历刼不易海墨书之不为多芥子收之不为少言语道断心行处灭抽刀划水接续相空故建立世界而称成不动自位而称坏既不可得取荐取以待余末后句也
写经必论书法书法可传则诵读受持者众是为在处有佛塔庙也山谷老人得笔于瘗鹤铭又参以杨凝式骨力其欹侧之势正欲破俗书姿媚昔人云右军如鳯翥鸾翔迹似奇而反正黄书宗旨近之盖兄事苏而弟蓄米自负不小此法华经七卷是其本色合作余闻之十年始得快覩不啻解衣得珠开花见佛毫颖发光入书家三昧
余尝写法华经七卷十三载始竣今巳镌海宁颇费时日愧惰征也逊之玺卿以孝诚发愿数月书就又字字端楷虽细谨中有寻丈之势与颜柳稍带作家习气者殊绝真似翰墨而作佛事何异皮纸骨笔海墨淋漓可为震旦法宝吾益愧矣吾益愧矣
余自戊戌秋以高丽纸书法华经是年先成一卷谓此全经当任一岁之内可圆蒲因愿今戊申矣止四卷有奇也余亦冉冉老矣每叹胜缘难就日月不居今见道寅此册仅易寒暑皮纸骨笔报佛恩报亲恩覩应念而就可愧余惰并为赞叹希有
唐时法道之盛有写法华经笔下出舍利无数者见于颜鲁公多宝塔碑宋时宗风炽然扫荡殊胜一切相而禅师舍利犹相传不绝颇恠当代鲜闻此事盖正念坚固为法忘躯者实难其人耳如上人以舌血为墨写出法华经知其舌端花衣里珠皆舍利也赞叹不巳
少时读颜鲁公碑称法师写法华笔下落舍利以百数及余写法华十年不得一粒友人谓刻石流通令见闻者发心何必舍利何非舍利然摹刻不易成就先得普门品又与云栖禅师书弥□经为寿书成一月禅师迁化若有所待可当舍利一斛
宝志公摩石麒麟顶止与慧业文人受记无大饶益乃武林之隽从云栖禅师游者师以慈善根力熏之往往以掩骼放生而作佛事金季真其著者有芝生于堂因属余颜其堂而以昌独之好石刻余书庋其中余读元微之集北峯兰若有刻法华经七卷余亦书成此经倘刻石孤山可续唐事且于翰墨场结趣向大乘之缘亦有当于云栖师者季真谓何
云栖莲池大师甲寅正月八日初度余以师纯提净土扫彼狂慧行在梵纲志在观经僧腊最高居然古佛乃书此经刻石流布以广弘愿亦祈大年自愧笔法弱劣不能如赵文敏为之中峯书净土一百八诗足传耳
真如不变千佛即一不变随缘一佛而千古佛所以有云佛之一字吾不喜闻也虽然地藏经云人命终时闻一佛名号一辟支佛名号皆得免苦当四大分散神识分飞一佛名号俱不能记忆自非平生串习安能于尔时得力所谓一句染神历刼不易蔡居士道寅所以书写受持念诵千佛名经也唐人以曲江题名为千佛名经宋人以元佑党碑为千佛名经道寅以千佛名经为千佛名经是同是别
佛言读诵书写诸经必兼广为人说法惟是刺血所书令诵者作皮纸骨笔想作刀涂堪忍想作痛非实相想是转经一度即说法一度即身为床坐以庄严护持未足多也何论钱贝小小捐舍不以成就藏经功德乎苏州竹堂寺张安道血书楞伽宋景濂夙命感悟因缘在试以谂之诸檀度者
嘉兴有济舟和尚蚤岁不曾识字因口授礼观音文经三岁忽发智慧于内外典豁然通晓腹为箧笥辨若悬河晋陵唐应德时就访之与谈濂洛关闽之学尤似夙悟大士冥加显被之力不可诬也济有语行于世因书此文志之 【 书礼大士文】
此余辛卯以庶常请告归泊舟黄河船窻多暇所书禅德偈颂之一也今三十二年矣曩时一以黄素黄庭为师每于回锋布势着力后来稍率意酬应不复能尔唐时刘长卿与王维同社大历以后列之中唐人之阅世自为今古如此 【 书宝镜三昧】
有求黄山谷书者山谷答云吾书何足以塞请当书七佛偈结般若缘今盐官陈光禄所刻擘窠书是其一也四十年前达观禅师数举扬此偈中毘舍浮佛偈自谓毕生参学巳证一句半若麤心狂慧之流必妄意四句偈岂有拣择若为有证未证不知证者境界非未证者所知耳圆觉经云知幻即离不作方便离幻即觉亦无渐次祖意教意原无异同要须觌面相逄寂灭现前始得逊之玺卿以此七偈刻石流通开人眼目奉荐太君冥福岂止人天小果是偈所在现佛母塔庙矣
以虞伯施庙堂碑法书此偈贞观时楞严犹未经翻译永兴破邪论亦世谛流布尔颜鲁公颇事道言李北海但作碑版怀素着袈裟犯饮酒戒草书狂纵不足与写经手较量功德唐世学书甚盛皆不为释典所用梁萧房融其书不称惟裴休深于内典兼临池之能淳熙帖所刻是巳至宋苏黄两公大以翰墨为佛事宋人书不及唐其深心般若故当胜也余蚤岁习耳根圆通每书之几所谓一举一回新者
白香山得法于乌窠禅师其生平宦路升沉皆以禅悦消融入不思议三昧此八偈名为渐偈实顿宗也苏端明亦是乐天辈人笔铓更峻利不知受用处似香山何如耳
余在长安得赵伯驹畵老姥授阴符图及游白岳见赵子昂书阴符小楷并置箧中尝欲拟为之书可能勉畵工绝不能摹也此经褚中令曾写一百五十本余平生只书此本然机在目三言余亲验之蒲团不啻禅家所云日转百千卷矣
此米海岳所书与李荃受之老姥者文少异褚河南书一百五十本余见二本亦有异同唐世释典流通胜于道教故也人知其神而神不知 【 句】 不神所以神 【 句】 读者多失之昔有禅师误读楞严知见立 【 句】 知即无明本知见无 【 句】 见斯涅盘或谓之曰此经以四字成句柰何误读禅师云任他自合我只依旧盖悟处在此耳米老三盗既宜书作冥字必有所据觉冥字胜宜字与不神之旨益亲切也误书皆如此则善矣
余为庶常时以柳书书馆阁试文但用碑帖小变未见清静经也此帖苏门高子业家藏今归义兴吴光禄丞澈如宋榻精妙下真迹一等耳柳诚悬有小楷清静经余摹于海上潘光禄刻之鸿堂帖因摹手不称未尽柳法今停云馆刻玄真护命经亦柳书也以护命经参合嘉禾项希宪所藏诚悬度人经真迹书法知其与颜尚书颉颃名不虚传矣
右钟绍京书遁甲神经有宣和政和小玺宋徽宗标识倪元镇家藏有元镇跋语笔法精妙回腕藏锋得子敬神髓赵文敏正书实祖之余从真迹临写数行钟书世无传本自可以意求耳宋徽宗大观年诏龙大渊等以内府新藏晋唐真迹重加摹刻金石之工较淳化阁帖更胜阅世既久日少日亡临池之家得残本断章如优昙出现王元羙先生先赎五卷巳后补一卷及余又补首卷尚有三六九卷须其完谋刻之石余友陈懿卜若不能为河清之竣曰宋时官帖惟两府大臣颁赐一本苏黄诸公巳为希觏大观既在官帖之上刻石易为流通是人人传庾岭衣也余无以难之因而题此
此帖少三六九卷徧访之江以南不得陈居士从江阴夏茂卿摹之遂成完璧茂卿好古精鉴书学甚深帖为朱湖庄孙氏所藏传流有据诚海内书家之一快也
宋人集阁帖何以不入颜平原而柳帖非一种当是宋初尊颜者犹少至苏黄诸公出始宗尚之如子长史记晋魏以后皆不甚行而班掾最着古人精神发露故有时节也
阁帖赝者居半自宋时巳采集多舛黄长睿论之详矣然长睿非端门书家每以文字古今为辨闲有淆讹余只以书理作断案凡古人真迹必以态胜此片言居要耳
古人书皆以奇宕为主绝无平正等匀态自元人遂失此法余欲集阁帖中最可见者作一书谱所谓字如算便不是书摇笔便当念此自然超乘而上
书家好观阁帖此正是病盖王着辈绝不识晋唐人笔意专得其形故多正局字须奇宕潇洒时出新致以奇为正不主故常此赵吴兴所未尝梦见者惟米痴能会其趣耳今当以王僧虔王徽之陶隐居大令帖几种为宗余俱不必学黄长睿评张从申书出于北海赵子固又以北海学子敬病在欹侧若张从申即无此矣然从申书实似北海之法华寺碑而北海出奇不穷故当胜云余尝谓右军如龙北海如象世必有肯余之言者
今年春正吴阊得王百谷所藏宋榻绛帖顷携以自随疑为澧州帖观其每数十行辄有武陵二字又疑为鼎帖及入常武署中翻阅第一卷以宋太宗为弁跋曰太宗皇帝御律在绛州摹为诸帖之首后有款名曰鼎州提举曰沅州判事常为鼎州而武陵其附城邑也乃为鼎帖特为绛州二字所误而世人只知有绛帖遂误名为绛帖耳绛帖鼎帖星鳯楼群玉黔江淳熙秘阁续帖世皆无传至有对面不识者余之具眼犹知床头捉刀为真魏武耶志此俟他日语百谷了一公案也乙巳六月七日舟次城陵矶时自常荆较士还武昌书
月仪帖书家所重米南宫一帖有云月仪只唐人耳无晋人格辙余得萧子云出师颂观其笔法犹是漆书遗意不当以魏晋后变隶求之
月仪帖本出索靖后多散逸不传此多唐人拟作者笔法亦宗索靖其虚和夭矫间有豹奴遗意大都为章草者必兼右军乃合不刖宋克辈耳
李北海为文浩自书碑又有朝议郎王钊排文排文诸碑所罕见徐峤之徐浩父子擅临池之能故是唐之羲献欧阳询亦有欧阳通类徐氏然通小劣于率更耳
范文正公道服赞伯夷颂文氏刻于停云馆帖故是墨池传赏其在范家子孙不啻大训弘璧至于历代诰身世德焜耀皆可以想见遗谋懿行今子孙起作求绍闻之志公之十八代孙必溶文学择其十一附刻于文正墨迹之后盖自忠宣以来阅世五百而手泽如新非夫孝思不匮者不及此余观宋名贤题跋甚伙惟鲁直独存虽子瞻元章犹似缺陷顾余何幸得厕名于纸尾耶
文贞公以首揆还政归里中去黑头不远犹日事吟咏作白香山语绝肖而英气勃郁则有白傅之达无其俚此册所书诗厥孙中秘君得之故簏装演袭藏为徐氏东序天球非文贞道叶贻厥能有此家风乎为跋其末简以志崇慕 【 题宝纶阁帖】
余为庶常时王文肃见余阁试卷曰公对策书学率更令复类柳诚恳乎盖文肃深于书书尤深于唐碑晚年犹悬碑刻蒲四壁特不欲以书名耳辰玉虽不沾沾论书乃眼白一世鲜所许可其天骨既尔秀绝而盘旋唐晋间工力兼至或以为学苏子瞻子瞻实不能尽辰玉也右军灵和太令俊轶于吴光启此刻见之而传以学宪之遗迹王方庆宝章录千秋竞爽矣 【 天全楼帖】
余友陶周望论诗谓苏子瞻绝类杜少陵余人仅得其皮肉耳辰玉书绝类苏子瞻所得者在形模之外随意结构皆姿态横溢秀色可飡尚宝逊之所刻诸帖是巳吴江道中翻阅一过如重闻广陵散也书以志慨 【 篆斐堂帖】
杨彦冲者余友杨彦履宫谕之弟庶常元章之叔善诗畵尤好余书常从余为玄真钓舫之游所得余行楷甚具又时有摹本且十卷矣余既入长安而彦冲尽以入石念余书多赝本又懒役手腕以此为马文渊铜马之式命之曰铜龙馆帖云
临帖如骤遇异人不必相其耳目手足头面当观其举止笑语真精神流露处庄子所谓目击而道存者也
此卷用笔萧散而字形与笔法一正一偏所谓右军书如鳯翥鸾翔迹似奇而反正迩来学黄庭经圣教序者不得其解遂成一种俗书佊倚藉古人自谓合辙杂毒入心如油入面带累前代诸公不少余故为拈出使知书家自有正法眼藏也
吾尝遇异人传内丹之诀与黄庭经中语如两镜相照了无疑惑若右军欲拘欲纵若灭若没政是火候消停处人谓右军书道经便有羽人飞仙气象不虚耳此本摹榻逼真宋帖尤为铁中铮铮
黄庭经以师古斋刻为第一乃遂良所临也淳熙续帖亦有之
吴用卿得此卷余乍展三四行即定为唐人临右军既阅竟中间于渊字皆有缺笔盖高祖讳渊故虞褚诸公不敢触耳小字难于宽展而有余又以萧散古淡为贵顾世人知者绝少能于此卷细参当知吾言不谬也
黄庭经稍近钟体与乐毅论东方朔像赞小异宋时所刻是吴通微摹本又经王着临手巳非右军本色惟米元章书史所载褚河南绿绫临本致佳耳
此榻当是褚本余曾于沈纯甫司马斋头见之今归问卿收藏弇州先生所谓日临一本当作飞天仙人者是在问卿矣
宋榻以小楷为致难如米元章所谓行书十行不敌真书一行江南惟义阳吴光禄得高子业所藏于吾郡莫云卿家独少黄庭此十帖皆宋榻亦无换鹅经意二家同一石故缺陷相类如此昭彦宝之更访道经遂成全璧矣
黄素黄庭经陶谷跋以为右军换鹅书米芾跋以为六朝人书无虞褚习气惟赵孟俯以为飘飘有仙气乃杨许旧迹而张伯雨题吴兴过秦论直以为学杨义和书吴兴精鉴必有所据非臆语也按真诰称杨书祖效郗法力同二王述书赋亦云方圆自我结构遗名如舟楫之不系混宠辱以若惊其为书家所重若此顾唐时止存带名书六行今此经行楷数千字神采奕然传流有绪岂非墨池奇遘耶元时在鲜于枢家余昔从馆师韩宗伯借摹数行兹勒以冠诸帖杨在右军后以是神仙之迹不复系以时代耳 【 内景玉经帖】
右杨羲黄素黄庭经真迹赵文敏集有长歌乃其所藏也杨书以郗氏为师不学右军父子然翩翩有冲霄之度实自餐霞服炁中来非临池工力所能庶几也米元章待访录云六朝人书无虞褚习气余为庶常时见之韩宗伯馆师曾摹刻入鸿堂帖数行颇惜赵吴兴何以都无临本传世也
内景经全在笔墨畦径之外其为六朝人得意书无疑今人作书只信笔为波画耳结构纵有古法未尝空用笔也善用笔者清劲不善用笔者浓浊不独连篇各体有分别一字中亦具此两种不可不知也
颖上县有井夜放白光如虹亘天县令异之乃令人探井中得一石六铜罍其石所刻黄庭经兰亭记皆宋榻也余得此本以较各帖所刻皆在其下当是米南宫所摹入石者其笔法颇似耳辛卯四月舟泊徐州黄河岸书
赵文敏跋定武兰亭独孤东屏二本皆有真迹或十三跋或十七跋余皆见之然墨迹虽真而石本巳剪去孤行世间今观者疑文敏能书不能鉴矣以此知隆中卧龙要得鹿门居士拈出此卷为定武真本无复遗议常得馆师韩宗伯所传宋内府稧帖多宋人题刘须溪为殿正与相类若世有赵子固必舍命保护作升山故事也
子昂背临兰亭帖与石木无不肖似计所见亦及数十本矣余所书稧帖生平不能十本有奇又字形大小及行间布置皆有出入何况宋人聚讼于出锋贼毫之间耶要以论书者政须具九方皋眼不在定法也
家鸡野鹜齐登俎春蚓秋蛇并入奁君家两行十三字气压邺侯三万签东坡题大令鸭头帖余家亦有行穰帖十五字乃右军书亦当以此语足下行穰九人还示应决不大都当佳此在宣和谱载有思陵金书右军行穰帖字
右军去郡之后有告墓帖既避王述遂终不出然兰亭黄庭皆在尔时始出米芾所谓右军妙迹去郡方佳甚矣缨冠为墨池一蠹也知此可知书道无论心正亦须神旷耳
快雪帖相传为右军正书今在真行之间米老亦有此疑米老有小楷跋语未知其论何如也曹娥碑真迹宋高宗有跋元文宗以赐鉴书慱士柯九思赵吴兴再跋余馆师韩公得之长安有历代题识宋高宗但题曰晋贤书曹娥碑绢黯墨渝仅可想见字形耳
赵吴兴曾得洛神十三行于陈集贤灏自题此晋时麻笺思陵极力搜访仅获九行百七十六字故米友仁跋作九行宋末贾似道复得四行七十四字乃续于后则于九行之跋不相属遂以四行别装于后以悦生 及长字印欵之今此本不知犹在人间否余所摹秀州项子京藏是宣和 中所收吴兴云更有唐人临本后有柳公权跋亦神物也视世传十三行宋榻何啻霄壤耶
今人学怀仁圣教序十七帖尤谬其自信不谬者去书道转远东坡书时有态特用偃笔不能提笔故有墨肥之诮自元人后无能知赵吴兴受病处者自余始发其膏肓在守法不变耳赵吴兴过秦论张伯雨 为学内景经实学乐毅论也匀圆如算子右军所诃徐浩李邕不能免此唐玄宗鹡鸰颂清劲处高出李北海张从申数等落笔便思破庸庸之习以圣教序为戒
大令辞中令帖书家不甚传或出于米元章黄长睿之后耳观其运笔则所谓鳯翥鸾翔似奇反正者深为漏泄家风必非唐以外诸人所能梦见也李北海似得其意
澄清堂宋人以为贺鉴手摹南唐李氏所刻余见五卷皆大王书出淳化帖之上亦如贺八清真下视王着此间可容数等真法帖之祖也余探其尤异者为一卷以殿戏鸿堂之末亦欲使宋元以后右军再出耳
王献之学书二十年尝于村中遇老姥以所书一字与之展转传看遂得数百千此事与右军书扇适相类见献之述书状有褚遂良摹本余见之
又言右军得白云先生传授笔法此自神其说所谓楮成堆墨成白乃白云先生也
米元章兴李玮博此谢公帖议十年不成后竟得之名所居曰宝晋谓右军破羌与谢公书耳余刻之戏鸿堂
谢万鲠恨帖真迹在新安溪南吴氏虞永兴之祖宗也
群玉堂帖所载虞世南天马赞乃柳子厚文荆门行见李群玉集非李括州也诗亦不类开元及柳公权诗皆谬岂集字为之耶
此一种行楷自陶隐居鹤铭出华阳隐居帖稍属寒峭或欧阳信本学陶然皆在二王之外也 【 九歌】
右率更令所书千文杨补之家藏本咸淳甲戌岁九月三日钱塘金应桂书家以分行布白谓之九宫元人作书经云黄庭有六分九宫曹娥有四分九宫是也今观信本千文真有完字具于胸中若构凌云台一一皆剂而成者米南宫评其真书到内史信矣此本为杨补之家藏勒其全文欲学书先定间架然后纵横跌宕惟变所适也
信本有小楷九歌余得宋榻世无二本惟朱御医以古砚易去二十余年不复可踪迹矣若合此千文即是雌雄二剑
停云馆帖载朱阳帖以为陶隐居书实欧阳信本行书也
欧阳通碑书比信本字形稍匾阔高自标置此千文后有通书是也
赵子昂跋定武兰亭云昔人得古帖数行专心学之遂以名世余初不知为何人及观山谷题跋谓唐彦猷得欧阳率更真迹数行精思学之遂以名世乃知子昂所谓古人正唐彦猷耳想落笔时亦忘其姓名故也癸亥正月晦作欧阳信本书亦十之三未尝习为此也
欧阳公好论书自谓临古帖静中至乐此段则皆修史碎语用笔亦自奕奕有颜平原遗意
义阳吴光禄丞澈如奇褚登善千文示余披赏数日风雨如晦泓颖久废朝来始见霁色偶然欲书为竟此卷观者必讶为余本家笔安在也项玄度出示谢客真迹余昨展卷即命为张旭卷未有豊考功跋持谢书甚坚余谓玄度曰四声定于沈约狂草始于伯高谢客时无是也且东明二诗乃廋开府步虚词谢安得预书之乎玄度曰此陶弘景所谓元常老骨更蒙荣造者矣遂为改跋
长沙岳麓寺有李太和碑李江夏人其为楚书碑惟此而褚登善亦在潭乃无遗碑杜工部云贾傅才未有褚公书绝伦今固廖廖也欧阳信本有楚辞诸帖刻于长沙今亦失之
杜子羙称李北海碑板照四裔余行游天下见东林岳麓诸碑皆宋以后重刻耳大照禅师碑乃唐时硬黄双钩神采焕发结构古雅宋时尚不闻其名况见其迹乎余最嗜李书晚获觏此遂摹勒上石以公同好虽谓之唐榻可也
此碑文多不全独此刻前后读之皆有伦次当是石未泐时拓本殊可宝藏欧阳公金石录每有不以书家见收者况北海为书中仙乎又云保母帖辞中令帖大令实为北海之滥觞今人知学北海而不知追踪大令是以佻而无简直而不致北海曰似吾者俗学我者死不虚也赵吴兴犹不免此况余子哉
李北海书荆门行刻于群玉堂帖余疑李北海在太白集中者皆沉郁高古无此流易及观王建诗有荆门行乃知宋人所集云麾碑等石刻蒙之北海也群玉堂帖有虞永兴天马赞亦见柳州集
杜子羙作八哀诗于北海云干谒走其门碑版照四裔独步四十年风听九皋唳北海在当时特以文名后乃为书所掩
争坐帖有陕刻字形巳漫余家有宋榻精好因摹入石此颜书之烜赫者
颜鲁公送刘太冲叙郁屈瑰奇于二王法外别有异趣米元章谓如龙蛇生动见者目惊不虚也宋四家书派皆出鲁公亦只争坐帖一种耳未有学此叙者岂当时不甚流传耶真迹在长安赵中舍士祯家以余借摹遂为好事者购去余凡一再见不复见矣淳熙秘阁续帖亦有刻昔颜平原鹿脯帖宋时在李观察士衡家今为辰玉所藏争坐位帖在永兴安师文家安氏柝居分而为二人多见其前段师文后乃并得之相继入内府今前段至行香菩萨寺止为项德新所藏
鹿脯帖真迹与宋榻本不类字形大小不伦乃其文亦小异宋榻政自不足据也十七帖清晏岁丰又所使有丰一乡故自名处余不极解丰一乡作何语及得高丽刻本乃云所出有异产读之豁然因知王着但凭仿书入石耳犹忆辰玉初得此帖于蒙阴公氏亟报余展玩如得连城辰玉书法为此一变今日重观于德偶斋感慨系之矣
颜清臣忠义大节唐代冠冕世人以其书传蔡元长书法似米南宫以其人掩书两伤双羙在人自择耳
孙虔礼书谱绝类刘子玄史通之文唐时未有韩柳变体大都如此所谓畵为分数缀以妍辞月露风云相沿六代盖选学大行虽李杜不能独创也至其论书则过笔阵图远矣
湖阴曲温飞卿书似平原书而遒媚有态米元章从此入门昔年殷司马之孙持至长安留于案上两月余以温庭筠温字颇漫疑是王黄华书黄华亦名庭筠字迹近米家父子故耳川中黄昭素乃谓此必曾入梁内府梁讳温字遂磨去意或有之
杜牧之书张好好诗末有洒尽蒲衿泪短歌聊一书字漫不可摹樊川此书得六朝人风韵余所见颜柳以后若温飞卿与牧之亦名家也
唐林纬干书学颜平原萧散古淡无虞褚辈妍媚之习五代时杨少师特近之
书家以险绝为奇此窍惟鲁公杨少师得之赵吴兴弗解也今眼目为吴兴所遮障余得杨公游仙诗日益习之
杨凝式书惟潭帖武陵帖有刻本深得颜鲁公之神非欧虞辈所能梦见也
右录东坡评语孙过庭云既得平正须追险绝书家以险绝为功惟颜行与景度草得之景度好题寺壁不甚书缣素即宣和所收亦复寥寥苏米皆学其书故推重如此
杨少师步虚词帖即米老家藏大仙帖也其书骞翥简淡一洗唐朝姿媚之习宋四大家皆出于此余每临之未得一班
杨景度书自颜尚书怀素得笔而溢为奇恠无五代衰薾之气宋苏黄米皆宗之书谱曰既得平正须近险绝景度之谓也
余意仿杨少师书书山阳此论虽不尽似畧得其破方为圆削繁为简之意盖与赵集贤书如甘草甘遂之相反亦教外之别传也
东坡先生居黄自谓多难畏事时犹禁其诗耳后并其书禁之故宣和进御书畵凡有苏黄题跋者皆割去靖康之变御府所藏尽为金人辇之而北而先生墨迹流落人间居然独完嗟乎谁谓善类竟可磨灭耶
东坡先生少学兰亭故其姿媚似季海至酒酣意忘工拙字特瘦劲乃似柳诚悬笔圆而韵胜挟文章妙天下忠义贯日月之气
玉局行书皆规摹徐季海此帖独仿颜平原送明远序纵横跌宕中合宫商非赵吴兴所能梦见也
东坡居黄寓定惠院之东小山上有海棠一株每岁盛开必担酒召客醉于花下故作此长篇平生喜为人书人间刻石者有五六本云某平生得意诗也
东坡作书于卷后余数尺曰以待五百年后人作跋其高自标许如此
陈仲醇既摹子瞻南华妙高二帖他日复得煎茶听琴诗各一篇余亦得三马图赞皆奇绝会勒石巳竣藏之箧中仲醇曰君岂书家抵鹊村耶
赵吴兴大近唐人苏长公天骨俊逸是晋宋间规格也学书者能辨此方可执笔临摹不则纸成堆笔成冢终落狐禅耳
狮子捉象必全其力狮子捉兔亦全其力书家以尺牍见珍如颜鲁公争坐位二祭文皆是草草不经之笔正如捉兔其全力乃见耳吴兴此柬尤是率尔应酬不知所云竹石数轴犹复流传何所余及见一二又无题跋左证得此则士衡所谓合之双羙者也
邢太仆尝谓余书直接右军之泒惟赵承旨虽欧虞褚薛犹非冢嫡又张伯雨跋子昂过秦三论曰后世谁知公落笔如风雨盖子昂一日能书一万字故也今观此尺牍从阁帖二王牍中得笔且遗书冯海粟作家相见犹不漫应是最上一乘品格也
右皆赵文敏闲窻信笔所书锡出安氏刻于家余素不过赵书以其结构微有习气至于用笔用墨文敏所谓千古不易者不如是何以名喧宇宙也前人正自未可轻议
吴兴此书学黄庭内景经时年三十八岁最为善者机也成名以后隤然自放亦小有习气于是赝书乱之钝滞吴兴不少矣论二篇止勒其一 【 子昂过秦论】
文信国家书一纸具当时江西流离颠沛情事去宋亡无几何时矣兰虽可焚香不可灭当与正气诗作注脚
文太史自书所作七言律皆闲窻日课乃尔端谨如对客挥毫不以耗气应想见前辈风流
枝指山人书吴中多赝本此书律诗二十首如绵褁铁如印印泥方是本色真虎非斐将军先射诸彪也
诗不求工字不奇天真烂熳是吾师东海先生语也宜其名高一世
此卷具琅琊太原兄弟手牍如王方庆所进宝章录笔法遒媚自其余事造次寒温不离三益可上石碑是为难耳文肃公初入馆时书犹近率易渐久渐苍以瘦硬兼姿态可知前辈名公学问日益不止书道也 【 题娄江四王手牍】
稧顺禅师不惜渡海访东坡于惠州东坡书渊明归去来辞送之今扈师结夏东畲与眉公草堂不隔跬步眉公为书归去来夷险不同翰墨并妙觉东坡涉世带累方外之交眉公高且闲较东坡输一步
家侄原正又字伯长廷评兄之冢子少有逸才临池特妙此书当在年十八九时二十一天矣书多临摹之功与莫廷韩同时风骨高华巳度骅骝前其王子安之流耶阅之一过感慨无限余侄原正少余一岁有异才同游泮宫以诗翰相激扬犹如形影巳复同学畵不四五载遂以夭圽此其遗迹也览之如听山阳笛广陵散不胜凄断
王文肃论文推归太仆其于弇州公未尝措意弇州公亦谓文肃不脱措大气然文肃诸奏疏笔铓迅利一刀见血四稿部中无是也此为蒲泉先生墓志婉畅尖新描写如畵宜其平视元羙独苦少作文耳文如是亦似不能多作至于书法娟秀有米元章之致加以苍古此文合当得公书公不为书而子柔书之亦是公意中事不独吴氏称快为家乘光巳
周郎八岁书兰亭曹娥端劲风逸有二王笔意虽纸成堆笔成冢者未能过也岂前身工力成此宿慧耶昔陆庄简太宰尝向一老学究劝之勤读书究辞以无所复用太宰曰俟他生童子时得力不相赚也余于周郎益信虽然此道一往即诣久习逾遥百尺竿头坐者要更进步虽三十四十年工力尽可消受周郎勉旃余则焚砚矣
东坡云诗至于杜书至于颜能事毕矣然如畵家评畵神品在逸品之下以其费尽工力失于自然而后神也真诰云仙官皆有职事不如仙人之未列等级者为游行自在书畵皆然即颜书最传为祭侄争坐位藁乞米帖皆无矜庄天真烂熳故杨少师李西台苏黄蔡君谟皆宗之也素友工书请以此参之
谢太傅六十五字真迹后有米元章行楷百余字米自贵其子楷云不轻为人写惟跋古帖与前贤墨迹用之所谓狮子捉象必全其力今在嘉禾项晦夫家若王右军奉橘期小女修载等真迹皆项氏之传贵者
褚河南哀册亦王元羙物其冢孙以质于吴太学太学即其懿亲索连城之价无应者王亦有赵子昂书枯树赋精甚
徐浩道德经上卷在无锡华学士家黄花绢精薄乍见似纸素谛观知为绢本全学钟元常世传苏玉局学季海若以此卷品之全不相似以苏用偃笔此卷皆正锋下卷不知落何处若得半卷临写经月可补其缺此惟梦志之者
张长史宛陵帖有李建中苏舜钦易简三公题跋郁屈瑰伟气沓欧虞长史虽以醉继颠终无此精魄然所谓不可无一不可有二吾师韩宗伯所藏以为甲观
杨凝式少师韭花帖宣和谱载正书今在嘉禾项氏畧带行体萧散有致比杨少师他书欹侧取态者有殊然欹侧取态故是少师佳处
米元章行书离骚宜兴吴民部所藏民部乃吴文肃公之冢孙其未第时靳固不出示人近始装演成册米书鲜有二千余言璠玙夜光烂熳抵鹊真海内奇观方当今人摹取米氏之书观正于此
大慧禅师尝以东坡语提唱宗风洪觉范亦然因其深入禅悦故文字光焰万丈直掩韩欧此赞与白太傅六渐偈并观是转一部大藏经也 【 书东坡六观楼赞】
唐碑多作怀仁三藏圣教序行楷所谓小王体者以蹊径易寻凡碑皆祖之化身何啻千百亿金刚经亦其一也然临池之家藏者绝少新都吴周生太学工书博古忽遇唐榻纸墨精好元和以后宋申锡柳公权诸公序赞皆具周生不惜十五城购之非鉴赏家求一见莫可得也会其祖翁老疾周生兄弟侍汤药巫医鲜効周生发愿刻石流通令法宝附墨宝而行优昙触眼信心坚固以此功德回向寿亲诸天龙神必有护持者余感叹而从臾之此经时有文句小小异同不能归一当以唐本为正自晚唐至今晦迹千年始复出现时节因缘之说焉可诬也
陶九成辍耕录淳化帖谱支分甚多皆宋太宗时王着所摹如火传于薪皆凡火也惟南唐澄清堂帖乃贺知章所摹又为阁帖之祖本辍耕录亦载之世无见者临邑邢少卿有二卷吴用卿曾为翻榻兹得五卷右军书观其姿态横出神气飞动宛如临池用笔阁帖遂无复位次信非仙手不及此可谓九转之丹火矣第不知尚有几卷意止二王乎且珍此以俟 【 吴周生藏澄清堂帖跋】
小楷宋榻高叔嗣家藏本归之海虞杨宪副五川杨之甥吾郡莫廷韩也廷韩得之深所珍惜余尝鉴赏题字巳亦为甥潘光禄所有荆溪吴光禄彻如购之传流之序如此此帖则吴康虞别本较莫本尚少蔡中郎石经王右军笔阵图柳公权清净经而黄庭之阙则同然海内更不多得吾家独有黄庭经乐毅论东方像赞曹娥碑四种宋榻加以十三行洛神赋及米元章小字弭盗疏共六帖亦冠绝海内云周生收澄清堂帖五卷在阁帖之上又得楷帖宋榻如许物聚所好信然信然当吾世而见薛绍彭王晋卿清鉴风流何幸何幸
楷书以钟王为极则钟王书传世者宣示表黄庭乐毅论孝女碑止矣书家罕能穷其变惟寅临摹功力甚深诸体毕肖又自运机轴不至刻画尤足擅场海内书苑中更添一手矣
余每见项惟寅为周生临古帖无一不肖以近代少双也此卷数种尤称殉知之合
容台别集卷之五终
●容台别集卷之六
华亭董其昌玄宰甫着 冢男祖和
海上叶有声君实甫较 冢孙庭 辑
题跋（四）
◆题跋（四）
畵旨
杂记
赞秦光四受持准提绣像
赞常明和尚像
再题秦光四庭训
题万草庭书
为郑庶常跋纶诰
○畵旨
杜东原先生尝云绘畵之事胸中造化吐露于笔端恍忽变幻象其物宜足以启人之高志发人之浩气晋唐之人以为玩物适情无所关系若曰黼黻皇猷弥纶治具至于图史以存鉴戒岂无所关系哉陈后山云晚知诗畵真有得却悔岁月来无多亦此意也
畵家六法一曰气韵生动气韵不可学此生而知之自然天授然亦有学得处读万卷书行万里路胸中脱去尘浊自然丘壑内营成立鄞鄂随手写出皆为山水传神
古人远矣曹弗兴吴道子近世人耳犹不复见一笔况顾陆之徒其可得见之哉是故论畵当以目见者为凖若远指古人曰此顾也此陆也不独欺人寔自欺耳故言山水则当以李成范宽花果则赵昌王友花竹翎毛徐熙王筌崔顺天马则韩干李伯时牛则厉范二道士仙佛则孙太古神恠则石恪猫犬则何尊师周照得此数家巳得奇妙士大夫家或有收其妙迹者价巳千金矣何事求太古之上耳目之所不及者哉
畵与字各有门庭字可生畵不可熟字须熟后生畵须熟外熟
画平远师赵大年重山迭嶂师江贯道皴法用董源麻皮皴及潇湘图点子皴树用北苑子昂二家法石用大李将军秋江待渡图及郭忠恕雪景李成畵法有小幅水墨及着色青绿俱宜宗之集其大成自出机轴再四五年文沈二君不能独步吾吴矣
朝起看云气变幻可收八笔端吾尝行洞庭湖推蓬旷望俨然米家墨戏又米敷文居京口谓北固诸山与海门连亘取其境为潇湘白云卷故唐世畵马入神者曰天闲十万匹皆畵谱也士人作畵当以草隶奇字之法为之树如屈铁山如画沙绝去甜俗蹊踁乃为士气不尔纵俨然及格巳落畵师魔界不复可救药矣若能解脱绳束便是透网鳞也
古人自不可尽其伎俩元季高人皆隐于畵史如黄公望莫知其所终或以仙去陶宗仪亦异人也梅花道人吴仲圭自题其墓曰梅花和尚后值兵起以和尚墓独全樗里子之智与国朝沈启南文征仲皆天下士而使不善畵亦是人物铮铮者此气韵不可学之说也
昔人评赵大年畵谓得胸中着千卷书更佳又大年以宋宗室不得远游每得一新境辄目之曰又是上陵回也不行万里路不读万卷书看不得杜诗畵道亦尔马远夏圭辈不及元季四大家观王叔明倪云林姑苏怀古诗可知矣
元季四大家浙人居其三王叔明湖州人黄子久衢州人吴仲圭武塘人惟倪元镇无锡人耳江山灵气盛衰故有时国朝名士仅仅戴进为武林人巳有浙泒之目不知赵吴兴亦浙人若浙泒日就澌灭不当以甜斜俗赖者系之彼中也
文人之畵自王右丞始其后董源巨然李成范宽为嫡子李龙眠王晋卿米南宫及虎儿皆从董巨得来直至元四大家黄子久王叔明倪元镇吴仲圭皆其正传吾朝文沈则又远接衣钵若马夏及李唐刘松年又是大李将军之泒非吾曹当学也
以径之奇恠论则畵不如山水以笔墨之精妙论则山水决不如畵东坡有诗曰论畵以形似见与儿童邻作诗必此诗定非知诗人余曰此元畵也晁以道诗云畵写物外形要物形不改诗传畵外意贵有畵中态余曰此宋畵也
丁酉三月十五日余与仲醇在吴门韩宗伯家其子逢禧携示余颜书自身告徐季海书朱巨川告即海岳书史所载皆是双玉又赵千里三生图周文矩文会图李龙眠白莲社图惟顾恺之作右军家园景直酒肆壁上物耳
畵家之妙全在烟云变灭中米虎见谓王维畵见之最多皆如刻画不足学也惟以云山为墨戏此语似偏然山水中当着意生云不可用粉染当以墨渍出令如气蒸冉冉欲堕乃可穪生动之韵
畵之道所谓宇宙在乎手者眼前无非生机故其人往往多寿至如刻画细谨为造物役者乃能损寿盖无生机也黄子久沈石田文征仲皆大耋仇英知命赵吴兴止六十余仇与赵虽格不同皆习者之流非以畵为寄以畵为乐者也寄乐于畵自黄金望始开此门庭耳
巨然学北苑元章学北苑黄子久学北苑倪迂学北苑一北苑耳而各各不相似他人为之与临本同若之何能传世也
禅家有南北二宗唐时始分畵之南北二宗亦唐时分也但其人非南北耳北宗则李思训父子着色山水流传而为宋之赵干赵伯驹伯骕以至马夏辈南宗则王摩诘始用渲淡一变抅研之法其传为张澡荆关董巨郭忠恕米家父子以至元之四大家亦如六祖之后有马驹云门临济儿孙之盛而北宗衰要之摩诘所谓云峯石迹迥出天机笔意纵横参乎造化者东坡赞吴道子王维畵壁亦云吾于维也无间然知言哉
荆浩河内人自号洪谷子博雅好古以山水专门颇得趣勾为云中山顶四面峻厚自撰山水诀一卷语人曰吴道子畵山水有笔而无墨项容有墨而无笔吾当采二子所长为一家之体故关仝北面事之世论荆法山水为唐末之冠盖有笔无墨者见落笔蹊踁而少自然有墨无笔者去斧凿痕而多变态
宋畵至董源巨然脱尽廉纤刻画之习然惟写江南山则相似若海岸图必用大李将军北方盘车骡网必用李晞古郭河阳朱锐黄子久专畵海虞山王叔明专畵苕霅景宋时宋廸专畵潇湘各随所见不得相混也
赵大年令穰平远绝似右丞秀润天成真宋之士大夫畵此一泒又传为倪云林虽工致不敌而荒率苍古胜矣今作平远及扇头小景一以此两家为宗使人玩之不穷味外有味可也
赵大年平远写湖天渺茫之景极不俗然不耐多皴虽云学维而维畵正有细皴者乃于重山迭嶂有之赵未能尽其法也
赵令穰伯驹承旨三家合并虽妍而不甜董源米芾高克恭三家合并虽纵而有法两家法门如鸟双翼吾将老焉
元季四大家以黄公望为冠而王蒙倪瓒吴仲圭与之对垒此数公评畵心以高彦敬配赵文敏恐非耦也
张伯雨题元镇畵云无畵史纵横习气余家有此幅又其自题狮子林园云余与赵君善长商确作狮子林图真得荆关遗意非王蒙辈所梦见也其高自标置如此又顾谨中题倪畵云初以董源为宗及乎晚年畵益精诣而书法漫矣盖倪迂书绝工致晚年乃失之而聚精于畵一变古法以天真幽淡为宗要今所谓渐老渐熟者若不从北苑筑基不容易到纵横习气即黄子久未能断幽淡两言则赵吴兴犹逊迂翁其胸次自别也
黄大痴九十而貌如童颜米友仁八十余神明不衰无疾而逝盖畵中烟云供养也
山之轮廓先定然后皴之今人从碎处积为大山此最是病古人运大轴只三四大分合所以成章虽其中细碎处甚多要之取势为主吾有元人论米高二家山书正先得吾意
畵树之窍只在多曲虽一枝一节无有可直者其向背俯仰全于曲中取之或曰然则诸家不有直干乎曰树虽直而生枝发节处必不都直也董北苑树作劲挺之状特曲处简耳李营丘则千屈万曲无复直笔矣
畵树水各有分别如畵潇湘图意在荒远灭没即不当作大树及近景丛木畵五岳亦然如畵园亭景可作杨柳梧竹及古桧青松若以园亭树木移之山居便不称矣若重山复嶂树木又当直枝直干多用攒点彼此相藉望之模糊郁葱似入林有猿啼虎嗥者乃称至春夏秋冬风晴雨雪又不在言也
畵家以古人为师巳自上乘进此当以天地为师每朝看云气变幻绝近畵中山山行时见奇树须四面取之树有左看不入畵而右看入畵者前后亦尔看得熟自然传神传神者必以形形与心手相凑而相忘神之所托也树岂有不入畵者特畵收之生绢中茂密而不繁峭秀而不塞即是一家眷属耳
董北苑畵树都有不作小树者如秋山行旅是也又有作小树但只远望之似树其实凭点缀以成形者余谓此即米氏落茄之源委盖小树最要淋漓约畧简于枝柯而繁于形影欲如文君之眉与黛色相参合则是高手也
枯树最不可少时于茂林中间出乃见苍秀树虽桧栢杨柳椿槐要得郁郁森森其妙处在树头与四面参差一出一入一肥一瘦处古人以墨畵圈随圈而点缀正为此也
古人云有笔有墨笔墨二字人多不晓畵岂有无笔墨者但有轮郭而无皴法即谓之无笔有皴法而不分轻重向背明晦即谓之无墨古人云石分三面此语是笔亦是墨可参之
远山一起一伏则有势疏林或高或下则有情此畵诀也余盖欲拈出以示人惜未有知其解者
畵人物湏顾盻语言花果迎风带露禽飞兽走精神脱真山水林泉清间幽旷屋庐深邃桥渡往来山脚入水澄明水源来历分晓有此数端即不知名定是高手
宋人多写垂柳又有点叶柳不难畵只要分枝头得势耳点柳之妙在树头圆铺处只以汁绿渍出又要森萧有迎风摇扬之思其枝湏半明半暗又春二月柳未垂条秋九月柳巳衰飒俱不可混设色亦须体此意也
卢鸿又名卢乙字浩然唐玄宗时隐于嵩山应诏入长安见帝不拜宰相使人问之曰礼者忠信之薄不欲以薄待君父耳除谏议大夫不受还山为构草堂堂有十景鸿皆自为赋鸿又善畵畵与王右丞埒故世传草堂图多名人所转相临抚也
辋川粉本行世者横卷耳余以卷中诸景收为长轴如李伯时白莲社图然以辋口庄为主
余在长安苑西草堂所临郭恕先畵粉本也恨未设色与点缀小树然布置与真本相似
郭忠恕溪山行旅图余得之长安馆师韩宗伯见而奇之谓此图如沧海沉珠荆山韫玉卞和一出真足绝凡余每叹服斯言乙巳春作此小幅如与古人有合
余家有董源溪山图墨法沉古今日鄂渚官舍凉风乍至斋阁萧闲捉笔仿之元畵不能将之行装追忆其意他日取以相质不知离合何如也
余家有董源溪山行旅图沈石田曾仿之文待诏所谓生平见北苑畵山得半幅即此图也今日在西郊抱珠楼远眺城阴秀峯如簇川源苍莽一片江南畵泒信笔作此殊愧出蓝
宋元名畵余所藏各家甚备垈燕文贵小景未见耳昨年于潘侍御翔公邸舍见溪山风雨图行笔闰秀在惠崇巨然之间借观旬日写此图以拟之
上元后三日友人以巨然松阴论古图售于余者余悬之畵禅室合乐以享同观者复秉烛扫二图厥明以示客客曰君参巨然禅几于一宿觉矣
余写此图用李成寒林法李出于右丞故自变法超其师门禅家呵称见过于师方堪传受者也
昨岁在石湖写此图今携至西湖展观乃绝似两峯六桥景界惟是积雨连旬烟霏不开与李营丘畵法无当须米家父子可为传神也
李成畵偏头关在万金吾邦孚家余在长安借临今仿其意为此
关仝畵为倪迂之宗余尝见赵文敏扣角图仿关笔皆用横皴如迭糕坡乃知倪所自出也
余家有关仝秋林暮蔼图绢素巳剥落独存其风骨尚足掩映宋代名手数辈元季惟倪迂得其意虽荒率墨戏非工细者所能庶几也
右东坡先生题王晋卿畵晋卿亦有和歌诗特奇丽东坡为再和之意当时晋卿必自畵二三本不独为王定国藏也今皆不传亦无复副本在人间虽王元美所自题家藏烟江图亦自以为与诗意无取知非真矣余从嘉禾项氏见晋卿瀛山图笔法似李营丘而设色似李思训脱去畵史习气惜项氏本不戒于火巳归天上晋卿迹遂同广陵散矣今为想象其意作烟江迭嶂图于时秋也辄从秋景于所谓春风摇江天漠漠等语存而弗论矣
云山不始于米元章盖自唐时王洽泼墨便巳有其意董北苑好作烟景烟云变没即米畵也余于米芾潇湘白云图悟墨戏三昧故以写楚山王晋卿写武昌樊口景
米元章作畵一正畵家谬习观其高自标置谓无一点吴生习气又云王维之迹殆如刻画真可一笑盖唐人畵法至宋乃畅至米家又变耳余虽不学米畵恐流入率易兹一戏仿之犹不敢失董巨意善学下惠颇不能当也
米元晖自谓墨戏足正千古畵史谬习虽右丞亦在诋诃致有巨眼余以意为之聊与高彦敬上下非能畵米家父子之变也
余养疴山斋黄石公数幞被相过为消寥寂之况偶出绢素强余写朱家山烛下涂抹仅似其荒率天真耳六法未能备也
余在山中先后六年虽自间远每苦笔墨征索者无宁日不能作铁门限之也鄂渚官署虽依鳯山之麓北望翠屏在眼松声鸟语居然林樾又鲜过客终日掩关得从夙好今年避暑无事遂作数图此幅则以许中舍携赵伯骕万松金阙卷见示故仿之耳
余家有赵伯驹春山读书图赵大年江乡清夏图今年项晦甫复以赵子昂鹊华秋色卷见贻余兼采三赵笔意为此图然赵吴兴巳兼二子余所学则吴兴为多也
图畵谱载尚书能畵者宋时有燕肃元有高克恭在本朝余与鼎足若宋廸赵孟俯则宰相中烜赫有名者
高彦敬尚书载吾松上海志元末避兵子孙世居海上余曾祖母则尚书之云孙女也今日诣竹冈先茔宣三品赠诰念余仕路邅回未及貤恩曾祖父母展拜之次惭负高孺人在时摩顶悬记之语且余好为山水小景似亦有因归舟写此付孙庭收贮以见志胜国名手以赵吴兴为神品而云林以鸥波房山所称许者或有异同此繇未见房山真迹耳余得太姚村图乃高尚书真迹烟云淡荡格韵俱超果非子久山樵所能梦见也为此图以仿之
余尝见胜国时推房山鸥波居四家之右而吴兴每遇房山畵辄题品作胜语若让伏不置者顾近代赏鉴家或不谓然此繇未见高尚书真迹耳今年六月在吴门得其巨轴烟云变灭神气生动果非子久山樵所能梦见因与道寅为别访之容安草堂出精素求畵畵成此图即高家法也观者可意想房山规模于百一乎
诗在大痴畵前畵在大痴诗外恰要二百余年翻身出世作恠沈启南曾有此图余以意为之并书六言绝
王叔明畵从赵文敏风韵中来故酷似其舅又泛滥唐宋诸名家而以董源王维为宗故其纵逸多姿又往往出文敏规格之外若使叔明专问师文伩未必不为文敏所掩也因畵叔明笔意及之
余为仲醇摹云林一幅题云仲醇悠悠忽忽土木形骸绝似嵇叔夜求之近代惟懒瓒得其半耳仲醇好懒瓒畵以为在子久山樵之上政是识韵人了不可得余为写云林山景一似吕安命驾
余顷驰车彭城不胜足音之怀又有火云之苦回驭谷水塔上养疴三月而仲醇挟所藏木瘿垆玉右军月半帖真迹吴道子观音变相图宋板华严经尊宿语录示余夹室中惟置一床相对而坐了不蓄笔砚既雨窓静閴吴门孙叔达以畵事属余纪游为写迂翁笔意即长安游子能有此适否
此仿倪高士笔也云林畵法大都树木似营丘寒林山石宗关仝皴似北苑而各有变局学古人不能变便是篱堵间物去之转远乃繇绝似耳
迂翁畵出胜国时可称逸品昔人以逸品置神品之上历代惟张志和可无愧色宋人中米襄阳在蹊踁之外余皆从陶铸而来元之能者虽多然禀承宋法稍加萧散耳吴仲圭大有神气独云林古淡天然米痴后一人也
此倪元镇畵余于海上顾氏见之书作欧阳信本体畵作董北苑体亭中着两人有小印云林字皆与他云林畵不类今日姜神超以粉本见示遂临之
懿卜为余谈刘冲倩鉴园之胜因作此图却寄余将为山阴之游他时以相质不知果有当否鉴河一曲未闻有李白诗王维畵纪胜太白亦惟风流季真之句不足以配天姥梦游篇也鉴园主人能为余作楚词题畵则甚善
渭川一竿发明王之梦及其千亩遂作素封竹亦时而俗此美箭种竹独取淇园耳园在莪山之上大都挟江山之秀与永和群贤翰墨风流横绝海内之称名园者余尤意倾则以其为文安相国之再传家无厚业宛然师俭花不姚魏石不平泉乔木万株不河阳而仅寄情于此君以俎豆文安于洛阳司马间语不云乎公侯之后必复其始是在美箭矣宋赵伯驹为君实独乐园图李伯时自为龙眠山庄图而子由为题绝句如右丞辋川图余未暇过江览小洪澳之槩因懿卜视图书此若赋诗写景以待异日
延陵村在茅山之东有张从申碑从申唐大历时可直赵子固称其书品在李北海之大玄靖天师碑与延陵季子此碑皆在华阳笔法类徐浩三藏法师碑延陵碑萧定作也畧曰听乐辨列国之兴亡审贤知世数之存没挂剑示不言之信避国保无欲之贞玄风可想至德如存云旁有四贤以祠季子董永韦昭与王素而四癸亥二月畵于朱杨舟次因命之延陵村图并书此
宋人有温公独乐园图仇寔甫有摹本盖宋畵院界畵楼台少有郭恕先赵伯驹之韵非余所习兹以董北苑黄子久法写岳阳楼图欲其真率当彼巨丽耳
余与平原程黄门以使事过江南一日阁舆道上陂陀回复峯峦孤秀下有平湖澄碧万顷湖之外长江吞吐征帆点点与鸟俱没黄门曰此何山也余曰其齐山乎盖以江涵秋水测之果然
赵文敏黄鹤山樵皆有青乐图余游弁山维舟其下知二公之畵各能为此山传写神照然山川灵气无尽余于二公笔墨蹊踁外别构一境未为蛇足也
郭华阳论畵山有可望者有可游者可居者可居则更胜矣以其能令人起高隐之思也江南诸山以九子为可望齐山为可游若可居者惟洞庭两山耳余归将卜筑老焉此图所以志也范尔正新构草堂于云隐兰若之旁属余颜其额余题之曰寻云庄盖取谢公诗所谓寻云陟累榭随山望菌阁不对芳樽酒还□青山郭者首夏自浒墅归宿尔正山房因图此幅乃学僧巨然异时存一清话耳
李思训写海外山董源写江南山米元晖写南徐山李唐写中州山马达夏圭写钱塘山赵吴兴写霅苕山黄子久写海虞山若夫方壶蓬阆必有羽人传照余以意为之未知似否
幽亭秀木古人尝绘图世无解其意者余为下脚注曰亭下无俗物谓之幽木不臃肿经霜变红黄叶者谓之秀昌黎云坐茂树以终日当作嘉树则四时皆宜霜松雪竹虽凝寒亦自堪对蕳文云会心处不在远翳然林水便自有濠濮间想也觉鸟兽禽鱼自来亲人余过仲醇岁寒斋中大不容斗而花竹娟秀鱼鸟近人焚香啜茗有象外之致此非所为会心不在远者耶喜而作此图
水作罗浮磬山鸣于阗钟此李白诗何必右丞诗中畵也畵中欲收钟磬不可得但众山之响在定境时有耳圆通正自觅解人不易
山下孤烟远村天边独树高原此王右丞句也非吾家北苑与高房山不能摹写近时以来得其绪余者寥寥不闻余所以写诗中有畵即畵中有诗意此图然非右丞
坐茂树以终日濯清泉以自洁赵吴兴尝补图所谓大丈夫得志之乐未有图之者余书昌黎全序因为山水以弁之亦仅摹吴兴畵境耳
扫地焚香闭合眠簟纹如水帐如烟客来睡起浑无事卷起西窻浪接天东坡先生绝句当是居黄时作赵伯驹与吴兴赵文敏皆为图之余此幅亦学千里畵法也鄂渚公署去黄百余里江上晴窻尤入东坡诗境
赤日无闲人绿天有傲士种树不几株清凉总相似此绿天庵诗也余夏日此窓坦腹展玩是图兼为临之颇得清凉滋味
余之游长沙也往返五千里虽江山映发荡涤尘土而落日空林长风骇浪感行路之艰犯垂堂之诚者数矣古有风不出雨不出三十年不蓄雨具者彼何人哉先是余之游檇李也为图昆山读书台小景寻为人夺去及是重仿巨然笔意以志余慕余且倒衣从之不作波民老也余以至后三日与陈仲醇唐元征张兼之同处谷水至娄江信宿元征先别余两三人稍逗帆观米元章乐圃先生志王晋卿烟江迭嶂图自后泊舟吴山徧采诸胜意兴所至辄尔泼墨凡为仲醇作畵十余幅归巳经月矣因识岁月
此余壬辰癸巳为庶常请告家居多暇与顾中舍宋太学借畵临仿之笔所谓粉本用贮奚囊者不下数十幅遗散渐尽止存此耳自是蓄畵颇多临摹反不及前武帝既得相如平平耳非复读赋诗时庶几遇之意也
摊烛作畵正如隔帘看月隔水看花意在远近之间亦文章法也
晋陵道中望远树平林坡陀溪岸一一如畵秋色正佳舟行闲适随意拈笔遂得十景
畵中诗惟右丞得之兼工者自古寥寥余雅意六法而气韵生动莫吾犹人独所心醉大痴山水此册皆有其意矣
米敷文题潇湘图云生平有着色袖珍卷为翟伯寿所豪敓盟于天而后归之今不知安在余拟之为米家山已复杂元人法正可出入怀袖畵家右丞如书家右军世不多见余昔年于嘉兴项太学元汴所见雪江图都不皴擦但有轮廓耳及世所传摹本若王叔明剑阁图笔法类李中舍疑非右丞畵格又余至长安得赵大年临右丞湖庄清夏图亦不细皴稍似项氏所藏雪江卷而窃意其未尽右丞之致盖大家神品必于皴法有奇大年虽俊爽不耐多皴遂为无笔此得右丞一体者也最后复得郭忠恕辋川粉本乃极细皴相传真本在武林既称摹写当不甚远然余所见者庸史本故不足以定其尽法矣惟京师杨高邮州将处有赵吴兴雪图小幅颇用金粉间远清润迥异常作余一见定为学王维或曰何以知是学维余应之曰凡诸家皴法自唐及宋皆有门庭如禅灯五家宗泒使人闻词组单词可定其为何泒儿孙今文敏此图行笔非僧繇非思训非洪谷非关仝乃知董巨李范皆所不摄非学维而何今年秋闻金陵有王维江山霁雪一卷为冯宫庶所收函令友人走武林索观宫庶珍之自谓如头目脑髓以余有右丞畵癖勉应余请清斋三日始展阅一过宛然吴兴小幅笔意也余用是自喜且右丞自云宿世谬词客前身应畵师余未尝得覩其迹但以想心取之果得与真肖合岂前身曾入右丞之室而亲览其■〈石盘〉礴之致故结习不昧乃尔耶庶子书云此卷是京师后宰门拆古屋于折竿中得之凡有三卷皆唐宋书畵也余又妄想彼二卷者安知非右军迹或虞褚诸名公临晋帖耶倘得合剑还珠足办吾两事岂造物妬完聊畀余于此卷中消受清福耶老子云同于道者道亦乐得之余且珍之以俟 【 王右丞江山雪霁卷】
右丞山水入神品昔人所评云峯石色回出天机笔意纵横参乎造化李唐一人而已宋米元章父子时代犹不甚远故米老及见辋川雪图数本之中惟一本真余皆临摹几如刻畵且李营丘与元章同是北宋当时伪者见三百本真者止二本欲作无李论况右丞迹乎余在长安闻冯开之大司成得摩诘江山霁雪图走使金陵借观冯公自谓宝此如头目脑髓不逆余意函致邸舍发而横陈几上斋戒以观得未曾有又应冯公之教作题辞数百言大都谓右丞以前作者无所不工独山水神情传写犹隔一尘自右丞始用皴法用渲运法若王右军一变钟辞鳯翥鸾翔似奇反正右丞以后作者各出意造如王洽李思训辈或泼墨澜翻或设色娟丽顾蹊径巳具模拟不难此于书家欧虞褚薛各得右军之一体耳此雪霁卷已为冯长公游黄山时所废余往来于怀自以此生真繇再觏顷于海虞严文靖家又见江干雪意卷与冯卷绝类而沈石田王守溪二诗亦同焕若神明顿还旧观何异渔父入桃源骇目洞心书以志幸 【 王右丞江干雪意卷】
王右丞诗云宿世谬词客前身应畵师余谓右丞云峰石迹迥出天机笔思纵横参乎造化唐以前安得有此畵师也
宋时名手如巨然李范诸公皆有渔乐图此起于烟波钓徒张志和盖颜鲁公赠志和诗而志和自为畵此唐胜事后人蒙之多寓意渔隐耳元季尤多盖四大家皆在江南葭菼间习知渔钓之趣故也 【 张志和畵渔翁夜傍西岩宿诗】
五代时僧惠崇与宋初僧巨然皆工畵山水巨然畵米元章称其平淡天真惠崇以右丞为师又以精巧胜江南春卷为最佳一似六度中禅一似西来禅皆畵家之神品也惠生博雅好古获此奇迹惠公似得主人矣
此卷余以丁酉六月得于长安卷有文寿承题董北苑字失其半不知何图也既展之即定为潇湘图盖宣和畵谱所载而以选诗为境所谓洞庭张乐地潇湘帝子游耳忆余丙申持节长沙行潇湘道中蒹葭渔网汀洲业木茅庵樵径晴峦远堤一一如此图令人不动步而重作湘江之客昔人乃有以畵为假山水而以山水为真畵者何颠倒见也董源畵世如星鳯此卷尤奇古荒率僧巨然于此还丹梅道人尝其一脔者余何幸得卧游其闻耶
余以丙申持节吉藩行潇湘道中越明年得此北苑潇湘图乃为重游湘江矣今年复以较士湖南秋日乘风积雨初霁因出此图印以真境因知古人名不虗得余为三游湘公矣忽忽巳是十年事良可兴感 【 董北苑潇湘图卷】
余家有董源龙宿郊民图不知所取何义大都簟壶迎师之意盖宋艺祖下江南时所进御者畵甚奇名则谄矣
郭恕先楼阁山水可谓人巧极天工错非李嵩辈所能梦见也此图似金焦境界或疑不类余曰君曾见五代时金焦即当首肯耳
余在广陵见司马端衡畵山水细巧之极绝似李成多宋元题跋畵谱俱不载以此知古人之逃名王弇洲尝跋作张端衡后见陆放翁集始知其误跋畵最非易事
夏圭师李唐更加简率如塑工所谓减塑者其意欲尽去模拟蹊径而若灭若没寓二米墨戏于笔端他人破觚为员此则琢员为觚耳
李成晴峦萧寺文三桥售之项子京全法王维今归余处细视之其名董羽也
营丘山水危峯奋起蔚然天成乔木倚磴下自成阴轩畅闲雅悠然远跳道路深窈俨然深居用墨颇浓而皴散分晓凝坐观之云烟忽生澄江万里神变万状余尝见一双幅每对之不知身在千岩万壑中
赵令穰江乡清夏卷笔意全仿右丞余从京邸得之日阅数过觉有所会赵与王晋卿皆脱去院体以李咸熙王摩诘为主然晋卿尚有畦径不若大年之超轶绝尘也丙申七月三十日奉旨持节封吉府渡钱塘次马氏楼待潮多暇出此卷临写因题后
先是余过嘉兴观项氏所藏晋卿瀛山图至武林观高氏所藏郭恕先辋川图二卷皆天下传诵北宋名迹以视此卷不无退舍盖瀛山图笔细谨而无澹荡之致辋川多不皴惟有拗染犹是南宋人手迹余在京师往来于怀至形梦寐及是获披觏再过始知营平所言百闻不如一见真老将语也此聊以论畵耳类是者更何限人须自具法眼勿随人耳食也
此卷为王越石以倪迂设色山水易去犹恐新都多收藏家转入素封手不韵今又为逊之玺卿所收得所归矣苐景纯梦中之锦为江令割截多尽具柰何
昔李伯时西园雅集图有两本一作于元丰间王晋卿都尉之第一作于元佑初安定郡王赵德麟之邸余从长安置得团扇上者米襄阳细楷极精但不知何本又别见仇英所摹文休承跋后者
宋赵千里设色桃源图卷昔在庚寅见之都下后为新都吴太学所购余无十五城之偿惟有心艳及观此仇英临本精工之极真千里后身虽交太史悉力为之未必能胜语曰巧者不过习者之门信矣余后休承六十三年而余获观于东郡王长公所每观唐人山水皴法皆如铁线至于畵人物衣纹亦如之此秘自余逼漏从无拈出者休承虽解畵不解参此用笔诀也长公具眼又多蓄唐宋迹以余为何如
米南宫襄阳人自言从潇湘得畵境巳隐京口南徐江上诸山绝类三湘奇境墨戏长卷今在余家余洞庭观秋湖暮云良然因大悟米家山法
高房山多瓦屋米家多草堂以此为辨此图潇洒出尘非南宫不能作
米元晖作潇湘白云图自题云夜雨初霁晓烟欲出其状若此此卷余从项晦伯购之携以自随至洞庭湖舟次斜阳篷底一望空阔长天云物恠恠奇奇一幅米家墨戏也自此每将暮辄卷帘看畵卷觉所将卷为剩物矣湘江上奇云大似郭河阳雪山其平展沙脚与墨渖淋漓乃似米家父子耳古人语郭熙畵石如云不虗也米元晖又作海岳庵图谓于潇湘得畵境其次则京口诸山与湘山差类今海岳图亦在行笈中元晖未尝以洞庭北固之江山为胜而以其云物为胜所谓天闲万马皆吾师也但不知云物何以独于两地可以入畵或以江上诸名山所凭空阔四天无遮得穷其朝朝暮暮之变态耳此非静者何繇深解故论书者曰一须人品高岂非品高则间静无他好萦故耶
此梵隆之笔盖龙眠高足如比苑之有巨然皆不让于师者凡得四轴而有端平间一题偈实非端平间畵师所能措也
张泽端清明上河图皆南宋时追摹汴京景物有西方美人之思笔法纤细亦近李昭道惜骨力乏耳
余二十年见此图于嘉兴项氏以为文敏一生得意笔不减伯时莲社图□□来于怀今年长至日项晦伯以扁舟访余携此卷示余则莲社先在案上互相展视咄咄叹赏晦伯曰不可使延津之剑久判雌雄遂属余藏之戏鸿堂
吴兴此图兼右丞北苑二家畵法有唐人之致去其纤有北宋之雄去其犷故曰师法舍短如书家以肖似古人不能变体为书奴也万历三十三年■〈耳煞〉畵武昌公廨题 【 赵松雪鹊华秋色图】
赵集贤画为元人冠冕独推重高彦敬如后生事名家而倪迂黄子久畵云虽不能梦见房山特有笔意则高尚书之品几于吴兴埒矣高乃一生学米有不及无过也
诗至少陵书至鲁公畵至二米古今之变天下之能事毕矣独高彦敬兼有众长出新意于法度之中寄妙理于豪放之外所谓游刀余地运斤成风古今一人而已
梅花道人吴仲圭畵师巨然多似船子和尚以橃棹诗题之吴门王文恪家藏其渔乐图入妙品本与盛子昭比门而居四方以金帛求子昭畵者甚众而仲圭之门閴然妻子颇笑之仲圭曰二十年后不复尔果如其言盛虽工实有笔墨畦径非若仲圭之苍苍莽莽有林下风气所谓气运非耶
此幅余为庶常时见之长安邸中巳归云间复见之顾中舍仲方所仲方诸所藏大痴畵尽归于余独存此耳观大痴老人自题亦是平生合作张伯雨评云峯峦浑厚草木华滋以畵法论大痴非痴岂精进头陀而以释巨然为师者耶不虗也 【 陡壑密林图】
畵家初以古人为师后以造物为师吾见黄子久天池图皆赝本昨年游吴中山策笻石壁下快心洞目狂呌曰黄石公黄石公同游者不测余曰今日遇吾师耳 【 天池石壁图】
此吾松顾中舍名正谊之所藏也中舍持入长安为川中郭民部所购顾舍人每向余惋惜忽忽二十年客有游蜀者得之归江南舍人巳千古矣楚弓楚得以故复收之 【 子久阳明洞天图】
黄子久有三教堂所至之处三教高流皆就之谈道机锋电发其愽学乃为畵所掩耳
黄子久畵以余所见不下三十幅要之浮峦暖翠为第一
云林生平不畵人物惟龙门僧一幅有之亦罕用图书惟荆蛮民一印者其畵遂名荆蛮民今藏余家
云林畵江东人以有无论清俗余所藏秋林图有诗云云开见山高木落知风劲亭下不逢人夕阳澹秋影其韵致超绝当在子久山樵之上云林山水早岁学北苑后乃自成一家图绘宝鉴以为师冯觐觐阉人耳云林负气节必不师其畵
梁溪华学士收藏法书名畵为江南冠檇李项子京后起与之鬬胜元季四大家无所不有惟倪迂畵寥寥畵尤易致畵卷绝少项所藏师子林图华则鹤林图耳文太史父子尝欲两家合并为一各不相下师子林为京口张修羽所收余数访华文伯于东皋亭山出此见视如徐洪客一见唐文皇心降神伏咄咄叹赏文伯觉余雅好便以见归几同豪夺岂亦学士公点头相许为同官同味令其文孙作米老捐砚山故事耶
石田先生于胜国诸贤名迹无不摹写亦绝相似或出其上独倪迂一种淡墨自谓难学盖先生老笔密思于元镇若淡若疏者异趣耳独此幅萧散秀润最为逼古亦平生得意笔也
写生与山水不能兼长惟黄安叔能之余所藏勘书图学李升金盘鹑鸽学周昉皆有夺蓝之手我朝则沈启南一人而巳此册写生更胜山水间有本色然皆真虎也
相如之赋昔人称为劝百风一此册子畏之畵似劝希哲之诗似风又几于詈矣若夫王嫱以女兵柔虏薜涛以才媛娱宾不在亡国败家之列当置轻典否则不免重台之诮 【 唐伯虎绝代名姝图】
子昂尝有创为即工者题畵卷有曰余尝畵马未尝画羊子中强余为此不知合作否此卷特为精妙故知气韵必在天生非虗也
李思训畵一鱼甫完未施藻荇之类有客扣门出看寻入失去畵鱼使童子觅之乃风吹入池水拾视之惟空纸耳后尝戏畵数鱼投池内经日夜终不去
王西园为吾郡先辈名流盖与钱鹤滩同时詶倡甚有高韵余得其日纪数册每遇书畵题咏随手记录如周密烟云过眼录之类想见其人绝去俗事山水畵亦老笔纷披似启南本色此写生四种拙中有巧非时师所能凑泊也后有孙汉阳周山人宋居士各为写生似欲与争席恐非野老所堪然古质今妍各有独诣未可抹杀前人草创之力余不工花草畵以意定如此江南顾大中尝于南陵廵捕舫子上畵樊川南陵水面诗意时大中未知名人莫加重后为客窃去乃共叹惋余曾见文征仲畵此诗意题曰吾家有赵荣禄仿赵伯驹小幅畵法妙绝闲一摹之殊愧不似今余不复见征仲笔去二赵可知矣
管夫人墨竹世多有之余见山庐绣佛图亦工山水今复见此佛像及小楷皆有法度虽文敏续书数十行无能远过也白石翁跋笔法不减涪翁垂始当作无始或偶然笔误耳
姚氏月华笔札之暇时及丹青花卉翎毛世所鲜及尝为杨生畵芙蓉约畧浓淡生态逼真然聊复自娱人不获多见也
花品从众香国中来临风独笑足令姚魏气短便有群芳竞妬其品自绝 【 畵海棠】
赵子固畵水僊欲与杨无咎梅花作敌子固南宋人周草窓廖茔中极重其品曾剌舟严陵滩下见新月出水大笑云此文公所谓绿凈不可唾乃我水僊出现也
昔见周贞静先生小景云山十幅余绝类米虎儿高尚书及是又见行草书不减苏玉局黄涪翁与其诗得三绝曾游楚中以一瓣香荐于先生遗爱祠少时读先生论数十篇至今不忘如此前辈风流今日殆尽良可兴慨
钱舜举山水师赵令穰人物师李伯时皆称具体赵文敏尝从之问畵法宋进士不仕元者此卷得李伯时笔或以临本盖伯时畵阿罗汉粉本流传胜国时尚多也
右仇实父临赵伯驹光武渡河图衷于李伯时单骑见虏与陈居中文姬归汉二图之间位置古雅设色妍丽为近代高手第一
道君皇帝以积墨写石凡有六品后敷文学士小米跋于海岳庵中不似人间抅勒法也然石田翁则云畵石须用皴如写大山则隽咏有味汉阳先生嗜石不减米颠生平畵石甚多独此卷悉摹宣和所藏宣和一生宝石皆为胡骑辇入黄沙白草此石出汉阳不知传流几千百年信乎翰墨之权真堪与万乘埒也
唐李德裕采天下恠石聚之平泉别墅遗诫后昆曰有以平泉石轻予人者非佳子弟也内一醒酒石尤珍爱之醉则踞焉今汉阳之宝石似不少逊而畵石疑较胜唐诗云寒姿数片奇突兀曾作秋江秋水骨又云雪尽身还瘦云生势不孤此颇足以状石
昔人评石之奇曰透曰漏吾以知畵石之诀亦畵此矣赵文敏常为飞白石又常为卷云石又为马牙抅石此三种足尽石之变孙汉阳推其意为此册若使米公见堪仆仆下拜
此罗汉娄水王弇山先生所藏乃吾友丁南羽游云间时笔当为丙子丁丑年如生力驹顺风鸿非复晚岁枯木禅也诗文书畵少而工老而淡淡胜工不工亦何能淡东坡云笔势峥嵘文采绚烂渐老渐熟乃造平淡实非平淡绚烂之极也观此卷者当以意求之
众生有胎生卯生湿生化生余以菩萨为毫生盖从畵师指头放光拈笔之时菩萨下生矣佛所云种种意生身我说皆心造以比耶南羽在余斋中写大阿罗汉余因赠印章曰毫生馆 【 丁南羽白描罗汉】
余常与眉公论畵畵欲暗不欲明明者如觚棱钩角是也暗者如云横雾塞是也眉公胸中数具一丘壑虽草草泼墨而一种苍老之气岂落吴下之畵师恬俗魔境耶同观者修微王道人也
余以辛卯之秋游武夷曾为云窝二律诗独未为图耳今见逊之此图追踪子久烟云奔放林麓深密实为畵中之诗三十年前眼境重新坐收幔亭奇致叹服 【 王逊之接笋峯图】
沈石田每作迂翁畵其师赵同鲁见辄呼之曰又过矣又过矣盖迂翁妙处实不可学启南力胜于韵故相去犹隔一尘也逊之为迂翁萧疏简贵如此图者假令启南见之当咄咄叹赏
余以丙申冬得黄子久富春大岭图卷以丙寅秋得沈启南仿痴翁富春卷相距三十一年二卷始合初闻白石翁有出蓝之能乃多本家笔又杂以米家墨戏其肖似者过半不若逊之此图气韵位置遂欲乱真也丁卯夏五日雨窓观长蘅鉴定因书此以志崇慕
李孝廉长蘅清修素心人也平生交有二孟阳一为程孟阳善畵一为邹孟阳善鉴畵过于程盖程以能畵故不受法縳而邹孟阳居六桥三竺湖山间每长蘅游屐所至必与之俱乘颓然微醉有意放笔时辄以纸墨应无论合作与否收贮如头目脑髓果有以十五城易者知其必不为割好也长蘅以山水擅长余所服膺乃其写生又有别趣如此册者竹石花卉之类无所不备出入宋元逸气飞动嗟嗟其人千古其技千古而孟阳为庆卿之渐离其交道亦是千古可传也
胜国时畵道独盛于越中若赵吴兴黄鹤山樵吴仲圭黄子久其尤卓然者至于今乃有浙畵之目钝滞山川不少迩来又复矫而事吴装亦文沈之剩馥耳伯玉此册行笔破墨种种自超可谓刬俗入雅故当名家伯玉寒士然从项氏兄弟游多见项子京所藏名畵遂尔有得吾友陈道醇特好之
畵家以神品为宗极又有以逸品加于神品之上者曰失于自然而后神也此诚笃论恐护短者窜入其中士大夫当穷工极研师友造化能为摩诘而后为王洽之泼墨能为营丘而后为二米之云山乃足关畵师之口而供赏音之耳目杨龙友生于贵竹独破天荒所作台荡等图有宋人之骨力去其结有元人之风□去其佻余讶以为出入巨然惠崇之间观止矣龙友一日千里春秋甚富未见其止不知分手之后变化若何余畵禅室中专待溪藤一幅与摩诘同供养耳
王磨诘十九赋桃源行潘安仁三十作闲居赋孔彰今年三十为招隐诗志在林泉声出金石其诗则取材于选程格于唐淹有摩诘安仁之长而若置身于辋川庄河阳别业以终老无朝市慕者虽年三十而摩诘安仁晚岁踦岖涉世赋白首同所归安得舍尘网之句蚤分迷悟矣惟是词之品虽悬畵师之习犹在其山水长卷不免乞灵于右丞然又出入荆关规模董巨细密而不伤骨奔放而不伤韵似未以辋川为竟者他时如韦苏州李晞古之大年诗畵更当何若以此少年之笔为券可也
黄叔明为松雪甥居吴兴最近太湖屡游东西洞庭两山尝见其溪桥玩月图又名具区林屋图皆摹王右丞石穴嵌空树技刻画为未变唐法也原之精于绘理自出笔意一洗黄鹤老人气习苍莽秀润君家顾长康真有种耶
李昭道一泒为赵伯驹伯骕精工之极又有士气后人仿之者得其工不能得其雅若元之丁野夫钱舜举是巳盖五百年而有仇实父在昔文太史亟相推服太史于此一家畵不能不逊仇氏故作以赏鉴增价也实父作畵时耳不闻鼓吹阗骈之声如隔壁钗钏顾其术亦近苦矣行年五十方知此一泒畵殊不可习譬之禅定积劫方成菩萨非如董巨米三家可一超直入如来地也
古人论畵以取物无疑为一合非十三科全备未能至此范宽山水神品犹借名手为人物故知兼长之难项孔彰此册乃众羙毕臻树石屋宇花卉人物皆与宋人血战就中山水又兼元人气韵虽其天骨自合要亦功力深至所谓士气作家俱备项子京有此又孙不负好古赏鉴百年食报之胜事矣
吾乡朱文豹以韬钤为冠军常待诏阙下仰畵兰自给畵兰深得文太史风韵今仕于闽独不见其写九节兰岂怀乡结梦习此谷中草本耶且涧兰以海禁鲜至犹待将军荡平海寇复还旧观耳
古人左图右书自虞舜时巳有作绘彰施之论近代白沙先生尤工畵梅讲学家宗玩物丧志语几所谓杀风景汉玄水独取濂洛新安绝句诗写为入境一经点缀便自风流不减辋川龙眠诸名迹以为卧游其间无关浴沂悟境有进技者矣余好古人畵至为人摹入中山箧不免作此语护短玄水观之无俗不真即艺成道或以此有取于余也
吾郡畵家顾中方中舍最着其游长安四方士大夫求者填委几欲作铁门限以郄之得者如获拱璧今原之长公元庆踵其家风有出蓝之能又以精工佐其古雅如王氏之有羲献奇矣奇矣
书有法帖尚可意求至于畵道必托缣素非木石雕镌所能传者今宋元名笔一幢百金鉴定少讹辄收赝本而浅学之流朝事执笔夕以自标或曰此学范关此学董巨殊可惭惶亦闻王安道之事乎安道精于医自谓天下少双闻秦中有国医不远千里为之佣保凡及三年莫窥其际一日忽佐片言国医骇之曰子非王安道乎相视而笑安道遂纵游华山作图四十幅而归翰墨之事谈何容易也 【 林雪畵】
岁在己亥余北归过汶上时于文定公以东平李室名道坤者所作山水花卉册见示托路大夫求余跋北方畵学自李夫人创发亦书家之有李卫奇矣奇矣山居荏苒几三十年乃闻闰秀之能畵史者一再出又皆着于武林之西湖初为林天素继为王友云彼如北宗卧轮偈此如南宗慧能偈或对境心不起或对境心数起皆菩提增长求女人相了不可得然天素秀绝吾见其止云友澹宕特饶骨韵假令嗣其才力殆未可量惜其身世犹遶树三匝非然明二三君子为之金汤何自磨砖作镜余又惜于东阿虽度外怜才不遑见献花天女听其说法与余同耳 【 林下风畵】
赵承旨畵滚马管夫人隔垣窥公作滚马形自此绝笔盖传神之妙能使生马之神收入笔端杜工部丹青引所谓花骢却在御榻上圉人太仆皆惆怅也李伯时畵马秀铁面呵之谓恐串习既久或堕马趣则子昂变形益自可信吾邑顾太学家有针圣绣此八骏图虽子昂用笔不能辩亦当代一绝余每劝太学令多绣大士像以助生天作弗之因正如秀铁面说法耳
董北苑僧巨然都以墨染云气有吐吞变灭之势米氏父子宗董巨然法稍删其繁复独畵云仍用李将军拘笔如伯驹伯骕辈欲自成一家不得随人去取故也
老米畵难于混厚但用淡墨浓墨泼墨破墨积墨焦墨尽得之矣
米元晖自题潇湘图有诗曰山中宰相有僊骨坐爱岭头生白云壁张此畵定惊倒先请倩人扶着君朱晦翁又题云闲云无四时散漫此山谷幸乏霖雨姿何妨媚幽独余每有当其语畵成即以题之庚戌春日寓于德清吴礼部之来青楼楼收西湖之胜畵中所得不少余自闽中归阻雨湖上日望雨峯如浓墨畵每有所会辄为拈笔成此长卷凡半阅月雨霖图穷别构一境不复米氏父子可伎俩矣因记其岁月于此长兴姚中丞家有黄子久临溪书屋图昔年曾访之如索靖观碑今犹未尽其法聊以效颦耳文太史本色畵极类赵承旨第微尖利耳同能不如独异无取绝肖似所谓鲁男子学柳下惠吴文仲为米仲诏畵所藏石一卷仲诏走信三千里视余余为定名曰此洞天灵焰也盖文仲以孙仲微畵火法为此石传写神照而其蜿蜒垂垂者当作水观剑峯崭截者当作金观孤起林立者当作木观坡陀平夷者当作土观宋邵氏以石与金木水火土而六谓石具五行之秀也仲诏所藏有之矣昔人闻镜可照二十里许者曰吾面如楪子大安用是闻砚可呵之出水者曰一文钱一担水安用是此虽发于名贤之口未为笃论物有尤物如人有异人若夫苏子瞻之仇池米元章之砚山可抑其声价与他山之石等则相取桓圭衮裳足矣何必皋卨将取长矛大戟足矣何必韩白哉岂直石之不幸而巳米苏二公为石兄作卞和泣意不在石也仲诏岂有异耶元章洞天一品石有甘露降其傍礼部状闻于朝今仲诏在辇毂之下太乙下观百灵潜卫何止甘露洒须弥而巳 【 米仲诏奇石图】
畵图与此卷余见之长安高邮杨州守家正合剑时也忽忽三十年又为新都吴周生所得陈太常所谓见诗者不能见其图亦属缺陷虽然以畵法论恐右丞之迹北宋犹如星鳯安能传至近代绢素如新或后人得诗卷而拟作以配者周生可无遗憾矣 【 吴周生藏王右丞奕棋图】
○杂记
众生境界不可思议虽梵网经萧皇忏备载诸业障然皆为西竺与比丘发药粗细隐显枯漏犹多太上感应篇出于南宋真西山之世盛行于神庙御极之初嗣是表章有人更仆不数近时李卓吾周海门二公之序其最著者也余髫年承先尚书公授奉诵读书写流通自涉历宦途所见士大夫往往迹远悔尤而报应差忒心窃疑之及思篇中有云见他荣贵愿他流贬见他富有愿他破散作而叹曰所谓一恶足以灭众善者非此耶此之为毒中人心髓故有都将相而剪忌不休处困污而排上犹虑害于而家凶于而国不小矣凡经典皆逗末劫之机此一劫中四语对故为拈出与开卷者共省之武林陆孝廉踰凡计偕落羽数过余邸中为其弟之遇索序余时理装将出春明不及应归山中孝廉再诗诺而弁之如此陆在武林世其慈善孝友不负宝书者也
○赞秦光四受持准提绣像
以针圣手传法王神虔心持诵赴感应身
○赞常明和尚像
苦行头陀精进波罗东西南北赤脚奔波
○再题秦光四庭训
光四尊公鳯章七十时作蝇头书当时为庭训没世为手泽光四奉若天球罔敢失坠孝思不匮见于此矣
○题万草庭书
乍展数字以为陆文裕公书巳而知为草庭万先生之笔余学书八十年吾郡有此书家而至今始见一班可愧矣
○为郑庶常跋纶诰
神宗丁酉冢宰富平孙公右御大夫嘉禾沈公以争察典故小有言各与告归迨己酉富平再秉铨而楚麻罪废金吾刘承禧冀因缘起乃作书致所交富平者谓沈且谋为蔡津而托数君子为过秦论于是金吾一片楮遂作刑书无一得免察处者郑公曾官嘉禾亦在文致中故其宜也金吾札江夏郭宗伯先函示不佞是以知之熹宗壬戌其昌承乏修神祖实录副总裁未几拜南宗伯之命不及拈笔于实录中叙厓略亦不知史官若为书因书郑庶常所请纶词及之以为秉国成者儆者焉
容台别集卷之六终
●容台集后序
昔黄帝师大挠颛顼师绿图帝喾师赤松子至汉留侯为帝者师愿从赤松子游论者谓善藏其用夫除秦蹙项报韩用亦几殚矣嗣是若唐之李邺侯国初之刘文成庶几帝师之选乎鼎科生也晚知吾吴有平泉陆先生以宗伯致政归寿跻百岁儿童走卒俱知其名慨然想见其遗风而未及饱其遗言今幸得之董先生出陆先生之里勋秩亦如之而著述之富过于甔甀洞朝披一品衣夜抱九仙骨如李邺侯而善藏其用又若得留侯之诀者先生为皇祖旧学今上诏求故剑领袖宫僚不减古坐论之礼而先生累疏引年附于疏广知止之义即其生平大业四库庋之不能尽十部别之不能了而所梓容台集丝纶之草仅传什一金石之章仅传什三虽一勺自具大海而入五都之市者触手琳琅尚思尽倒波斯之藏盖先生纸落如飞即涂乙之稿游戏之墨竞珍袭为吉光片羽先生亦若任作飘英散锦长君辈搜辑编纂始成此集知无燕石之混赝鼎之荐矣然而发金匮之藏抽册府之秘先生之业在焉?贝屃镇夫名山碑版照于四裔先生之业在焉总持三教宏奖羣伦以至缣轴品题尊彛赏鉴先生之业又在焉然则读先生之集者正坡公所云掘地得泉而非水颛在是也先生所谓天总而人岳也寿必远过陆先生知天子有安车之聘比于绿图赤松帝师之号非先生谁与归此集即以当丹经玉简可也鼎科溯师友渊源犹得奉辟咡之教兹集重梓成幸与较雠役因附名末简
门下后学沈鼎科谨识
附录：
容台文集九卷诗集四卷别集四卷（两淮马裕家藏本）
明董其昌撰其昌有学科考畧巳著录其昌以书画擅名论者比之赵孟俯其诗文则多率尔而成不暇研錬词章之学葢不及孟俯多矣（四库全书总目·集部·别集类存目）
学科考畧一巻（编修程晋芳家藏本）
明董其昌撰其昌字符宰华亭人万厯已丑进士官至礼部尙书谥文敏事迹具明史文苑传是书叙厯代立学之制兼叙孔庙封赠配享之始而贡举之志兼及焉如叙太公庙起于唐而宋以后不载叙明经起于汉而唐宋明经之选亦不载殿试亲策祗载汉唐及宋而辽金元悉不载殊为疎畧此与冯梦祯厯代贡举志俱载于学海类编中疑亦抄撮割裂而成也（四库全书总目·史部·政书类存目）
画禅室随笔四卷（内府藏本）
明董其昌撰其昌有学科考畧已著录是编第一卷论书第二卷论画中多微理由其昌于斯事积毕生之力为之所解悟深也第三卷分记游记事评诗评文四子部中如记杨成以蔡经为蔡京之类颇涉轻薄以陆龟蒙白莲诗为皮日休之类亦未免小误其评文一门多谈制艺葢其昌应举之文与陶望龄齐名当时传诵故不能忘其结习也四卷亦分子部四一曰杂言上一曰杂言下皆小品闲文然多可采一曰楚中随笔其册封楚王时所作一曰禅悦大旨乃以李贽为宗明季士大夫所见往往如是不足深诘视为蜩螗之过耳可矣（四库全书·四库全书总目·子部·杂家类）
筠轩淸秘录三卷（两淮盐政采进本）
旧本题董其昌撰其昌有学科考畧已著录是书凡列目二十有九皆论玉石铜磁诸古器及法书名画之类前有陈继儒序谓可与项元汴芗林淸课并称今考其书卽张应文所撰淸秘藏但析二卷为三卷葢应文之书近日始有鲍氏知不足斋刋板附其子丑眞迹日录后从前抄本流传不甚显著书贾以其昌名重故伪造继儒之序以炫俗射利耳（四库全书总目巻·子部·杂家类存目）
董其昌字符宰松江华亭人举万厯十七年进士改庶吉士礼部侍郎田一儁以敎习卒官其昌请假走数千里护其丧归葬还授编修皇长子出阁充讲官因事启沃皇长子毎目属之坐失执政意出为湖广副使移疾归起故官督湖广学政不狥请嘱为势家所怨嗾生儒数百人鼓噪毁其公署其昌即拜疏求去帝不许而令所司按治其昌卒谢事归起山东副使登莱兵备河南参政并不赴光宗立问旧讲官董先生安在乃召为太常少卿掌国子司业事天启二年擢本寺卿兼侍读学士时修神宗实録命往南方采辑先朝章疏及遗事其昌广搜博征録成三百本又采留中之疏切于国本藩封人才风俗河渠食货吏治邉防者别为四十卷仿史赞之例毎篇系以笔断书成表进有诏褒美宣付史馆明年秋擢礼部右侍郎协理詹事府事寻转左侍郎五年正月拜南京礼部尚书时政在奄竖党祸酷烈其昌深自引逺踰年请告归崇祯四年起故官掌詹事府事居三年屡疏乞休诏加太子太保致仕又二年卒年八十有三赠太子太傅福王时谥文敏其昌天才俊逸少负重名初华亭自沈度沈粲以后南安知府张弼詹事陆深布政莫如忠及子是龙皆以善书称其昌后出超越诸家始以宋米芾为宗后自成一家名闻外国其画集宋元诸家之长行以己意潇洒生动非人力所及也四方金石之刻得其制作手书以为二絶造请无虚日尺素短札流布人间争购寳之精于品题收藏家得词组只字以为重性和易通禅理萧闲吐纳终日无俗语人儗之米芾赵孟俯云同时以善书名者临邑邢侗顺天米万钟晋江张瑞图时人谓邢张米董又曰南董北米然三人者不逮其昌逺甚莫如忠字子良嘉靖十七年进士累官浙江布政使洁修自好夏言死经纪其丧善草书诗文有体要是龙字云卿后以字行更字廷韩十歳能文长善书皇甫汸王世贞辈亟称之以贡生终邢侗字子愿万厯二年进士终陜西行太仆卿家资巨万筑来禽馆扵古犂邱减产奉客遂致中落妹慈静善仿兄书米万钟字友石万厯二十三年进士歴官江西按察使天启五年魏忠贤党倪文焕劾之遂削籍崇祯初起太仆少卿卒官张瑞图者官至大学士逆案中人也（四库全书·史部·正史类·明史卷二百八十八）